一、任何时候不要拒绝变化（论文文献综述）
刘冬雪[1]（2020）在《销售洽谈类拒绝话语互动研究》文中研究表明“言语是行为的影子。”（Η ομιλ?α ε?ναι η σκι? τη? δρ?ση?”）——德谟克利特汉语拒绝语是一种常用的交际语言,是指说话人对交际对象的邀请、请求、建议、提供等行为表达不接受意图的言语行为。人们常常把拒绝语看成是一种令人不舒服的、挫伤他人面子的言语行为。本文主要解决的问题是如何使拒绝话语成为一种艺术,成为增进人们情感的一种手段。在实际生活中我们发现,当人们提出的具体需求得不到满足时,在心理上就会产生不舒服的感觉,即拒绝常常造成伤害。在销售洽谈过程中,拒绝言语行为的实施可能直接导致双方交易的失败,即拒绝常常导致失败。由此可见,以往的拒绝言语行为的实施常常是以伤害他人、影响双方关系为代价的,所以我们有必要对这个问题进行详细地剖析。我国目前已经成为世界第二大经济体,商务往来日益频繁,面对这种情况,大到国与国之间的商务谈判,小到人们日常生活中的买卖话语活动,都离不开拒绝话语的表达。我们首先在第三章中提出了言语理论三重性及三重关系的错位问题。在此基础上,我们划分了销售洽谈拒绝言语行为的不同类型,并发现不同的类型均显示出言语理解错位的问题。通过真实的话语描写,展现出销售洽谈言语行为的主要特点。强调在拒绝言语行为实施过程中要注重策略的使用,从表层形式策略和深层语用策略这两个方面给出了具体的表达方式。本文的研究对象是销售洽谈过程中买卖双方的拒绝言语行为,即买卖双方在追求自身经济利益最大化的过程中所使用的“不接受”类言语行为。本文的研究语料来自于笔者自建的“销售洽谈话语语料库”,语料收集范围涉及汽车销售行业、旅游服务行业以及财产保险行业。本文共分为七章,各章具体研究内容如下:第一章,绪论。具体介绍本文的研究缘起、研究目的和研究意义。同时,介绍了本研究所采用的具体研究方法及语料的收集和整理情况,最后对全文的主要内容做出说明。第二章,相关文献综述。回顾了国内外拒绝言语行为研究以及商业洽谈话语研究的相关研究成果,对其进行梳理与评价。第三章到第七章是本文的主体部分。第三章,销售洽谈言语理论界说。本章谈论的主要内容是关于销售言语理论的基本问题。从言语理论三重性、销售言语中的等级问题、销售言语中的节奏问题以及销售言语中的目的问题这四个方面逐一进行阐述。第四章,销售洽谈拒绝言语行为的界定和分类。我们对销售洽谈言语行为的含义、基本特征和语言特点展开分析。之后对销售洽谈拒绝言语行为的内涵,拒绝言语行为与否定的关系,销售洽谈拒绝言语行为的基本特征展开分析。将销售洽谈拒绝言语行为从总体上划分为直接拒绝言语行为和间接拒绝言语行为这两大类,根据拒绝程度的不同将其分为强拒绝和弱拒绝,根据拒绝方式的不同将其分为诚意拒绝和虚假拒绝。第五章,销售洽谈类互动话语分析原则。通过对买卖双方目的的识别以及销售洽谈过程中话语主体目的实现结构的分析,强调了在话语分析中应当关注话语实现的目的原则。其次,通过对销售洽谈话语整体和局部结构的分析,强调了注重过程分析的原则,并提出销售洽谈的三阶段,即开局准备阶段、中场博弈阶段和终局协议阶段。最后,通过对销售洽谈过程中主要参与人具体情况的分析,提出应当重视参与人分析的原则。第六章,销售洽谈拒绝言语行为话语实施的类别。具体分析了请求与拒绝、建议与拒绝、提供与拒绝、诱导与拒绝、邀请与拒绝、答谢与拒绝这六种类型的实现方式。第七章,销售洽谈拒绝言语使用的策略。从表层形式策略和深层语用策略这两个角度分析了在销售洽谈过程中应当如何具体实施拒绝言语行为。第八章,结语。总结出本研究的主要成果,指出了研究中的创新之处与不足,明确了未来的研究方向,以提高本研究成果的层次,使其学术价值和应用价值得到更大地提升。
谷佳芮[2]（2020）在《面向外国学生的现代汉语“拒绝”图式研究》文中研究说明本文以现代汉语的“拒绝”言语行为为研究对象,基于138条小说、剧本和电视剧语料,采用归纳、统计法、定性与定量相结合的研究方法,研究了“拒绝”言语行为的参数、行为图式与文本图式等,以期将研究成果与实际对外汉语教学相联系,对国际汉语教学实践有所借鉴。主要结论如下:1.归纳了构成“拒绝”图式的六个主要参数:请求者（WHO1）、拒绝者（WHO2）、内容（WHAT）、方式（HOW）、原因（WHY）和场合（OCCASION）。2.描写了拒绝言语行为的行为总图式（发出请求→拒绝请求）、变化图式以及环节简单的复杂图式。3.描写了拒绝言语行为的文本总图式（A拒绝引导语→B拒绝核心语→C拒绝的理由→D拒绝缓和语→E拒绝增强语）;统计了常用图式（C、B→C）;并通过数学公式呈现可能出现的40种变化图式;分析了变化图式的变化规律,并分两种情况（强化语气和弱化语气）讨论了拒绝时所使用的策略。4.统计了高频词语和常用语句,并基于现有的研究成果,与实际教学相结合,编写了“拒绝”主题的课文并做了教学设计。
王钶媃（Ong Ke Rou）[3]（2019）在《隐形的安全线：马来西亚族群交往研究》文中提出马来西亚族群关系是人类学与社会学传统且经典的研究课题,但以传播学的视角进行相关研究,尤其重视媒介化社会下马来人与华人之间族际交往的研究却并不多。严格来说,马来西亚马来人与华人的族群关系是一种共生状态,即冲突又和谐。外界认为的族群团结一致,其实对在马来西亚土生土长的笔者而言是一种客气却不敢逾越的互动关系。这引发了本研究对马来西亚族群关系的一系列思考:何为冲突与和谐并存的族群共生状态?其上层建构与日常互动中的族际交往又有何规律与区别?民间族际互动如何解构族群冲突走向共生关系?本文基于以上考虑,紧密围绕“马来西亚马来人与华人的族际交往如何达到共生关系”这一问题展开研究。本研究是一项质性研究,笔者用了两年的时间进入田野调查,在学校、职场、网络等多个社区进行、实地观察,同时也选择了 80位不同年龄与性别等特征的马来人与华人,来作为主要的访谈对象,重点关注两族之间的接触、互动、交往与矛盾关系,具体考察他们在日常生活中的族群认知与偏见、交往模式和规律,以及互动关系中和谐与冲突的动因和过程,通过对日常与网络社会的族际交往这一动态过程进行深入观察,挖掘隐藏在其中的内在关系逻辑。本项研究意欲回答两个主要的关键问题,其一是日常互动中族群间的隔阂与客气交往是何以造成与建立的?上层建构的族群关系如何影响日常族际交往?两族间存在一条不容挑战也不可逾越的线又怎样解释?其二是马来人和华人之间很有默契地不去挑战这条线,到底这条线是什么?其深层内容与交往规律为何?为什么存在这样的一条线?日常生活的这条线又如何对应上层建构的族群关系?从这两个问题出发,本研究将从三个层面进行深入探讨,首先是民间叙述中日常语态的族际交往是怎样的关系过程,其上层建构的矛盾冲突如何透过日常族际交往得到消解与重构?接着是媒介化社会语境下代际差异的族际交往有何异同,这变迁的族群关系如何走向阈限性族际边界与族别认同?最后则阐释族群间复杂而动态的共生关系如何形成并影响族群冲突的产生、建构、转换、消解与重构?研究发现,马来人与华人之间的族群冲突关系,是被上层政治精英作为阶级集团利益共同体所建构的,事实上日常互动中两族的交往模式消解了冲突并达成“互不侵犯”的相处之道。与此同时,上层建构的族群冲突关系是嵌入与脱嵌于日常和网络社会的双重交往,即日常族际交往中是嵌入心理而行为脱嵌,而网络中的族群互动则是行为嵌入而心理脱嵌的。