一、被拜金主义吞噬的“新闻官”（论文文献综述）
梅金标[1]（2017）在《中华传统义利观及在新疆生产建设兵团的实践研究》文中进行了进一步梳理义利观是中国传统文化价值观的重要组成部分,贯穿于中国几千年的文明史中,对政治、经济、文化等诸多方面影响深远。中华传统义利观形成于春秋战国时期,历经两汉、宋明及明末清初的发展,其思想观点类型包括:“重义轻利”、“义利并举”、“重利轻义”、“义利双弃”。但纵观整个中国古代思想史,“重义轻利”思想始终占据着中华传统义利观的主流和核心。新疆生产建设兵团的建立和成长,正是一代代新老兵团人无私奉献的结果,他们践行“重义轻利”的义利思想,不计个人得失,无私奉献,为兵团的稳定和发展做出了巨大牺牲。与此同时,兵团也在不断完善社会保障制度,保障兵团儿女的利益,进而做到“义利统一”。充分辩证地分析中华传统义利观在兵团的实践,将兵团社会问题还原为义利问题,从而为当今兵团社会问题找到一种全新的研究视角。结合当前新疆生产建设兵团社会新问题、新情况的出现,弘扬正确的义利观,以此适应兵团时代发展的需要。本文论述中华传统义利观及在新疆生产建设兵团的实践。文章分为四章,第一章阐述中华传统义利观。分为两个部分:首先阐述了传统义利的产生背景及界定中华传统义利观的概念。其次论述传统义利观的发展历程,细分为先秦诸子义利观、两汉时期义利观、宋明时期义利观和明清时期义利观。第二章介绍了中华传统义利观在新疆生产建设兵团的当代价值。弘扬中华传统义利观有助于兵团的长治久安和社会稳定;有助于激发兵团人民的精神风貌;有助于促进兵团的社会经济协调发展。第三章介绍新疆生产建设兵团对正确义利观的实践,分为三个时期:兵团的建立即是对正确义利观的实践;兵团在发展中坚持义、利的有机统一;当代兵团稳定器、示范区、大熔炉功能的发挥是对正确义利观的升华。本文最后一章讨论运用正确义利观引领兵团发展:一是通过加强对领导干部和青少年传统文化的教育;二是在兵团树立典型和榜样;三是促进正确义利观在兵团的传播。
甘玲燕[2]（2014）在《亦舒小说的香港书写》文中研究表明自上个世纪90年代，亦舒小说在大陆出版，掀起了“亦舒”热。亦舒创作的持久耐力与犀利、逼真的风格已经成为其言情小说创作的重要特征。亦舒以关注港人的市民生活为线索，以爱情为主线，揭示了香港社会的人文观念及城市精神，以及体现自己的人生哲理的体验，这是对传统的爱情小说套路的一种突破和超越。亦舒的小说除了有消遣功能之外，同时也是了解香港社会、了解香港女性生存状态的一扇窗子，是对香港的社会的思考和领悟，更是有着对人生、对社会的思考。本文以城市为切入点，从空间、文化内涵、女性、艺术特点四个方面对亦舒的香港书写进行综合整体化的阐述与研究。可以说亦舒的小说描绘了以女性为主体的生活状态的香港社会，塑造了一个个自信、独立、坚强的香港女性形象，亦舒以她们这样的女性来承载和表现她笔下的香港书写，透过她们的生活经历和精神面貌来表现香港这座城市的独特魅力和文化内涵，展现港式的独特生活习惯和方式，诠释了香港独特的人文理念和价值取向。香港独特的物质意识和女性的独立自主则被浓缩成这个城市的精神文化蕴涵，通过这个的香港书写，亦舒为我们构建了一个具有现代气息的日常化城市空间，也深刻描绘城市发展进程中港人的生存状态，体现了香港这座城市的精神内涵。亦舒小说的独特价值就在于，通过对香港的普通人和日常生活的把握写出了香港社会的城市美，由人到城的过渡，由日常城市的“安稳”写出了城市文化神的飞跃。
吴贺起[3]（2011）在《政府形象传播与和谐社会构建关系研究》文中认为形象依存于实体,是一种价值导向,升华的形象是先进的生产力。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会局面形成,社会主义和谐社会的构建,有赖于政府美誉度与影响力的提高。当今时代是一个传媒大发展的时代。大众媒体掌握着大量先进的传播资源,政府活动必须借助新闻传播媒介这座桥梁才能作用于公众,被公众理解或接受,政府形象离不开传媒的监督与传播。同时,政府一切事务都要通过传媒这个“舆论代表”展现在社会公众面前,传媒怎样甄别新闻信息,采取什么样的方式进行播报等,直接影响着政府形象传播的效果,甚至会产生“一言兴邦,一言丧邦”的重大后果,直接促进或阻碍社会主义和谐社会的构建。传媒传播良好的政府形象,有利于提高政府威信,增强政府执政能力,提高我国的国际竞争力,更有利于保障公民的自由与权力,扞卫公民尊严,促进人与人、人与社会、人与自然、人自身的和谐发展,最终促进人的全面发展。本文将政府形象传播与和谐社会建设的基本特征进行了紧密结合,并借鉴西方国家政府形象传播中一些相对成熟的做法,提出了操作性较强的政府形象传播原则以及传播方法。通过对政府形象传播与和谐社会构建的关系研究,找出经验与问题,为我国的广大新闻工作者和政府工作人员做好自身工作提供指导和借鉴,使他们把握好新闻媒介在传播政府形象实践中的注意事项,采取切实可行的应对举措。加强和改进大众传媒对政府形象的传播,可以为和谐社会构建提供新的研究理论和实践视角,为推进和谐社会的构建添砖加瓦。传媒在传播政府形象促进和谐社会构建方面大有可为,也任重道远,这需要政府、大众传媒与广大民众同心同德,形成一个良性互动的开放和谐局面!
