一、三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足(鞋)恋倾向（论文文献综述）
竺小恩[1]（2018）在《从足恋到鞋恋:论《金瓶梅》畸变服饰文化现象》文中认为《金瓶梅》作者用细腻的笔触反映了明代晚期社会现实及各种风俗习惯,其中对三寸金莲及绣花鞋的描写及其传神。文章以小说为蓝本,对晚明社会足恋、鞋恋等畸变服饰文化现象作了切实的分析,并揭示了这一文化现象所反映的社会特征――对人欲的疯狂追求。
戴玉[2]（2016）在《深层文本中颓废意识的探究——再读《三寸金莲》》文中指出女子裹脚是中国特有的一种"文化"。对于女性而言无疑不是一种摧残与虐待,可是如此残忍又不能被后人理解的行为为什么在历史长河中得到追捧与继承呢?在《三寸金莲》中男人把女人看成他们的附庸品或私人物品。这种畸变的行为背后深藏着一种鲜为人见的颓废意识。
夏薇[3]（2014）在《《红楼梦》中的“睡鞋”与明清两代小说的史料价值小议》文中指出本文通过对几十种明清小说中"睡鞋"的考索,论证了古代小说的史料价值,使尚无定论的"《红楼梦》中女子到底是否小脚问题"得到初步解决。"晴雯之死"事件,从原因到结果之间缺少一个联结点,"睡鞋"的发现,使晴雯的命运发展由不合逻辑变得情理兼备。作者曹雪芹把"睡鞋"这一极具性的私密性的物件独送给晴雯,恰是要表现她对理想的追求及理想在现实中不能实现的悲剧,表达自己对红楼纯真女儿的无限同情。
杨秀芝[4]（2008）在《欲望书写时代女性身体修辞 ——20世纪80、90年代小说研究》文中研究说明人类的存在与身体息息相关,身体问题是个人、民族与文化的切身问题。现代社会理论中,身体作为一个知识事件,已进入各种知识性言论并占据了中心位置。文学与身体一直是紧密联系的,而且,文学中的身体常常与女性联系在一起。首先文学中的女性身体被赋予多重意义,具有丰富的符号指意功能。从生物学意义上来说女人的身体是完全属于她们自己的,然而,正如女性主义者早就指出的,身体是一种有力的象征形式,文化中的主要规则,等级制度甚至形而上学的约定都记录在这个表面,而且通过身体这一具体的语言得到强化。文学史上,男性叙事人联手创建了女性身体修辞学,男性文人极力强调女性身体的修辞功能,把女性身体当作对象,进行物化,进行意义编码,这一传统仍然存在于当代男性文本中。20世纪80、90年代,女性开始觉悟和解放自己,开始书写身体,塑造自己的身体形象,表达自己的身体感受,结果便是女性身体与文学互相打开、互相交汇、互相支持,在文学中重建女性身体修辞学。其次,文学中的女性身体与欲望相联。20世纪是欲望的世纪,在不同的历史时期,文学中欲望表述有不同的形式,80年代以后,文学中的欲望表述与身体——特别是女性身体结下不解之缘。女性身体作为欲望的对象和主体,在不同性别的作家文本中呈现出不同的姿态。论文首先分析身体、女性和欲望的关系。身体对于男性和女性的意义绝然不同,中外文化在评价女性时,身体不约而同的充当了首要的因素。20世纪80、90年代,在启蒙思潮、人道话语、消费热潮、身体至上的语境下,女性身体必然地成为了欲望的载体和主体,虽然男性作家和女性作家在书写女性身体时各自采取了不同的修辞策略,但无论谁在男性作家文本中还是女性作家文本中,女性身体无疑都与欲望相联,成为男性作家释放欲望的对象,女性作家书写欲望的工具。论文的第二部分研究了“男性作家文本中的女性身体修辞策略”。男性文人把女性身体当作情色符号,“乳房”作为女性的性别象征,首先成为男性文人欣赏和把玩的对象;男人对女性的脚及与脚有关的鞋、袜有一种特殊的兴趣,当代男性作家继承了祖先的“金莲”崇拜,在文本中呈现明显的“小脚情结”——男性对女性的审视、评价无不带有情色化的眼光,为了达到性的愉悦。那么,具体到性的问题,男人无疑又采取了自我中心的策略:中国当代男性作家文本中的女性性形态各种各样,但无不代表着男性的价值立场。论文第三部分研究了“女性作家文本中的女性身体修辞策略”。