此外,从日常场域转向网络社会的族群交往将因时空压缩和时空延伸而得以消解上层建构的族群偏见,并将其重新编码让新一代马来人与华人的族群关系趋向融合。这促使笔者进一步思考,为何马来人与华人之间更多呈现出是一种“你不犯我,我不犯你”,总是保持着安全距离的共生关系?上层建构的族群冲突容易在日常互动中被解构,但即便物理距离接近,心理距离上仍遥不可及,双方都不愿意跨过界限,就像彼此之间有一道墙,或是一条不可逾越的线,谁都不会轻易挑战这条线。研究分析认为,马来人与华人之间的族群隔阂,这条所谓的不可逾越的线,实际上就是一条族群交往中“隐形的安全线”。上层建构的是安全“虚线”,间歇性发生且影响力不足,而日常互动中的族群交往也消解了被建构的冲突关系。“虚线”虚无而虚假,但日常互动中的安全“实线”则实在而真实。实线与虚线相互交叠,显示出族群共生关系,马来人与华人之间体现出一种不愿主动挑战“安全线”的共处状态、相处之道与交往规范。“隐形的安全线”具有根本性、复杂性与流动性。其根本性在于上层建构了“他族寄生于我族”的优越感与认知偏差、我族因沉默的螺旋而产生了外显与内隐的族群尊严,以及媒介尤其媒体因“把关人”的议程和情绪设置,而将族群关系导向冲突或和谐。其二,安全线的复杂性体现在“离心与向心双倾向”相互牵制,及其因程度长短与选择高低而产生的四种交往维度。最后,安全线的流动性是基于族群交往转向网络社会时,其缺场交往的时空属性赋予了阈限身份,即随时切换族群身份与国族认同的可能性。于此同时,马来人与华人在族群认知中出现了传播断层,过去上层建构的族群冲突将因受众的自主选择,而陷入失衡的螺旋,导致新生代一旦接触有别于既定印象的他族认知,则将产生传播休克。这种短暂的文化休克将出现四种反应:惊讶、不接受、努力接触与最终快速适应。研究分析也认为,安全线之所以流动性高,是因符号延异过程中漂浮的能指的任意性,尤其语言成了两族深交与绝交的重要因素。简单来说,安全线的根本性保证了两族之间的安全距离,而其复杂性与流动性导致共生状态得以长久延续。但这条安全线必须是隐形的,因为只有隐形才安全,才能消解上层刻意建构的族群矛盾,同时,隐形的安全线是日常互动中一种仪式化交往的社会规范。“隐形的安全线”虽然是马来西亚族群交往研究中的本土化概念,但却也在跨文化传播研究领域中尝试打破宏观与微观的二元对立,补充族群边界理论的内涵,重视交往在心理与行为上的“双重性”,以及高语境化的时空属性。全球化时代下,跨文化传播赋予了文化体之间更多碰撞与交流,而交往中“隐形的安全线”解释了多个文化体之间在日常与网络社会的不同互动,安全线虚实交叠恰恰体现上层与民间的跨文化对话,其复杂性与边界的流动性体现了两种文化的交流与适应过程。
郑玉贵[4]（2017）在《现代汉语否定极性副词研究》文中进行了进一步梳理本文从肯定否定的极性视角切入,运用结构语言学、语用学、认知语言学、对比语言学的相关理论和方法,通过宏观和微观相结合的方式对现代汉语否定极性副词的相关问题做了较为全面地探讨。全文由十三章组成。第一章为绪论,介绍本文的研究对象、研究意义、理论背景及研究方法,以及国内外相关研究概况,说明语料来源。第二章到第六章是在宏观层面上对现代汉语否定极性副词进行研究。第二章重点考察否定极性副词的概念与类别。本章首先探讨极性词语与否定极性词语的概念,进而提出本文的研究对象“否定极性副词”,接着对否定极性副词的概念进行探讨,提出界定该类副词的三个重要标准进而框定出其范围与具体成员。最后分别根据该类副词成员在语法意义和对否定结构的依赖程度等方面表现出的不同特征进行类别划分,为进一步展开考察打下基础。第三章重点对现代汉语否定极性副词在句法和语义方面表现出的共性和差异特征进行总结和分析。在句法特征方面,主要从其句法功能、修饰成分、句法分布与辖域范围、对否定词的选择限制以及与否定词的共现语序等方面进行描写和解释。在语义特征方面,重点对该类副词成员具有的极量特征进行描写和分析,初步从极量角度探寻了该类副词倾向于与否定结构结合的内在机制。第四章在根据此类副词语法意义的分类基础上分别考察各类成员与含“不”“没（有）”“别”否定结构的分布组合情况。虽然同为否定极性副词甚或是内部的同一小类,其组合情况也并不完全一致,既有共性也有差异。第五章首先引介学界对情态的定义以及大致的分类,然后据此对各种否定结构可能包含的情态语义类型做分析,最后集中通过描写分析该类副词成员对否定结构的情态语义的选择限制进而考察否定极性副词内部各成员呈现出的情态语义特征。第六章详细描写部分否定极性副词与肯定结构的组合分布状况进而归纳出可共现的肯定结构具有的一些特征,并尝试解释一些肯定结构可以允准部分否定极性副词使用的原因。最后对否定极性副词的语用功能进行分析和总结。第七章到第十章是在微观层面上对否定极性副词进行研究,分别从程度类、时间类、范围类和语气类四类否定极性副词中各选取一个词语进行个案研究,分别是“丝毫”“始终”“一概”和“万万”。各章首先利用北大语料库对这4个副词的语例进行定量调查和分析,为它们能否成为否定极性副词成员进行定性。接下来根据语料从它们与否定结构的强制性程度、与否定词的组合位置、组合自由度以及间隔距离等角度考察分析它们作为否定极性词语所表现出来的极性特征。然后调查它们的语境分布状况,重点分析与否定结构搭配时表现出的各种句法格式特征和语法意义、与之共现的名词、动词或形容词的选择限制规律以及在句中表达的语用功能等进行考察。最后提出观点,认为这些副词的语境分布之所以受到限制是其自身的极量语义特征、强调的语用功能以及梯级逻辑等因素相互协调的结果。第十一章和第十二章是对汉语和日语中都存在的否定极性副词进行对比研究。第十一章是在宏观层面对汉日否定极性副词分别从句法分布、语义特征等方面进行对比。首先确立界定标准并框定出拟对比的汉日否定极性副词成员,然后分别从词语的构成方式、在实际使用时共现成分的类型差异、与否定词的语序及辖域关系、量性特征以及该类副词的形成机制等方面进行了分析考察,总结并归纳出它们之间的共性特征和个性差异。第十二章是在微观层面对汉日否定极性副词中的日语“决して”与汉语“并”和“决/绝”进行个案对比分析。它们在各自的语言中都是典型的否定极性副词且语义上具有相通性。本章分别从否定的类型归属、各自的语义背景及用于否定句的语法意义、否定量域、共现成分的选择与限制等方面对比分析它们的异同之处,总结彼此对应及不对应的状况并尝试解释原因。第十三章是结语。