罗嘉司[4]（2006）在《竞技体育犯罪研究 ——以犯罪学为视角》文中研究指明竞技体育犯罪作为一类新型专业性犯罪引起的一系列社会问题已经逐渐浮出水面,然而由于立法层面的不足和国内学界尚乏对竞技体育犯罪的系统研究,致使在司法实践中遭遇此类问题时无法可依,使得竞技体育犯罪行为在现实中有增无减。本文从犯罪学的角度对竞技体育犯罪行为进行多维度研究,在总论部分从界定竞技体育犯罪的概念入手,通过对当下竞技体育犯罪现象的梳理,抽象出竞技体育犯罪的特点和规律,并进而得出该类犯罪的真正原因包括社会原因和个体原因两个方面,最终结合其犯罪特点和原因找到一条有效的预防犯罪的路径,提出了从法律、管理、技术和伦理等四个方面对犯罪进行预防的一种综合预防犯罪机制。在分论部分重点对当下竞技体育领域中比较严重的“假球、黑哨”、“使用兴奋剂”、“赛场暴力”等犯罪行为进行了重点分析,并提出了对于犯罪重在预防的基本观点和相应的预防对策,以期减少竞技体育犯罪行为,保障我国竞技体育事业的健康发展。
刘学军[5]（2002）在《超越传统——中国现代化进程中的政治文化走向》文中提出本文研究的是中国现代化进程中的政治文化走向。确切些说，是中国现代化进程中政治文化的流变，而这种流变的基本内涵，是传统政治文化的不断被超越,新的适应中国现代化进程发展需要的政治文化的产生和完善。这一走向过程是及其艰难曲折的，其最重大成果，是中国共产党人把马克思主义政治文化观的基本精神与中国现代化进程中提出的实际问题紧密结合起来，创造了适应中国现代化进程所需要的新民主主义政治文化和有中国特色的社会主义政治文化，指导中国现代化事业取得了举世瞩目的辉煌成就。选择这样一个角度作博士论文，旨在开启一扇独特的视窗，以期更加完整和全面地审视同样独特的中国现代化进程。仅就现代化进程与政治文化的相关性角度进行研究而言，在政治学界内已有先例。当代西方一些政治文化研究者如罗伯特·达尔对20世纪现代化进程中民主政治发展作了深入的考察和分析，确信民主的信念和政治文化是现代社会民主政治发展的关键条件之一，换言之，就是一定国家的民主政治建设要有一种民主的政治文化作支撑。美国《新闻周刊》2002年特刊一篇题为“复苏为何如此缓慢”的文章，针对欧美日为核心的全球化进程中的经济衰退，也跳出纯经济学的思维框架，开出医治经济重症的文化药方，认为全球各地所有的市场都与各地在历史、社会结构、心理、宗教和政治状况的独特性相适应。这些因素影响着工作、消费、投资、储蓄与冒险的意愿。中国国内学者对自身现代化进程的思考，也深深触及到了这一问题。早在20世纪20年代，梁启超就看到了中国现代化进程不足的全面性，从器物、制度到“文化根本上”均“感觉不足”，认为中国的现代化进程若“不变其本，不易其俗，不定其规模，不筹其全局”，那么，就算中国人才再多，也于救中国之目标无望。现实中，一些社会科学研究者更是注意到了全球化与文化本土化的多元并存状况，呼吁必须关注全球化时代的中华文化走向，建构当前中国现代化进程所需要的政治文化（公民文化），在全球化时代的中国怎样向西方学习、加快自己现代化发展进程步伐等问题上，培养文化底蕴比引进科学民主更重要。不过，有关的研究多只是就某个角度所进行的，而关于一般现代化进程中的政治文化走向问题，深入研究者尚不多见，有的学者考察到“中国政治现代化进程中的政治文化追问”，即以政治文化的相关理论去考察中国现代化进程不同历史阶段的政治发展意义，而不是在现代化与政治文化的相互关联中从总体上梳理中国现代化进程中的政治文化流变过程。因此，以往的相关成果为本课题的研究留下了相当的空间，这正是本文选题的又一价值和意义所在。本文拟从以下方面对中国现代化进程中的政治文化走向作具体梳理和分析：导论 政治文化关注――透视中国现代化进程的特殊视角 这一部分主要<WP=3>阐明现代化与政治文化的基本内涵及其相关性，介绍学术界有关现代化进程中政治文化走向问题研究的观点和看法，分析已有成果，指出存在的不足之处，证明本文所研究课题的重要意义。一、治国经邦与修身内省――中国现代化进程伊始的传统政治文化遗产 这一部分主要归纳中国传统社会基础上形成的传统政治文化的基本内容，亦即中国现代化进程在政治文化层面上所要超越的对象，肯定中国传统政治文化在中国社会发展中的积极因素，论证中国现代化进程超越传统政治文化的历史必然性等问题。 二、从“师夷制夷”到“民主共和”――19世纪中叶至20世纪初期的中国政治文化 这一部分主要梳理鸦片战争至辛亥革命时期中国现代化进程中的政治文化走向，分析从"睁眼看世界、师夷之长技以制夷"、“中体西用”之争，到 “民主共和”意识等的中国政治观念、政治心理及政治价值的发展脉络，以及各阶段在超越传统政治文化方面的意义与不足。