女性作家通过写作放纵身体生命,冲破传统身体修辞学的种种枷锁,用自己的血肉之躯充当写作所依循的逻辑,以身体为武器来反抗男权社会传统。这表现在:首先,与身体紧密相关的女性的性得到充分表达;其次,女性作家探讨了理想女性身体形态和观念;再次,女性对自身身体形象进行了重塑;最后,90年代的“身体写作”中,女性通过身体充分展现了自身的欲望。由上观之,无论是在男性作家文本中,还是在女性作家文本中,女性身体都被不同程度地被当作了工具——男人把女性身体当作情色工具,女人自己则把它当作反抗男权的工具。女性身体在写作中究竟应该具备怎样的伦理形态,是一个值得探讨的问题。笔者以为,文学叙事不应该将女性的身体与男性的欲望联系起来看待,也不应该把它当做达到任何一种辉煌的目的工具,在文学写作中应该淡化身体的性别意识,让身体——尤其是女性身体——自在自为,让身体只是身体——这是笔者的构想。
本刊特约记者[5]（2006）在《陈家桢教授小记》文中进行了进一步梳理 陈家桢教授1954年4月生于山东省昌邑市,现为宁波工程学院图书馆长。他为人低调平和,喜欢在清静淡泊中读书,钟情来自书籍的心灵观照,以期丰富自己的内涵。陈家桢教授从教多年,主要讲授《古代文学》、《中国文化概论》、《旅游文化》等课程。曾获吉林省高校优秀课奖和吉林省高校通考课总评优秀奖,连续两年被湖南工业大学评为"最受学生欢迎的老师"。
陈家桢[6]（2001）在《三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足（鞋）恋倾向》文中提出女性缠足实际上发端于中国人一种较为普遍的足 （鞋 ）恋心理倾向。由于红色具有刺激性 ,因而在性活动中 ,女性穿着红鞋便有其独特的功能。女子的鞋的意义已不在于能穿上走路 ,而主要是因为它成了象征物 ,是那个时代女性美的象征物 ,也是确定性关系的象征物。由于足（鞋 ）恋成为一种心理定式 ,为了维护它便出现了一些禁忌
二、三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足(鞋)恋倾向（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足(鞋)恋倾向（论文提纲范文）
（1）从足恋到鞋恋:论《金瓶梅》畸变服饰文化现象（论文提纲范文）
| 1《金瓶梅》中的足恋现象 |
| 2《金瓶梅》中的鞋恋现象 |
| 3《金瓶梅》畸变服饰文化现象反映了晚明社会的一大特征――对人欲的疯狂追求 |
（2）深层文本中颓废意识的探究——再读《三寸金莲》（论文提纲范文）
| 一、腐朽畸变的性符号 |
| (一)生命在追求腐朽和畸变中颓然陨灭 |
| (二)精神在性魅力与性诱惑下走向颓废 |
| 二、男性的偷窥欲望 |
| (一)疯癫之中不灭的偷窥欲望 |
| (二)健康身体下的变态窥视 |
| 三、审丑立场的迷失 |
（3）《红楼梦》中的“睡鞋”与明清两代小说的史料价值小议（论文提纲范文）
| 一、引子: 《红楼梦》里到底有没有提到过“睡鞋” |
| 二、“睡鞋”关涉性文化 |
| 三、明清通俗小说中的“睡鞋” |
| ( 一) 守护住“睡鞋”,就是守护住了“性”的私密性 |
| 1. 睡鞋的私密性 |
| 2. 睡鞋是女人私物中的“最后一件” |
| ( 二) 睡鞋的质地、特点与穿着习惯 |
| 1. 睡鞋的式样与质地 |
| 2.睡鞋的功用与穿着习惯 |
| ( 1) 穿着过程 |
| ( 2) 不用来踩地 |
| ( 3) 固定脚型,防臭气外泄 |
| ( 4) 晚穿早脱 |
| ( 5) 不单是性爱时才穿 |
| ( 三) 睡鞋,女子的“晚装” |
| ( 四) 睡鞋是男子之最爱,女子之武器 |
| 四、晴雯之死与“睡鞋” |
| ( 一) 《红楼梦》里唯一一次的“睡鞋”给晴雯穿了 |
| ( 二) “没有不洁行为就是‘冤死的’”,曹雪芹的思想有这么简单吗 |
| ( 三) 一只“睡鞋”泄春色 |