孙士庆[5]（2017）在《战后舆论与国民党在大陆失败的研究（1945-1949）》文中提出抗战胜利后,中国面临着光明还是黑暗、进步还是倒退两种命运、两种前途的抉择。面对中国向何处去,代表不同阶级利益的国民党和共产党作出了完全相反的选择。重庆谈判、军事调处和中间势力的斡旋未能改变各自的政治立场,最终导致战场上的兵戎相见。在国共政争的过程中,两党在军事战场的较量之外还进行着激烈的宣传战较量,并对战后政局产生了深远影响。舆论宣传是国共两党对外宣示本党理念、方针和政策,打击对手和争取民心的重要手段。善用舆论宣传能争取民心,增加政权的合法性基础,并在一定程度上配合和推动军事斗争的进程。否则,便会向相反的方向发展。在战后国共舆论斗争中,中共主动调整宣传体制,始终坚持党对舆论宣传的领导,实事求是,密切联系群众,根据不同阶段的战略目标制定相应的宣传内容和策略。中共正是通过灵活的宣传战术和对国民党舆论的反击,一方面赢得了民心,获得广大民众的一致支持,有力地配合了军事斗争的开展,取得解放战争的胜利;另一方面也分化了国民党的军心和民心,使其最终不敌中共的政治和军事攻势,输掉了战争和大陆政权。反观国民党,面对中共凌厉的宣传攻势,国民党党营新闻体系无法做出有力的反击。“以党治报”的新闻统制政策和国民党高层的过多干预,使舆论宣传呆板保守,严重影响到宣传的效果;对中共的诋毁和军事上的虚假宣传,使国民党丧失公信力;未能有效地动员和发动群众,又失去民众的支持。国民党就在政治、军事和舆论宣传都难以与中共抗衡的情况下,颓势无力挽回,最终丢掉大陆政权。而以“中立”自居,幻想走“中间道路”的中间势力,战后主张和平民主,反对内战。但随着国民党执意发动全面内战,在国统区实施恐怖统治,特别是变本加厉地对其实施政治迫害后,中间势力审时度势,最终集体转向共产党,成为历史的必然。当然,我们必须认识到,舆论宣传对战后国共政争的影响只是间接被动的,中共最后取代国民党在大陆的统治主要还是“枪杆子”起的作用。同样,国民党的舆论宣传在其大陆败亡的过程中也并不起决定作用,军事上的失败才是最主要原因,舆论宣传的失利只是反映、并加速了这个败亡的进程而已。
许剑峰[6]（2016）在《当新旧媒体相遇：太阳花运动的媒介镜像》文中提出本文选取太阳花运动为个案,探究传统媒体与新媒体在信息时代社会运动中所扮演角色,以及三者之间的互动关系;并藉此梳理社会运动产生和发展机理,思考信息时代媒体和社会历史宏观因素在其中的作用。本文采取“国家—社会”关系的理论框架,以此为切入点,对研究问题从微观,到中观再到宏观的路径作出分析,并最终回到研究问题进一步讨论。本文使用质化的研究方法,在资料收集层面综合采用了参与式观察法、半结构式访谈法,在分析时主要使用框架分析的方法进行“全样本”分析,并结合相关文献资料综合论述。具体而言,本文选取中天新闻、TVBS新闻作为传统媒体的代表;新闻e论坛和运动主办组织黑岛青脸书专页为新媒体的代表,分析它们对太阳花运动的内容呈现和报道框架,提炼“媒介镜像”层面的新旧媒体特点;之后从内容层面、行动层面对新旧媒体之间的互动做出分析,讨论这种互动与内容生产之间的关系,总结出新旧媒体内容呈现的内在逻辑和规律,提出在运动发展过程中新旧媒体所扮演的不同角色及其内在机理;最后从变迁、结构、话语三个分析视角切入,分析太阳花运动产生的社会历史背景,通过与文献的不断对话,梳理出导致运动发生和发展过程特殊呈现的宏观影响因素。本文最终得出了五点结论:第一,新旧媒体在对太阳花运动有着截然不同的报道框架和立场,社会运动“媒介镜像”在当今时代背景下具有混合性与复杂性;第二,新旧媒体对社会运动的报道中,有着不同的内容生产逻辑;同时呈现出不对等的互动影响模式,新媒体处在弱势地位;第三,传统媒体深度作用于运动的发展过程,并通过建立“聚焦”、“造神”、“监督”、“促进权力集中”等方式影响运动结果;在此过程中,新媒体更多是作为运动现场的“组织”和“构建小众认同”的角色而存在;第四,社会运动重视传统媒体远超新媒体,在运动过程中会在各方面有意利用和迎合传统媒体的需求和逻辑;第五,宏观社会政治文化及其产生的历史因素,对社会运动有着巨大的催生作用,并影响和形塑了运动过程中的诸多呈现。在结论的基础上,本文认为社会运动与传统媒体之间存在根本性的无解矛盾,导致二者间难以改变的相互依赖和不对等图景;同时,新媒体作为“参与式实践”在构建认同、凝聚小众文化等方面具有优势角色;最后本文以社会运动为切口提出和讨论了信息时代下存在于新媒体与传统媒体之间,以及新媒体本身的悖论;呼唤一种对新媒体技术更加中立的“辩证技术观”的回归。文章分为七个部分,第一章是绪论,包括研究问题的由来、研究意义,并结合文献提出了“社会运动”的定义;第二章是文献综述,仔细梳理了现有社会运动理论流派和发展,以及我国新媒体和社会运动研究概况,确立本研究的位置和理论储备;第三章是研究设计,主要介绍了本文所采用的理论框架、研究对象、研究方法、研究过程以及对相关概念的廓清;第四章开始进入主体部分,对中天新闻、TVBS新闻、新闻e论坛和黑岛青脸书内容做了全样本分析,呈现出它们各自不同的报道框架和“运动镜像”;第五章是从中观层面对新旧媒体和运动之间互动的讨论,并结合运动发展过程特点分析出新旧媒体不同内容生产逻辑及其在运动中的作用与角色;第六章从变迁、结构、话语三个角度分析了运动发展的宏观背景因素,讨论其在运动产生和呈现面上的巨大影响;第七章是结语,一方面对上述经验分析做简单回顾,另一方面对社会运动与媒体,以及新旧媒体在当今时代下的特点做出讨论,并提出了本研究的几点不足和未来研究可能。
杨志军[7]（2013）在《藏獒不是狗(下)》文中指出第八章花馨子这是一个薄雾蒙蒙的下午,袁最带着嘎朵觉悟、八只小藏獒和一本《圣经》、一个拇指大的受难耶稣圣像以及一把杀猪刀走向了黄海獒场。他觉得知道自己去向的人越少越好,便在离獒场还有三公里的地方打发走了机动三轮车。剩下的路他和他的藏獒是步行走过去的,离獒场大门还有几百米,嘎朵觉悟就叫起来。顺风而来的味道告诉它,前面有不少它的同类。它既兴奋又有些担忧,毕竟自己走向了别人的领地。袁最冷笑一声说:"叫得好嘎朵觉悟,你的声音就像滚雷,是他们从来没有听到过的。他们会出来迎接我们的。"果然李简尘和花馨子被嘎朵觉悟的叫声所震惊,走出獒场大门想看个究竟,一看就愣住了:袁最?他
米涅·渥特丝,朱株[8]（2012）在《变色龙的阴影》文中研究指明查尔斯·阿克兰中尉在伊拉克战场遭敌偷袭,头部严重受伤。从伊拉克回国后,他在医院接受康复治疗。他变得疑神疑鬼而且异常好斗,特别是针对女性。他攻击护士,攻击自己的母亲,攻击前未婚妻。他拒绝了进行整容手术的医疗建议,而是选择接受这一缺陷,带着伤疤生活。他切断了与先前生
张作民[9]（2012）在《产科医生》文中指出1说实话,何晶出来进修,并不是因为想逃避那个"不伦之恋"。"老爸"大她24岁,却并未造成心理上的障碍。事实上,这个刚过50的男人身材保持得比那些刚毕业的大学生都好。当然,人长得也帅,高高的个子,不英俊但很刚毅的相貌,以及盯着人看时那犀利的眼神,这一切都让何晶非常着迷。"老爸"姓王,是新来的外科副主任,曾经的大学教授,不知犯了什么事,被发配到小县城来。还有,他离过婚。不过,就在他们第一次发生实质性关系后,她就想离开了。不是他做得不好,她没有享受,而是因为没有爱。
马克·尼凯宁,王好强,钱云华[10]（2012）在《“新原始人”》文中研究表明四十四岁的模特儿宋妮雅·亚当斯居住在丹佛,她拍的广告经常在电视上与观众见面,事业正如日中天。一天,她受邀去蒙大拿州拍一则新广告,到达目的地不久就遭到环保激进组织的绑架。原来,所谓的拍广告是一个骗局。环保激进组织的人将她带到了设在冰天雪地里的一处名为"坚固之地"的定居点,这里人迹罕至,几乎与世隔绝,人们使用的是石器时代的原始工具,过着自给自足的生活。突遭变故的宋妮雅心怀忐忑,但是她的不安很快就变成了恐惧:该组织将她在这里生活的情况通过播客向全世界直播,目的是向世人展示,一个宣扬奢侈生活的广告模特在经过他们的调教之后,如何慢慢喜欢上低消耗的原始生活方式。他们希望通过宋妮雅发生重大转变的这一典型事例,让现代社会不再过度依赖石油,以减少温室气体排放,阻止全球变暖的趋势。美国反恐特种联合部队立即开始了营救行动。此时,与宋妮雅失和多年的女儿也在想尽一切办法救出自己的母亲……