三、民族、科学、大众、民主――新民主主义政治文化的形成及其历史价值 这一部分主要分析辛亥革命后中国社会各种政治文化的碰撞与斗争，着重阐明新民主主义政治文化产生的历史必然性、基本内容和主要特征，揭示其在超越中国传统政治文化中的重要历史意义。四、开拓与创新――中国社会主义现代化发展进程中的社会主义政治文化建构 本部分主要是梳理和总结中国社会主义现代化进程中政治文化建设的基本过程和经验，分析中国现代化进程新的历史时期中实现社会主义政治文化创新的重要意义，阐明中国社会主义政治文化在超越中国传统政治文化中的重要地位和价值。 结束语 和而不同――全球化背景下中国政治文化的发展趋势及历史价值 本部分主要是根据中国现代化进程中政治文化走向的启示，联系当前全球化背景下中国社会主义政治文化面临的种种问题和挑战，阐明继续发展和完善中国社会主义政治文化的基本路径，并对全球化背景下中国社会主义政治文化的发展趋向及历史价值作出初步的预测和判断。既是梳理中国现代化进程中的政治文化走向，当然要以历史进程为基本线索，力争客观反映每一阶段政治文化的流变概貌。因此，本文将坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义科学研究方法，兼收当代政治学研究的相关研究成果，在历史与逻辑的统一中，总结历史经验，分?
东方艳[6]（2002）在《被拜金主义吞噬的“新闻官”》文中指出手中大笔一挥,钱财滚滚而来。当浙江省新闻出版局原局长罗鉴宇在尽情享受金钱带来的快感之时,也一步步地迈向黄泉路。《被拜金主义吞噬的"新闻官"》,带给人们的不仅仅是遗憾。
二、被拜金主义吞噬的“新闻官”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、被拜金主义吞噬的“新闻官”（论文提纲范文）
（1）中华传统义利观及在新疆生产建设兵团的实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| 二、国内外研究现状及分析 |
| （一）国外研究现状及分析 |
| （二）国内研究现状 |
| （三）研究述评 |
| 三、研究的目标和方法 |
| （一）研究目标 |
| （二）研究方法 |
| （三）研究创新点 |
| 第一章 中华传统义利观 |
| 一、传统义利观 |
| （一）传统义利观产生的背景 |
| （二）中华传统义利观的界定 |
| 二、中华传统义利观的发展历程 |
| （一）先秦诸子义利观 |
| （二）两汉时期的义利观 |
| （三）宋明时期的义利观 |
| （四）明清之际到鸦片战争以前的义利观 |
| 第二章 中华传统义利观在新疆生产建设兵团的当代价值 |
| 一、有助于兵团的社会稳定和长治久安 |
| 二、有助于激发兵团人民的精神风貌,提升兵团人民的精神境界 |
| 三、有助于促进兵团经济社会协调发展 |
| 第三章 新疆生产建设兵团对正确义利观的实践 |
| 一、兵团的成立即是对正确义利观的践行 |
| 二、兵团在发展中坚持义、利的有机统一 |
| （一）兵团的稳定与发展离不开兵团儿女见义忘利、无私奉献 |
| （二）兵团大力保障和改善民生，追求义利的有机统一 |
| 三、当代兵团稳定器、大熔炉、示范区职能的发挥是对正确义利观的升华 |
| 第四章 运用正确义利观引领兵团发展 |
| 一、加强对兵团领导干部和青少年优秀传统文化的教育 |
| （一）兵团领导干部和青少年学习优秀传统文化的重要性 |
| （二）督促兵团领导干部和青少年学习优秀传统文化的具体方法 |
| 二、在兵团树立典型和榜样 |
| （一）在兵团树立典型和榜样的重要性 |
| （二）在兵团树立典型和榜样的具体方法 |
| 三、促进正确义利观在兵团的传播 |
| （一）在兵团运用多种途径传播正确义利观的重要性 |
| （二）在兵团传播正确义利观的具体方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 附件 |
（2）亦舒小说的香港书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 绪论 |
| 第一章 世俗化城市美 |
| 第一节 独特的生活场景 |
| 一、 市民公寓 |
| 二、 咖啡馆 |
| 三、 办公大楼 |
| 第二节 世俗化的生活叙事 |
| 一、 日常城市记忆 |
| 二、 人物的生存体验 |
| 第二章 独特的文化内核与城市精神 |
| 第一节 市民社会物质意识的展示 |
| 一、 市民生活下的金钱观 |
| 二、 浮华世界中的功利婚恋观 |