（4）欲望书写时代女性身体修辞 ——20世纪80、90年代小说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 1 绪论 |
| 1.1 修辞与身体修辞 |
| 1.2 女性身体的修辞功能 |
| 2 身体女性欲望 |
| 2.1 文学与身体 |
| 2.1.1 身体的历史 |
| 2.2 身体与性属 |
| 2.2.1 身体与性别 |
| 2.2.2 身体的性别等级 |
| 2.2.3 女性的身体化存在 |
| 2.3 女性身体与欲望书写 |
| 2.3.1 欲望书写的时代 |
| 2.3.2 欲望书写的文化语境 |
| 2.3.3 女性身体：欲望的载体和主体 |
| 3 男性作家文本中的女性身体修辞策略 |
| 3.1 女性身体：情色符号 |
| 3.1.1 女性与美 |
| 3.1.2 女性身体的情色化书写传统 |
| 3.2 乳房的隐喻 |
| 3.2.1 男人与制度，不断企图将女人的乳房据为己有 |
| 3.2.2 乳房的哺育赞歌 |
| 3.2.3 乳房的情色凝视 |
| 3.3 脚与鞋的寓言 |
| 3.3.1 历代文人的金莲癖好 |
| 3.3.2 当代作家的小脚情结 |
| 3.3.3 高跟鞋：男权社会的阴谋 |
| 3.4 性话语 |
| 3.4.1 青狐：“性是男人的事”与男性中心意识 |
| 3.4.2 水月：渴望被强奸与阳具崇拜情结 |
| 3.4.3 田小娥、秀Y：受惩罚的性、献祭的性与恐女、厌女传统 |
| 4 女性作家文本中的女性身体修辞策略 |
| 4.1 性史：女性身体成长史 |
| 4.1.1 性爱表现历程 |
| 4.1.2 女子本位的性爱伦理 |
| 4.2 女性身体：形态与观念——以张抗抗的小说为例 |
| 4.2.1 张抗抗小说中的女性身体形态 |
| 4.2.2 张抗抗小说中的女性身体观 |
| 4.3 女性身体形象的重塑 |
| 4.3.1 病弱身体：对男性创造的女性身体形象的沿用 |
| 4.3.2 健美身体：女性身体形象的重塑 |
| 4.3.3 新的女性身体形象的书写策略 |
| 4.3.4 女性身体形象重塑与女性自我确认 |
| 4.4 “身体写作”与欲望表达 |
| 4.4.1 “身体写作”：女性意识觉醒下身体的必然使命 |
| 4.4.2 身体写作中的欲望景观 |
| 5 结语：未来女性身体修辞 |
| 5.1 女性身体的物化与工具化 |
| 5.2 自在自为的女性身体——一种构想 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 攻读学位期间发表论文目录 |
（6）三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足（鞋）恋倾向（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
四、三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足(鞋)恋倾向（论文参考文献）
- [1]从足恋到鞋恋:论《金瓶梅》畸变服饰文化现象[J]. 竺小恩. 浙江纺织服装职业技术学院学报, 2018(01)
- [2]深层文本中颓废意识的探究——再读《三寸金莲》[J]. 戴玉. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报, 2016(06)
- [3]《红楼梦》中的“睡鞋”与明清两代小说的史料价值小议[J]. 夏薇. 红楼梦学刊, 2014(01)
- [4]欲望书写时代女性身体修辞 ——20世纪80、90年代小说研究[D]. 杨秀芝. 华中科技大学, 2008(12)
- [5]陈家桢教授小记[J]. 本刊特约记者. 宁波经济(三江论坛), 2006(06)
- [6]三寸金莲中隐含着的畸变心态——兼谈西门庆的足（鞋）恋倾向[J]. 陈家桢. 株洲师范高等专科学校学报, 2001(01)