二、任何时候不要拒绝变化（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、任何时候不要拒绝变化（论文提纲范文）
（1）销售洽谈类拒绝话语互动研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 研究目的 |
| 第三节 研究对象和语料说明 |
| 一、研究对象 |
| 二、语料的收集与处理 |
| 第四节 研究方法 |
| 一、文献理论分析法 |
| 二、社会观察实录法 |
| 三、数据统计分析法 |
| 第五节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第六节 研究框架 |
| 第二章 相关文献综述 |
| 第一节 国内外拒绝言语行为研究综述 |
| 一、国内拒绝言语行为研究综述 |
| 二、国外拒绝言语行为研究综述 |
| 第二节 国内外商业洽谈话语研究综述 |
| 一、国内商业洽谈话语研究 |
| 二、国外商业洽谈话语研究 |
| 第三节 从国内外研究中得出的结论 |
| 第三章 销售洽谈言语理论界说 |
| 第一节 言语理论三重性问题 |
| 一、传递信息 |
| 二、传递情感 |
| 三、传递人文关怀 |
| 四、三重关系的错位问题 |
| 第二节 销售言语中的等级问题 |
| 一、控制与反控制 |
| 二、主动与被动 |
| 三、二者间的辩证关系 |
| 第三节 销售言语中的节奏问题 |
| 一、快与慢 |
| 二、轻与重 |
| 三、虚与实 |
| 四、二者间的辩证关系 |
| 第四节 销售言语中的目的问题 |
| 一、买卖双方的利益最大化 |
| 二、买卖双方的现实目的达成 |
| 三、买卖双方的心理目的实现 |
| 第四章 销售洽谈拒绝言语行为的界定和分类 |
| 第一节 销售洽谈言语行为概述 |
| 一、销售洽谈言语行为的含义 |
| 二、销售洽谈言语行为的基本特征 |
| 第二节 销售洽谈拒绝言语行为概述 |
| 一、销售洽谈拒绝言语行为的内涵 |
| 二、拒绝言语行为与否定 |
| 三、销售洽谈拒绝言语行为的基本特征 |
| 第三节 销售洽谈拒绝言语行为的分类 |
| 一、直接拒绝言语行为 |
| 二、间接拒绝言语行为 |
| 第五章 销售洽谈类互动话语分析原则 |
| 第一节 关注话语实现的目的原则 |
| 一、确认话语主体的目的 |
| 二、重视目的结构的特点 |
| 第二节 注重过程分析原则 |
| 一、销售洽谈话语整体结构分析 |
| 二、销售洽谈话语局部结构分析 |
| 第三节 重视参与人分析原则 |
| 一、参与人的互动关系 |
| 二、参与人的相对地位 |
| 三、参与人的性别 |
| 四、参与人的年龄 |
| 第六章 销售洽谈拒绝言语行为话语实施的类别 |
| 第一节 请求与拒绝 |
| 一、直接拒绝 |
| 二、间接拒绝 |
| 第二节 建议与拒绝 |
| 一、直接拒绝 |
| 二、间接拒绝 |
| 第三节 提供与拒绝 |
| 一、直接拒绝 |
| 二、间接拒绝 |
| 第四节 诱导与拒绝 |
| 一、直接拒绝 |
| 二、间接拒绝 |
| 第五节 邀请与拒绝 |
| 一、直接拒绝 |
| 二、间接拒绝 |
| 第六节 答谢与拒绝 |
| 第七章 销售洽谈拒绝言语使用的策略 |
| 第一节 销售洽谈拒绝言语行为的表层形式策略 |
| 一、表层形式策略 |
| 二、表层形式策略的表达方式 |
| 第二节 销售洽谈拒绝言语行为的深层语用策略 |
| 一、深层语用策略 |
| 二、深层语用策略的表达方式 |
| 第八章 结语 |
| 一、主要研究成果 |
| 二、本研究的创新之处与局限 |
| (一)本研究的创新之处 |
| (二)本研究的局限 |
| 三、未来研究方向 |
| 参考文献 |
| 附录 销售场景实录 |
| 后记 |
（2）面向外国学生的现代汉语“拒绝”图式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 研究对象及研究语料 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究语料 |
| 第三节 主要内容和研究目标 |
| 第四节 研究方法 |
| 一、归纳法 |
| 二、统计法 |
| 三、定量与定性相结合 |
| 第五节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第二章 现代汉语“拒绝”图式研究现状 |
| 第一节 理论基础介绍 |
| 一、现代图式理论简介 |
| 二、言语行为理论简介 |
| 第二节 现代图式理论在汉语国际教育领域的概况 |
| 一、现代图式理论在教学方面的应用研究概况 |
| 二、现代图式理论在教材方面的应用研究概况 |
| 三、现代图式理论在交际图式方面的研究概况 |
| 四、其他方向 |
| 第三节 “拒绝”言语行为研究概况 |
| 第四节 总结与讨论 |
| 第三章 拒绝图式参数分析 |
| 第一节 请求者(WH01) |
| 一、请求者的“身份” |
| 二、请求者的“身份地位” |
| 三、请求者的“心理地位” |
| 第二节 拒绝者(WH02) |
| 一、“拒绝者”的身份 |
| 二、拒绝者的“身份地位” |
| 三、拒绝者的“心理地位” |
| 四、拒绝者与请求者的关系 |
| 第三节 内容(WHAT) |
| 一、请求内容 |
| 二、拒绝内容 |
| 第四节 方式(HOW) |
| 一、语言是否表达拒绝意义 |
| 二、拒绝是否拒绝所有请求 |
| 三、拒绝者选用的表达介质 |
| 第五节 原因(WHY) |
| 一、利己方 |
| 二、利对方 |
| 三、利他方 |
| 第六节 场合(OCCASION) |
| 一、公开 |
| 二、半公开 |
| 三、非公开 |
| 第七节 小结 |
| 第四章 现代汉语“拒绝”行为图式 |
| 第一节 概述 |
| 一、行为图式与文本图式 |
| 二、简单图式与复杂图式 |
| 三、请求环节与拒绝环节 |
| 第二节 环节之一——请求者发出请求 |
| 一、单方面请求 |
| 二、多方面请求 |
| 第三节 环节之二——拒绝者拒绝请求 |
| 一、单方面拒绝 |
| 二、多方面拒绝 |
| 第四节 “拒绝”行为图式之复杂图式 |
| 第五节 小结 |
| 第五章 现代汉语“拒绝”文本图式 |
| 第一节 概述 |
| 第二节 拒绝文本图式环节 |
| 一、环节之一:A拒绝引导语 |
| 二、环节之二:B拒绝核心语 |
| 三、环节之三:C拒绝的理由 |
| 四、环节之四:D拒绝缓和语 |
| 五、环节之五:E拒绝增强语 |
| 第三节 简单拒绝文本图式 |
| 一、总图式 |
| 二、变化图式 |
| 三、常用图式 |
| 第四节 复杂拒绝文本图式 |
| 一、复杂图式之一:重复环节图式 |