| 三、 物化生活下的现实伦理观 |
| 第二节 市民文化的描写与刻画 |
| 第三节 中西交融的文化内涵 |
| 第三章 聚焦都市女性——亦舒香港书写中的女性 |
| 第一节 香港：女性生存的土壤 |
| 第二节 香港精神的代言人 |
| 第三节 女性个人价值和归宿的思考 |
| 第四节 对女性自身性别的认同 |
| 第四章 亦舒香港书写的艺术手法 |
| 第一节 以女性为主体的叙事视角 |
| 第二节 精致的叙事结构 |
| 一、 虚实相间的叙事结构 |
| 二、 象征隐喻的叙述方式 |
| 三、 意料之外，情理之中的结局 |
| 第三节 独具风格的语言叙事 |
| 一、 短章短句与香港式的快节奏 |
| 二、 犀利泼辣的语言风格 |
| 三、 浓郁“港味” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者攻读硕士学位期间发表的论文目录 |
| 后记 |
（3）政府形象传播与和谐社会构建关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 政府形象传播与和谐社会构建的理论内涵 |
| 1.1 政府形象传播相关理论内涵探析 |
| 1.1.1 大众传媒 |
| 1.1.2 政府形象 |
| 1.1.3 政府形象传播 |
| 1.2 和谐社会构建理论内涵探析 |
| 1.3 政府形象传播与和谐社会构建的一致性 |
| 第二章 政府形象传播应遵循的原则 |
| 2.1 政府形象传播要以民主法治为基础 |
| 2.2 政府形象传播要突出公平正义 |
| 2.3 政府形象传播要显示诚信友爱 |
| 2.4 政府形象传播要营造安定有序的环境氛围 |
| 2.5 政府形象传播要展现充满活力的社会面貌 |
| 2.6 政府形象传播要宣传人与自然的和谐相处 |
| 第三章 勤政爱民的形象传播与和谐社会构建 |
| 3.1 勤政爱民在政府形象传播中的重要性 |
| 3.2 西南旱灾与勤政爱民形象传播 |
| 3.2.1 勤政爱民在西南旱灾中的表现 |
| 3.2.2 西南旱灾的形象传播对构建和谐社会的影响 |
| 3.3 勤政爱民的形象传播对和谐社会构建的作用 |
| 第四章 廉洁高效的形象传播与和谐社会构建 |
| 4.1 廉洁高效在政府形象传播中的重要性 |
| 4.2 重庆打黑除恶与廉洁高效形象传播 |
| 4.2.1 廉洁高效在重庆打黑除恶中的表现 |
| 4.2.2 重庆打黑除恶的形象传播对构建和谐社会的影响 |
| 4.3 廉洁高效的形象传播对和谐社会构建的作用 |
| 第五章 开放文明的形象传播与和谐社会构建 |
| 5.1 开放文明在政府形象传播中的重要性 |
| 5.2 上海世博会与开放文明形象传播 |
| 5.2.1 开放文明在上海世博会中的表现 |
| 5.2.2 上海世博会的形象传播对构建和谐社会的影响 |
| 5.3 开放文明的形象传播对和谐社会构建的作用 |
| 第六章 应急能力的形象传播与和谐社会构建 |
| 6.1 应急能力在政府形象传播中的重要性 |
| 6.2 汶川地震与应急能力形象传播 |
| 6.2.1 应急能力在汶川地震中的表现 |
| 6.2.2 汶川地震的形象传播对构建和谐社会的影响 |
| 6.3 急能力的形象传播对和谐社会构建的作用 |
| 第七章 政府形象传播中的问题及对策 |
| 7.1 政府形象传播中的问题 |
| 7.1.1 政府事务的不透明制约了政府形象的传播 |
| 7.1.2 大众传媒与政府的良性互动不够制约和谐社会构建 |
| 7.1.3 传媒对政府形象传播缺乏创新举措 |
| 7.2 政府形象传播的对策 |
| 7.2.1 政治意识是政府形象传播的前提 |
| 7.2.2 媒体对政府的舆论监督推动和谐社会构建 |
| 7.2.3 新媒体对政府形象传播的影响 |
| 7.2.4 建立媒体与政府之间的沟通机制 |
| 7.2.5 重视创新政府形象传播模式 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在学期间发表的论着及取得的科研成果 |
（4）竞技体育犯罪研究 ——以犯罪学为视角（论文提纲范文）
| 前言 |
| 第一章 竞技体育犯罪概说 |
| 第一节 犯罪概念的概述 |
| 一、刑法学中的犯罪概念 |
| 二、犯罪学中的犯罪概念 |
| 三、两种犯罪概念的评析 |
| 第二节 竞技体育犯罪概念的阐释 |
| 一、竞技体育犯罪概念的回顾 |
| 二、竞技体育犯罪概念的界定 |
| 第三节 竞技体育犯罪研究的意义 |
| 一、有利于维护竞技体育秩序 |