| 二、复杂图式之二:颠倒环节图式 |
| 三、复杂图式之三:合并环节图式 |
| 四、复杂图式之四:混合变化图式 |
| 第五节 拒绝策略 |
| 一、强化语气策略 |
| 二、弱化语气策略 |
| 第六节 高频词语与常用语句 |
| 第七节 小结与讨论 |
| 第六章 拒绝课文编写与教学设计 |
| 第一节 课文编写 |
| 第二节 教学设计 |
| 第七章 全文总结及下一步要做的工作 |
| 第一节 全文总结 |
| 一、拒绝图式的参数 |
| 二、拒绝行为图式 |
| 三、拒绝文本图式 |
| 第二节 下一步要做的工作 |
| (一) 进一步扩充语料和挖掘图式 |
| (二) 进一步应用在教材与教学中 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）隐形的安全线：马来西亚族群交往研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 一、问题意识 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究问题 |
| 四、研究设计 |
| 第二章 回到历史:一种建构的族群刻板印象 |
| 一、游戏开局:族群关系的历史与变迁 |
| 1. 幕后玩家:族群身份意识与冲突的开端 |
| 2. 在线玩家:同一条宪法有两种社会契约 |
| 二、制定规则:上层建构族群认知偏差 |
| 1. 513族群冲突:50年前后的族群禁忌 |
| 2. 族群政策NEP:既定印象与交往距离 |
| 第三章 语言交流:族群互动中的符号延异 |
| 一、深交与绝交:日常交往中的语言 |
| 1. 巴刹语言:跟马来人深交的秘诀 |
| 2. 符号缩写:隔绝华人的族群边界 |
| 二、禁忌与学习:跨出舒适圈的语言 |
| 1. 语义差异:语言误解的交往禁忌 |
| 2. 学习中文:多语优势与跨族情谊 |
| 第四章 饮食习惯:文化图腾的自我与他者 |
| 一、认识他者的族群饮食 |
| 1. 海南鸡趴的单向交流 |
| 2. 海南面的演化与想象 |
| 二、自我隐喻的改良饮食 |
| 1. 椰浆饭的重新诠释 |
| 2. 华人糕饼的清真化 |
| 第五章 学习教育:交往规范中的敏感底线 |
| 一、华人社群的内卷化:学习中的自强不息或自困围城 |
| 1. 独中即是天井:失异族相处机会 |
| 2. 师长惊弓之鸟:族群间的不信任 |
| 二、马来社群的封闭性:教育中的扶弱政策或扶持拐杖 |
| 1. 马来文国语:不容挑战的族群尊严 |
| 2. 伊斯兰官教:贯彻生活的族群精神 |
| 第六章 职场交际:制度化关系中的相处惯性 |
| 一、基于生计的职场族群关系 |
| 1. 能量的资本计算:工作需求的交往 |
| 2. 人数多寡即权力:谁人多谁是老大 |
| 二、利益导向的职场族群关系 |
| 1. 政府构建公司“圆形监狱” |
| 2. 自我审视的狱卒“把关人” |
| 第七章 政治参与:族群边界安全距离的延续 |
| 一、意见表达:维持族群边界的交往方式 |
| 1. 全国大选的族群政治诉求 |
| 2. 井水不犯河水的相处模式 |
| 二、社会运动:打破族群边界的交往困境 |
| 1. 底层知识鸿沟:语言障碍限制沟通 |
| 2. 民间弱性参与:年轻人难动员参与 |
| 第八章 仪式互动:时空阈限下的身份转换 |
| 一、共此时:族群仪式互动中的情感体验 |
| 1. 文化共融:双佳节期间创新青包 |
| 2. 国族认同:球场飞扬的团结符号 |
| 二、过日子:亲密圈身份过渡的相处之道 |
| 1. 宗教适应:难懂的《可兰经》 |
| 2. 婆媳问题:学懂礼仪与饮食 |
| 第九章 虚拟交往:互联网时代族群关系的重构 |
| 一、网络社区中的缺场交往 |
| 1. 多语言论坛:志同道合却难以深交 |
| 2. 面子书使用:反哺建构新族群认知 |
| 二、空间流动中的亲密内爆 |
| 1. 媒介化社会中的身份转换 |
| 2. 身体不在场的选择性表露 |
| 第十章 隐形的安全线:一个概念的提出及其分析框架 |
| 一、一个本土化概念的提出 |
| 1. 虚实之间:建构的虚线与日常的实线 |
| 2. 似近若远:时空维度下族群双重交往 |
| 二、分析框架与进一步思考 |
| 1. 区别认知与关系的安全线 |
| 2. 分析代际间新旧的安全线 |
| 第十一章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一: 访谈对象一览表 |
| 附录二: 已发表的论文 |
| 致谢 |
（4）现代汉语否定极性副词研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 关注现代汉语否定现象的缘由 |
| 1.1.2 将现代汉语否定极性副词作为研究对象的考虑 |
| 1.1.3 基于对外汉语教学的考虑 |
| 1.2 研究对象和语料来源 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 语料来源 |
| 1.3 研究方法和意义 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.1.1 描写和解释相结合 |
| 1.3.1.2 定性分析和定量分析相结合 |
| 1.3.1.3 归纳和对比相结合 |
| 1.3.1.4 理论和实践相结合 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论背景 |
| 1.4.1 极性词语的梯级模型理论 |
| 1.4.2 关联理论 |
| 1.4.3 预设理论 |
| 1.4.4 主观性与主观化 |
| 1.4.5 标记理论 |
| 1.5 相关研究动态 |
| 1.5.1 否定极性词语相关研究概况 |
| 1.5.1.1 国外的否定极性词语研究 |
| 1.5.1.2 国内的否定极性词语研究 |
| 1.5.2 否定极性副词相关研究概况 |
| 1.5.2.1 否定极性副词的成员与类别 |
| 1.5.2.2 微观层面的对比研究与历时考察 |
| 1.5.3 以往研究存在的问题 |
| 1.6 章节安排 |
| 第二章 否定极性副词的概念与类别 |
| 2.1 引言 |
| 2.2 否定极性词语概念的提出 |
| 2.2.1 极性词语与否定极性词语 |
| 2.2.2 否定范畴与否定句的界定 |
| 2.2.3 否定极性词语的类别 |
| 2.3 否定极性副词的概念与界定 |
| 2.3.1 否定极性副词的范围 |
| 2.3.2 否定极性副词的概念界定与判定标准 |
| 2.3.2.1 否定极性副词的概念界定 |
| 2.3.2.2 否定极性副词的判定标准 |
| 2.3.3 与否定极性副词相关的几点说明 |
| 2.4 否定极性副词的分类 |
| 2.4.1 按照语法意义的分类 |
| 2.4.2 根据对否定性语境依赖程度的类别划分 |
| 2.4.2.1 严格否定极性副词 |
| 2.4.2.2 非严格否定极性副词 |
| 2.4.3 根据与否定词组合自由度的类别划分 |
| 2.4.3.1 自由组合类 |
| 2.4.3.2 不自由组合类 |
| 2.4.3.3 限制组合类 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 否定极性副词的句法语义特征及成因 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 否定极性副词的句法特征 |
| 3.2.1 句法功能的单一性和附属性 |
| 3.2.2 句法分布与辖域范围 |
| 3.2.3 对否定词的选择 |
| 3.2.4 对句类的选择 |
| 3.2.4.1 对陈述句的选择限制 |
| 3.2.4.2 对感叹句的选择限制 |
| 3.2.4.3 对祈使句的选择限制 |
| 3.2.4.4 对疑问句的选择限制 |
| 3.3 否定极性副词的语义特征 |
| 3.3.1 语义弱化或虚化 |
| 3.3.2 语义指向特征 |
| 3.3.3 极量特征 |
| 3.4 否定极性副词的成因 |
| 3.4.1 极量否定极性副词的形成机制 |
| 3.4.1.1 自然语言的肯定与否定公理 |
| 3.4.1.2 违背肯定与否定公理的语言现象 |
| 3.4.1.3 关联标记模式对极量与肯否极性关系的解释 |
| 3.4.2 非极量否定极性副词的成因 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 与否定结构的组合分布特征分析 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 与含“不”否定结构的组合 |
| 4.2.1 否定极性副词+不+VP |
| 4.2.2 否定极性副词+不+助动词+VP |
| 4.2.3 否定极性副词+V+不+X+(O) |
| 4.2.4 否定极性副词+不+AP |
| 4.2.5 否定极性副词+A+不+X |
| 4.2.6 与含“不”否定结构的组合特征 |
| 4.3 与含“没(有)”否定结构的组合 |
| 4.3.1 否定极性副词+没(有)+VP |
| 4.3.2 否定极性副词+没(有)+AP |
| 4.3.3 否定极性副词+没(有)+NP |
| 4.3.4 与含“没(有)”否定结构的组合特征 |
| 4.4 与含“别”否定结构的组合 |
| 4.4.1 时间类成员 |
| 4.4.2 程度类成员与范围类成员 |
| 4.4.3 语气类成员 |
| 4.4.4 与含“别”否定结构的组合特征 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 对否定结构情态语义的选择限制考察 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 情态的定义和类型 |
| 5.2.1 情态的定义 |
| 5.2.2 情态的类型 |
| 5.3 否定结构的情态类型 |
| 5.3.1 具备情态义的否定结构 |
| 5.3.2 不具备情态义的否定结构 |
| 5.4 对否定结构的情态语义选择 |
| 5.4.1 时间类成员 |
| 5.4.2 程度及范围类成员 |
| 5.4.3 语气类成员 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 与肯定结构的组合状况及语用功能分析 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 与肯定结构组合的否定极性副词 |
| 6.2.1 强否定极性副词 |
| 6.2.2 弱否定极性副词 |
| 6.3 可共现肯定结构的特征 |
| 6.3.1 与隐性否定动词连用 |
| 6.3.2 与隐性否定副词连用 |
| 6.3.3 与隐性句否定表达共现 |
| 6.3.4 与其他词形成固定搭配 |
| 6.3.5 与非典型动词的连用 |
| 6.3.6 语境中临时获得消极否定语义 |
| 6.3.7 其他 |
| 6.4 可用于肯定结构的原因 |
| 6.4.1 语言的动态性 |
| 6.4.2 语言使用的个性差异 |
| 6.4.3 肯定结构与否定含义 |
| 6.5 否定极性副词的语用功能 |
| 6.5.1 增强语气 |
| 6.5.2 提高否定等级,凸显否定 |
| 6.5.3 主观性功能 |
| 6.5.4 反预期功能 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 “丝毫”的极性特征分析及语用认知阐释 |
| 7.1 引言 |
| 7.2 “丝毫”的否定极性类型特征 |
| 7.2.1 严格否定极性副词 |
| 7.2.2 自由类否定极性副词 |
| 7.2.3 非定位类否定极性副词 |
| 7.2.4 直接组合与间隔组合 |
| 7.3 “丝毫”的句法特征 |
| 7.3.1 “丝毫”的语法功能及词性探讨 |
| 7.3.1.1 作状语的“丝毫” |
| 7.3.1.2 做定语的“丝毫” |
| 7.3.1.3 做宾语的“丝毫” |
| 7.3.2 副词“丝毫”的句法格式特征 |
| 7.3.2.1 丝毫+否定动词+NP |
| 7.3.2.2 丝毫+否定副词+(助动词)+VP |
| 7.3.2.3 丝毫+V+否定词+C+(NP) |
| 7.3.2.4 否定词+助动词+丝毫+VP |
| 7.3.2.5 丝毫+否定词+AP |
| 7.3.2.6 丝毫+A+否定词+C |
| 7.4 “丝毫”的语用功能分析 |
| 7.4.1 通过焦点表述加强否定语气 |
| 7.4.2 通过强调“反预期信息”加强否定语气 |
| 7.4.3 通过全量否定加强否定语气 |
| 7.4.4 通过凸显主观性加强否定语气 |
| 7.5 “丝毫”与否定亲和的语用认知阐释 |
| 7.5.1 基于客观世界肯定否定公理的解释 |
| 7.5.2 基于量值的梯级逻辑的解释 |
| 7.5.3 基于概率的梯级逻辑的解释 |
| 7.6 本章小结 |
| 第八章 “始终”的极性特征分析及语用认知阐释 |
| 8.1 引言 |
| 8.2 “始终”的否定极性类型特征 |
| 8.2.1 倾向性否定极性副词 |
| 8.2.2 自由类否定极性副词 |
| 8.2.3 非定位类否定极性副词 |
| 8.2.4 直接组合与间隔组合 |
| 8.3 “始终”的各层面分析 |
| 8.3.1 “始终”的语义分析 |
| 8.3.1.1 表主观长时 |
| 8.3.1.2 表持续 |
| 8.3.2 “始终”的句法分布 |
| 8.3.2.1 “始终”位于主谓语之间 |
| 8.3.2.2 “始终”位于句首 |
| 8.3.2.3 “始终”与其他词的连用 |
| 8.4 “始终”的语境分布状况 |
| 8.4.1 “始终”与肯定结构共现分析 |
| 8.4.1.1 “始终”与状态动词 |
| 8.4.1.2 “始终”与动作动词 |
| 8.4.1.3 “始终”与变化动词 |
| 8.4.1.4 “始终”与形容词 |
| 8.4.2 “始终”与否定结构共现分析 |
| 8.4.2.1 “始终”+没(有)+(助动词)+VP∕AP |