| 二、有利于扞卫体育精神 |
| 三、有利于树立国家的国际形象 |
| 四、有利于化解社会问题，消除犯罪行为 |
| 第二章 竞技体育犯罪特点及分类 |
| 第一节 竞技体育犯罪的特点 |
| 一、故意性 |
| 二、相关性 |
| 三、多样化 |
| 四、集中性 |
| 五、多发性 |
| 第二节 竞技体育犯罪的分类 |
| 一、以主体为标准的分类 |
| 二、以客体为标准的分类 |
| 三、以与职务的关系为标准的分类 |
| 第三章 竞技体育犯罪的原因 |
| 第一节 竞技体育犯罪的社会原因 |
| 一、法律原因 |
| 二、道德原因 |
| 三、经济原因 |
| 四、体制原因 |
| 五、环境因素 |
| 第二节 竞技体育犯罪的个体原因 |
| 一、心存侥幸，缺乏正确的竞争观念 |
| 二、扭曲的求胜心理 |
| 三、社会心理失衡，自身修养嬗变 |
| 第四章 竞技体育犯罪的预防 |
| 第一节 竞技体育犯罪的法律预防 |
| 一、世界各国竞技体育犯罪法律预防概况 |
| 二、我国对竞技体育犯罪的预防 |
| 第二节 竞技体育犯罪的管理性预防 |
| 一、管理性预防的组织保障 |
| 二、管理性预防的制度建设 |
| 第三节 竞技体育犯罪的技术性预防 |
| 一、更新技术监督技术，加大先进设备的使用 |
| 二、预测犯罪风险，隔离险情 |
| 三、建立科学选派临场裁判的机制 |
| 四、加强竞技规则科学性研究 |
| 第四节 竞技体育犯罪的伦理性预防 |
| 一、强化竞技体育的本原性教育 |
| 二、消解体育国际化与爱国主义的矛盾 |
| 三、加强裁判员与观众的体育道德的培养 |
| 第五章 “假球、黑哨”行为 |
| 第一节 “假球、黑哨”行为概述 |
| 一、国外足坛“假球、黑哨”行为 |
| 二、国内足坛“假球、黑哨”行为 |
| 第二节 国内“假球、黑哨”现状 |
| 一、“假球、黑哨”行为现状 |
| 二、“假球、黑哨”行为的法律规制现状 |
| 第三节 “假球、黑哨”行为的危害性 |
| 一、对俱乐部的危害 |
| 二、对观众的危害 |
| 三、对体育事业的危害 |
| 四、对国家司法的危害 |
| 五、对社会的危害 |
| 六、对国家的危害 |
| 第四节 “假球、黑哨”行为的预防 |
| 一、国外对“假球、黑哨”的预防 |
| 二、国内对“假球、黑哨”行为的预防 |
| 第六章 赛场暴力行为 |
| 第一节 赛场暴力行为概述 |
| 一、赛场暴力行为的概念 |
| 二、赛场暴力行为的特征 |
| 第二节 赛场暴力行为现状 |
| 一、国外赛场暴力行为的现状 |
| 二、国内赛场暴力行为的现状 |
| 三、赛场暴力行为的表现形式 |
| 第三节 赛场暴力行为的危害性 |
| 一、观众暴力的危害性 |
| 二、运动员场上暴力的危害 |
| 第四节 赛场暴力行为的预防 |
| 一、国外赛场暴力行为的预防 |
| 二、国内赛场暴力行为的预防 |
| 第七章 使用“兴奋剂”行为 |
| 第一节 使用“兴奋剂”行为概述 |
| 一、使用“兴奋剂”行为的实质 |
| 二、使用“兴奋剂”行为的特点 |
| 第二节 使用“兴奋剂”行为的现状 |
| 一、使用“兴奋剂”行为的现状 |
| 二、反兴奋剂的立法现状 |
| 第三节 使用“兴奋剂”行为的危害性 |
| 一、兴奋剂对运动员的危害 |
| 二、兴奋剂对体育的危害 |
| 三、兴奋剂对社会的危害 |
| 第四节 使用“兴奋剂”行为的预防 |
| 一、国际社会对使用“兴奋剂”行为的预防 |
| 二、我国对使用“兴奋剂”行为的预防 |
| 第八章 体育经纪人的越轨行为 |
| 第一节 体育经纪人概述 |
| 一、体育经纪人概念 |
| 二、体育经纪人的产生与发展 |
| 三、体育经纪人管理制度 |
| 第二节 体育经纪人越轨行为现状 |
| 一、违法操作涉嫌犯罪 |
| 二、体育经纪人勾结负责人蒙骗俱乐部 |
| 三、伪造合同贵卖“自由身” |
| 四、营业身份缺乏合法性 |
| 第三节 体育经纪人越轨行为的危害性 |
| 一、急功近利影响运动生涯 |
| 二、诚信缺失扰乱行业发展 |
| 三、操作不规范俱乐部蒙受损失 |
| 四、私下交易造成国家税收流失 |
| 第四节 体育经纪人越轨行为的预防 |
| 一、加强体育经纪人的资格认定制度 |
| 二、加强体育经纪人的管理、依法规范体育经纪行为 |
| 三、加强体育经纪人行业自律机制的建设 |
| 四、建立体育仲裁机制 |
| 第九章 竞技体育赌博 |
| 第一节 竞技体育赌博概述 |
| 一、竞技体育赌博的概念 |
| 二、竞技体育赌博产生的原因 |