| 8.4.2.2 “始终”+不+(助动词)+VP∕AP |
| 8.4.2.3 “始终”+V不 C |
| 8.5 “始终”的极性分布规律 |
| 8.5.1 “始终”与[+持续性]谓语情状类型 |
| 8.5.2 “始终”与[-持续性]谓语情状类型 |
| 8.6 “始终”的语用功能分析 |
| 8.6.1 主观评价 |
| 8.6.2 客观描述 |
| 8.6.3 焦点表述 |
| 8.6.4 对预期的否定 |
| 8.6.4.1 “始终”搭配肯定结构的否定作用 |
| 8.6.4.2 “始终”搭配否定结构的否定作用 |
| 8.7 “始终”极性特征隐现的语用认知阐释 |
| 8.7.1 基于标记模式理论的全量肯定否定规律 |
| 8.7.2 基于量值的梯级逻辑 |
| 8.7.3 基于概率的梯级逻辑 |
| 8.7.3.1 “始终”的扩域和增强信息度的功能 |
| 8.7.3.2 “始终”隐藏极性特征的原因 |
| 8.7.3.3 “始终”显现极性特征的原因 |
| 8.8 本章小结 |
| 第九章 “一概”的极性特征分析及语用认知阐释 |
| 9.1 引言 |
| 9.2 “一概”的否定极性类型特征 |
| 9.2.1 倾向性否定极性副词 |
| 9.2.2 自由类否定极性副词 |
| 9.2.3 非定位类否定极性副词 |
| 9.2.4 直接组合与间隔组合 |
| 9.3 “一概”的语境分布特征 |
| 9.3.1 “一概”与显性否定表达共现 |
| 9.3.1.1 格式“一概+否定词+VP” |
| 9.3.1.2 格式“一概+否定词+AP” |
| 9.3.1.3 格式“一概+其他+否定词+其他” |
| 9.3.1.4 格式“否定词+一概+VP” |
| 9.3.1.5 格式“否定词+其他+一概+VP” |
| 9.3.2 “一概”与隐性否定表达共现 |
| 9.3.2.1 与词语否定表达共现 |
| 9.3.2.2 与句否定表达共现 |
| 9.3.3 “一概”与肯定表达共现 |
| 9.4 与“一概”有关的语义问题 |
| 9.4.1 否定量域 |
| 9.4.1.1 全量否定 |
| 9.4.1.2 部分否定 |
| 9.4.2 “一概”的语义特征分析 |
| 9.4.2.1 表统括整体 |
| 9.4.2.2 表方式 |
| 9.4.2.3 表定量 |
| 9.4.3 语义特征对句法的制约 |
| 9.4.3.1 “一概”不能离谓的定位特征 |
| 9.4.3.2 “一概”不能直接被否定词否定 |
| 9.5 “一概”的语用功能分析 |
| 9.5.1 焦点表述 |
| 9.5.2 凸显主观性 |
| 9.5.2.1 主观评价 |
| 9.5.2.2 主观视角和主观情感 |
| 9.5.2.3 主观倾向 |
| 9.5.3 突出强调反预期信息 |
| 9.5.3.1 “一概”搭配否定表达的否定功能 |
| 9.5.3.2 “一概”搭配肯定表达的否定功能 |
| 9.6 “一概”与否定相亲和的允准动因 |
| 9.6.1 基于标记模式理论的全量肯定否定规律 |
| 9.6.2 基于量值的梯级逻辑 |
| 9.6.3 主观增量 |
| 9.7 本章小结 |
| 第十章 “万万”的极性特征分析及语用认知阐释 |
| 10.1 引言 |
| 10.2 “万万”的否定极性类型特征 |
| 10.2.1 强制性否定极性副词 |
| 10.2.2 自由类否定极性副词 |
| 10.2.3 定位类否定极性副词 |
| 10.2.4 直接组合与间隔组合 |
| 10.3 “万万”的语义分析 |
| 10.3.1 副词“万万”的句类分布 |
| 10.3.2 副词“万万”句的句式语义 |
| 10.3.2.1 “万万”+不+(助动词)+VP |
| 10.3.2.2 “万万”+V不 C |
| 10.3.2.3 “万万”+没(有)+VP |
| 10.3.2.4 “万万”+没(有)+NP |
| 10.3.2.5 “万万”与其他否定词 |
| 10.3.3 副词“万万”的语法意义 |
| 10.3.3.1 “万万”与否定词的共现语序规律 |
| 10.3.3.2 “万万”的语法化过程 |
| 10.3.3.3 “万万”的语境分布演变 |
| 10.4 副词“万万”的语用功能分析 |
| 10.4.1 传信评价 |
| 10.4.2 焦点表述 |
| 10.4.3 凸显主观性 |
| 10.5 “万万”与否定结构相亲和的语用认知阐释 |
| 10.5.1 基于标记模式理论的全量肯定否定规律 |
| 10.5.2 基于量值的梯级逻辑的解释 |
| 10.5.3 基于概率的梯级逻辑的解释 |
| 10.6 本章小结 |
| 第十一章 汉日否定极性副词的对比分析 |
| 11.1 引言 |
| 11.2 相关研究概况 |
| 11.3 汉日否定极性副词的成员与构词方式 |
| 11.3.1 汉日否定极性副词的成员及数量 |
| 11.3.2 汉日否定极性副词的构词方式 |
| 11.4 汉日否定极性副词的极性敏感特征 |
| 11.4.1 否定极性副词的允准成分类型 |
| 11.4.2 汉日否定极性副词的极性敏感分类 |
| 11.4.2.1 极强否定极性副词 |
| 11.4.2.2 强否定极性副词 |
| 11.4.2.3 弱否定极性副词 |
| 11.5 与否定词的语序及辖域关系对比 |
| 11.5.1 与否定词的语序关系 |
| 11.5.2 宽域型和窄域型否定极性副词 |
| 11.6 汉日否定极性副词的量性特征 |
| 11.6.1 极小量否定极性副词 |
| 11.6.2 极大量否定极性副词 |
| 11.6.3 极大量与极小量之间的流动关系 |
| 11.7 本章小结 |
| 第十二章 “决して”与“并”“决/绝”的对比分析 |
| 12.1 引言 |
| 12.2 “决して”与“并”“决/绝”的否定类型 |
| 12.2.1 汉语界对“否定的性质与类型”的观点 |
| 12.2.2 日语界对“否定的性质与类型”的观点 |
| 12.2.3 “并”“决/绝”的否定类型归属 |
| 12.2.4 “决して”的否定类型归属 |
| 12.3 从否定类型看“决して”与“并”“决/绝” |
| 12.3.1 作用于“语义否定”的“决して”与“决/绝” |
| 12.3.2 作用于“语用否定”的“决して”与“并”“决/绝” |
| 12.3.2.1 语境预设 |
| 12.3.2.2 “决して”与“并”“决/绝”的语义背景 |
| 12.4 “决して”与“并”“决/绝”的语法意义 |
| 12.4.1 “决して”的语法意义 |
| 12.4.2 “决/绝”“并”的语法意义 |
| 12.5 “决して”与“并”“决/绝”表达的否定含义 |
| 12.5.1 完全否定 |
| 12.5.2 部分否定 |
| 12.5.2.1 “决して”与部分否定 |
| 12.5.2.2 “并”与部分否定 |
| 12.6 对共现成分的选择与限制 |
| 12.6.1 对形容词的选择与限制 |
| 12.6.2 对句类的选择与限制 |
| 12.6.3 与“预设否定”专用表达呼应的“决して” |