| 第二节 竞技体育赌博现状 |
| 一、国外竞技体育赌博的现状 |
| 二、国内竞技体育赌博的现状 |
| 三、竞技体育赌博的法律规制现状 |
| 第三节 竞技体育赌博的危害性 |
| 一、扰乱秩序诱发犯罪 |
| 二、冲击合法彩票发行 |
| 三、造成国内资金外流 |
| 四、严重扰乱金融秩序 |
| 五、催生黑恶势力，增加不稳定因素 |
| 六、玷污体育精神 |
| 第四节 竞技体育赌博的预防 |
| 一、修订刑法，严密法网，加大打击力度 |
| 二、强化司法介入意识 |
| 三、配套出台有针对性的法律法规 |
| 四、各部门加强合作，齐力打击 |
| 五、坚持正确舆论导向，全社会齐抓共管 |
| 六、做好预防，加强教育 |
| 第十章 其他竞技体育犯罪行为 |
| 第一节 竞技场上虚假行为 |
| 一、竞技场上虚假行为现状 |
| 二、竞技场上虚假行为的危害性 |
| 三、竞技场上虚假行为的预防 |
| 第二节 利用体育彩票的犯罪行为 |
| 一、我国体育彩票的现状 |
| 二、体育彩票违法操作的危害性 |
| 三、体育彩票犯罪的预防 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 读博期间的主要学术成果 |
| 论文摘要 |
| ABSTRACT |
| 后记 |
（5）超越传统——中国现代化进程中的政治文化走向（论文提纲范文）
| 导论、政治文化关注――理解中国现代化进程的特殊视角 |
| （一） 现代化内涵的全面性 |
| 1、 界定现代化概念必须坚持马克思主义的基本观点 |
| 2、 全面理解现代化的内涵 |
| （二） 政治文化的基本内涵 |
| 1、 已有政治文化概念界定观点概述 |
| 2、 以马克思主义为指导理解和把握政治文化概念 |
| （三） 政治文化与现代化进程的相关性 |
| 1、 政治文化影响着现代化主体的政治行为 |
| 2、 政治文化可以指导人们变革某种妨碍现代化进程的政治体系 |
| 3、 政治文化影响着对现代化进程起着重要作用的政治过程 |
| 4、 政治文化影响着现代化的类型和模式 |
| （四） 世界现代化进程中的政治文化研究 |
| 1、 国外相关研究的概况 |
| 2、 国内相关研究的概况 |
| 一、 治国经邦与修身内省――中国现代化进程伊始的传统政治文化遗产 |
| （一） 中国传统政治文化生成和演进的社会基础条件 |
| 1、 自给自足的封建宗法式农业经济 |
| 2、 集权专制的社会利益配置机制 |
| 3、 家国混一的宗法制度 |
| 4、 特定的自然地理条件 |
| （二） 中国传统政治文化中的积极因素 |
| 1、 德、法兼重的治国方略 |
| 2、 民本理念和吏治思想 |
| 3、 “变法”思想和变革意识 |
| 4、 修身内省意识 |
| 5、 华夏中心和大一统观念 |
| 6、 "海纳百川”、"协和万邦”的包容意识和共处观念 |
| 7、 中国传统政治文化的政治社会化机制对维护社会稳定有独特的功能 |
| （三） 中国传统政治文化遗产中的消极因素 |
| 1、 皇权至尊观念 |
| 2、 宗法宗族观念和封建纲常意识 |
| 3、 过于尊崇祖先的政治心态 |
| 4、 圣主期盼和清官意识 |
| 5、 皇权专制意识对传统政治文化中有益因素的束缚 |
| (四) 中国现代化进程超越传政治文化历史必然性 |
| 1、 社会经济基础性质的变化,是中国传统政治文化必然被超越的根本原因 |
| 2、 传统政治文化无法完成塑造中国现代化进程所需要的现代人的历史使命 |
| 3、 传统政治文化的思想意识和价值取向无法满足新的利益群体的利益配置需求 |
| 二、 从师夷制夷到民主共和――19世纪中叶至20世纪初期的中国政治文化 |
| （一） 师夷制夷――传统政治文化观的最初变化 |
| 1、 "师夷制夷”政治文化观产生的基本社会历史条件 |
| 2、 "师夷制夷”政治文化观的基本内容 |
| 3、 "师夷制夷”政治文化观的简要评价 |
| （二） 天国风云――中国农民阶级对传统政治文化的挑战及其局限性 |
| 1、 太平天国领导集团政治文化观产生的社会历史条件 |
| 2、 太平天国领导集团政治文化观的的基本内容 |
| 3、 太平天国领导集团政治文化观的基本分析 |
| （三） 中体西用――传统政治文化观在器物层面的进一步突破 |
| 1、 "中体西用”政治文化观产生的社会历史条件分析 |
| 2、 "中体西用”政治文化观的基本内容 |
| 3、 "中体西用”政治文化观的基本分析 |
| （四） 戊戌维新――全面超越传统政治文化的最初尝试 |
| 1、 戊戌维新派政治文化观产生的社会历史条件分析 |
| 2、 戊戌维新派政治文化观的基本主张 |
| 3、 戊戌维新派政治文化观在超越传统政治文化中的重要意义及不足 |
| （五） 民主共和――19世纪末至20初资产阶级革命派的政治文化观 |
| 1、 资产阶级革命派政治文化观产生的社会历史条件 |
| 2、 资产阶级革命派政治文化观的基本内容 |
| 3、 资产阶级革命派政治文化观的简要评价 |
| 三、 民族、科学、大众、民主――新民主主义政治文化的形成及其历史价值 |
| （一） 中国新民主主义阶段现代化进程的特殊社会历史条件 |
| 1、 世界现代化发展道路的若干模式及俄国的全新实践 |
| 2、 中国社会经济发展的基本状况 |
| 3、 各种政治势力的消长与较量 |
| （二） 各种政治文化观的激烈碰撞 |
| 1、 北洋军阀统治时期的尊孔复古逆流 |
| 2、 新文化运动的思想启蒙和思想解放意义 |
| 3、 孙中山新三民主义政治文化观的历史意义及蒋介石集团的背叛 |
| （三） 新民主义政治文化是中国共产党集体智慧的结晶 |
| 1、 新民主义政治文化是对早期马克思主义传播者政治文化观正确思想内涵的继承和发展 |
| 2、 新民主义政治文化是同各种反动的和错误的政治文化观不断斗争的结果 |
| 3、 新民主义政治文化是共产党内各种正确认识的集中体现 |
| （四） 新民主主义政治文化的基本内涵 |
| 1、 新民主主义革命阶段必须实行新的民主政治 |
| 2、 新的民主政治的阶级基础只能是工人阶级领导下的各革命和进步阶级的合作 |
| 3、 新的民主政治的国家制度只能是人民民主专政 |
| 4、 人民代表大会制度是新的民主政治的政权组织形式 |
| 5、 共产党领导的多党合作制度是新的民主政治的政党制度 |
| 6、 人民充分享有各种自由民主权利是新的民主政治的重要体现 |
| 7、 新的民主政治必须符合宪政精神和法治要求 |
| （五） 新民主主义政治文化的基本特征 |
| 1、 新民主主义政治文化的民族性特征 |
| 2、 新民主主义政治文化的科学性特征 |
| 3、 新民主主义政治文化的大众性特征 |
| 4、 新民主主义政治文化的民主性特征 |
| （六） 新民主主义政治文化观在超越传统政治文化中的意义 |
| 1、 新民主主义政治文化以宽宏博大的胸襟对待本国文化和外来文化,真正打破了传统政治文化中的华夏中心观念与文化封闭心态 |
| 2、 新民主主义政治文化以科学的理念分析和研究中国的社会现象和社会问题,真正打破了传统政治文化中的宗法宗族观念与纲常伦理意识 |
| 3、 新民主主义政治文化以人民民主的思想意识凝聚社会革命的政治资源,真正打破了传统政治文化中的皇权至尊观念与圣主期盼意识、民本理念、子民意识、吏治思想、清官意识等服从服务于封建专制统治的思想意识 |
| 4、 新民主主义政治文化以最广大的人民群众作为自己的主体和服务对象,真正打破了传统政治文化中少数统治阶级集团垄断政治思想和政治意识的状况 |
| 5、 新民主主义政治文化是指导中国完成现代化进程新民主主义革命阶段历史任务,并胜利转入社会主义阶段的重要思想保证 |
| 四、 开拓与创新――中国社会主义现代化发展进程中的社会主义政治文化建构 |
| （一） 凯歌行进与曲折发展――社会主义政治文化在社会主义道路上艰辛开拓 |
| 1.背景分析 |
| 第一、 土地制度的彻底改革 |
| 第二、 中国进入社会主义社会 |
| 第三、 中国共产党面临着执政的新考验 |
| 第四、 社会主义现代化单一模式的突破和各社会主义国家改革浪潮的兴起 |
| 第五、 中国社会主义现代化进程中各种矛盾的逐渐显露 |
| 第六、 中国共产党内部的矛盾和斗争 |
| 2、 基本内容 |
| 第一、 对中国社会主义根本政治制度的认识 |
| 第二、 对中国社会主义国家政权组织形式及其基本原则的认识 |
| 第三、 对中国社会主义国家政党制度的认识 |
| 第四、 对中国社会主义国家政治生活主题的认识 |
| 第五、 对中国社会主义政治文化繁荣和发展的基本方针的认识 |
| 第六、 对中国社会主义国家民族关系及其处理原则的认识 |
| 第七、 对国家统一问题的认识 |
| 第八、 对新的历史条件下政治社会化工作的认识 |
| 3、 这一时期中国社会主义政治文化在超越传统方面的意义和不足 |
| 第一、 在新的政治文化观指导下,建立了社会主义公有制为主导地位的经济制度和经济结构,从根本上铲除了传统政治文化消极思想意识赖以存在的经济和社会基础 |
| 第二、 在人民民主专政即无产阶级专政思想指导下建立和巩固的人民当家作主的国家政权,为从根本上超越传统政治文化提供了重要的制度保证 |
| 第三、 在民主集中制和人民代表大会制思想原则指导下建构起来的政治运作系统,为全面超越传统政治文化建立了重要的机制保障 |
| 第四、 马列主义、毛泽东思想在全社会成为主导的政治思想和政治意识,为正确对待传统政治文化和西方政治文化、建构社会主义政治文化,提供了科学的指导思想 |
| 第五、 对新民主主义政治文化的继承和发展 |
| 第六、 存在的不足 |
| （二） 拨乱反正与改革开放――有中国特色社会主义政治文化蓝图基本确定 |
| 1、 背景分析 |
| 第一、 变化中的时代主题 |
| 第二、 国内经济关系和阶级关系的新变化 |
| 第三、 国内思想意识领域的新情况 |
| 第四、 中共领导者开始全面总结历史经验和拓展有中国特色社会主义建设道路 |
| 2、 基本内容 |
| 第一、 社会主义本质观 |
| 第二 政治保证观 |
| 第三、 民主法制观 |
| 第四、 政治体制改革观 |
| 第五、 政党政治观 |
| 第六、 政治教育观 |
| 第七、 民族区域自治和国家统一观 |
| 3、 简要评价 |
| 第一、 这种政治文化观主张以经济建设为中心,大力发展社会生产力,并指导中国开始了社会主义市场经济的伟大实践,为进一步超越传统政治文化奠定了更坚实的社会经济基础 |
| 第二、 这种政治文化观注重法律制度建设,克服了以往中国社会主义政治文化建设的某种不足 |
| 第三、 这种政治文化观着眼于全民族思想道德和科学文化素质的提高,对于改造国民性、培育新的现代化进程所需要的社会实践主体意义重大 |
| 第四、 这种政治文化观以科学的态度和博大的胸襟对待马克思主义政治文化、本国传统政治文化和西方政治文化,使社会主义政治文化建设具有更为广阔的视域,更充分地吸取古今中外人类社会政治文化的优秀文明成果 |
| 第五、 存在的不足 |
| （三） 与时俱进与创新发展――有中国特色社会主义政治文化的进一步发展 |
| 1、 背景分析 |
| 第一、 世界社会主义实践严重受挫 |
| 第二、 西方对我西化、分化图谋进一步加强 |
| 第三、 全球化经济形势发展对我们的压力 |
| 第四、 国内社会主义市场经济发展引发的经济关系和利益格局的变化 |
| 第五、 阶级关系和阶级阶层结构方面的变化 |
| 第六、 社会各利益群体思想意识和价值取向的多样化 |
| 2、 基本内容及相关意义 |
| 第一、 对党在社会主义初级阶段基本路线的新认识 |
| 第二、 对社会主义民主政治建设的新认识 |
| 第三、 对中国特色社会主义政治文化建设的基本目标与基本政策的新认识 |
| 第四、 对中国共产党的阶级基础和群众基础问题的新认识 |
| 第五、 对政治教育的内容、途径和方式的深入探索和实践 |
| 第六、 对依法治国和以德治国关系的新认识 |
| 第七、 对处理社会主义民族关系问题的新认识与新实践 |
| 第八、 对国家统一的方针政策问题的新认识 |
| 第九 对中国社会主义政治文化建设总价值取向的新要求 |
| 第十、 存在的不足 |
| 结束语 和而不同――全球化背景下中国政治文化的发展趋势及历史价值 |
| （一） 扩张与抗争――"全球化”背景下世界政治文化存在的基本样态 |
| 1、 全球化的内涵及其政治文化维度 |
| 2、 政治文化的扩张与抗争 |
| （二） 新矛盾与新问题――中国政治文化无法回避全球化挑战 |
| 1、 主导政治文化社会统合功能的弱化现象 |
| 2、 融入全球化进程的新实践要求我们必须更新观念 |
| 3、 封建残余的大量存在仍然严重影响着当前中国的现代化进程 |
| 4、 西方对我国西化、分化的图谋也严重干扰着我国社会主义现代化建设 |
| （三） 在创新中求发展――中国政治文化如何应对全球化挑战 |
| 1、 创新的模式选择 |
| 2、 模式的具体特征 |
| 3、 创新的基本途径 |
四、被拜金主义吞噬的“新闻官”（论文参考文献）
- [1]中华传统义利观及在新疆生产建设兵团的实践研究[D]. 梅金标. 石河子大学, 2017(12)
- [2]亦舒小说的香港书写[D]. 甘玲燕. 广西师范学院, 2014(02)
- [3]政府形象传播与和谐社会构建关系研究[D]. 吴贺起. 重庆交通大学, 2011(06)
- [4]竞技体育犯罪研究 ——以犯罪学为视角[D]. 罗嘉司. 吉林大学, 2006(10)
- [5]超越传统——中国现代化进程中的政治文化走向[D]. 刘学军. 中共中央党校, 2002(02)
- [6]被拜金主义吞噬的“新闻官”[J]. 东方艳. 四川监察, 2002(01)