| 12.7 本章小结 |
| 第十三章 结语 |
| 13.1 基本观点与结论 |
| 13.2 本文的特点与创新 |
| 13.3 今后的研究课题 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）战后舆论与国民党在大陆失败的研究（1945-1949）（论文提纲范文）
| 摘要 ABSTRACT 绪论 一、选题缘起 二、研究回顾 三、史料概述 四、研究意义 五、研究架构 六、研究方法 第一章 |
| 战后中国的政治与舆论环境 一、抗战胜利与国共受降之争 二、新闻接收与传媒复员 三、中共与民营传媒的发展 四、拒检运动与政治松动 五、民众心理与舆论导向 第二章 |
| 国共“和谈”期间的舆论 一、“重庆谈判”与国共宣传战 二、“政协会议”召开问题上的国共宣传 三、国共关于“内战责任”问题的论争 四、中间势力的活跃与反战呼吁 第三章 |
| 全面内战爆发前后的舆论 一、全面内战爆发前的反战呼声 二、李闻惨案与各方舆论 三、内战中学潮与社会舆论 四、中间势力的反战宣传 第四章 |
| 内战转折时期的舆论 一、“戡乱动员”与舆论反响 二、特刑庭与舆论钳制 三、中间势力的舆论转向 第五章 |
| 国共舆论宣传的特点与成效 一、国共宣传决策与管理 二、国共宣传的特点与成效 结语 一、国民党宣传失利对政权转变的影响 二、中共成功的宣传对革命胜利的影响 三、从舆论宣传角度观察国民党大陆失败的必然性 参考文献 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 作者在攻读博士学位期间所作的项目 致谢 |
（6）当新旧媒体相遇：太阳花运动的媒介镜像（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、为什么选社会运动? |
| 二、为什么从媒介切入? |
| 三、什么是社会运动? |
| 四、为什么是太阳花? |
| 第二章 文献综述与理论回顾 |
| 一、社会运动研究 |
| (一) 集体行为论 |
| (二) 资源动员论 |
| (三) 政治过程论 |
| (四) 政治机会论 |
| (五) 框架建构论 |
| (六) 新社会运动论 |
| (七) 国家与社会运动 |
| (八) 抗争政治 |
| 二、社会运动与媒体 |
| (一) 大众媒体与社会运动 |
| (二) 新媒体与社会运动 |
| (三) 新旧媒体关系 |
| 三、国内相关研究 |
| (一) 新媒体研究 |
| (二) 国内社会运动和群体性事件研究 |
| 四、本章小结 |
| 第三章 研究设计 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、研究设计与方法 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 研究问题 |
| (三) 分析框架 |
| (四) 研究方法 |
| (五) 研究过程 |
| (六) 相关概念辨析 |
| 第四章 太阳花运动的媒介镜像 |
| 一、中天新闻的“检视”建构 |
| (一) 违法乱纪:霸占“立法院” |
| (二) 政院事件:破坏者形象构建 |
| (三) 政院延续:警察VS学生的双面建构 |
| (四) 凯道游行:负面底色下的褒贬中立 |
| (五) 检视增加:漏洞百出的运动 |
| (六) 暴力因素:对“破坏”的关注与放大 |
| (七) 造神运动:学运领袖的神化与批判 |
| (八) 运动退场:对追责的强调 |
| (九) 服贸协议:多层次说理相挺 |
| (十) 对“中天”的小结 |
| 二、TVBS:流动的框架 |
| (一) 318之夜:狼藉与混乱建构 |
| (二) 框架首转:从质疑到中立 |
| (三) 二次转变:对“占领政院”事件的报道 |
| (四) 逐渐三转:过渡时期的TVBS报道框架 |
| (五) 凯道游行:支持与切割的微妙操作 |
| (六) 框架四转:对立、退场与质疑 |
| (七) 运动退场:话题刺激性炒作 |
| (八) 五转与切割:退场之日与包围中正一 |
| (九) 对警察、服贸议题及花边新闻的特殊报道 |
| (十) 对TVBS的小结 |
| 三、新闻e论坛:对运动空间的实时民粹化展演 |
| (一) 草根视角:媒体不报,我们来报 |
| (二) 政院之夜:突出警察暴力的实时播报 |
| (三) 凯道之前:支持立场的延续 |
| (四) 330凯道:跟随式直播 |
| (五) 退场前夕:双重标准下的正负建构 |
| (六) 退场之日:确认与升华运动价值 |
| (七) 抗争再起:连接运动框架的正面建构 |
| (八) 运动领袖:平凡化操作框架 |
| (九) 对“新闻e论坛”的小结 |
| 四、黑岛青脸书:运动核心的跟随式“喉舌”框架 |
| (一) 运动初期:实时播报的动员框架 |
| (二) 政院事件:及时切割与声援利用 |
| (三) 凯道前夕:转守为攻 |
| (四) 激情消退:改变策略维持动能 |
| (五) 退场之时:对运动的极尽讴歌 |
| (六) 路过中正一:切割与声援 |
| (七) 运动领袖的“集权”建构和警察“暴力”建构 |
| (八) 对“黑岛青”的小结 |
| 五、本章小结 |
| 第五章 互动的“战场”:新旧媒体与运动的多面互动 |
| 一、内容层面 |
| (一) 旧媒体上的新媒体 |
| (二) 新媒体上的旧媒体 |
| 二、行动层面 |
| (一) 新旧媒体之间 |
| (二) 新旧媒体与运动之间 |
| 三、“互动”对内容生产的影响 |
| (一) E论坛:徘徊于“游击”与“正轨”之间 |
| (二) 中天:内部高度一致下的组织保证 |
| (三) TVBS:收视率挂帅下的无奈 |
| (四) 黑岛青:随运动阶段变化的内容生产 |
| (五) 作为在场的“新媒体” |
| 四、对媒体与运动的最终讨论 |
| (一) 318夜晚:“没有组织,怎么冲?” |
| (二) 政院事件:内外困境和控制不足下的悲喜剧 |
| (三) 退场转折:330凯道后的衰落 |
| (四) 传统媒体:聚焦、造神、监督和权力集中 |
| (五) 新媒体:根植于运动内部的建设性角色 |
| 五、本章小结 |
| 第六章 变迁、结构、话语下的太阳花 |
| 一、财团化、贫穷化、少子化与相对剥夺感的产生 |
| 二、国家性质与社会性质 |
| (一) 历史因素及其发展背景 |
| (二) 国家性质与社会运动 |
| (三) 社会性质与社会运动 |
| (四) “结构”因素的综合性分析 |
| 三、话语、意识形态与太阳花 |
| (一) 国族认同焦虑和“反中国因素” |
| (二) 反黑箱服贸的民主诉求 |
| (三) 反自由贸易论述与“泛左”思想 |
| (四) 世代正义与青年参与 |
| (五) 对“话语”与框架建构论的讨论 |
| 四、本章小结 |
| 第七章 结语 |
| 一、得出的几点结论 |
| 二、结论基础上的几点讨论 |
| (一) 社会运动发展与媒体的矛盾与困境 |
| (二) 信息时代社会运动中新媒体的“参与式实践” |
| (三) 关于“媒体悖论”的讨论 |
| (四) 对辩证技术观的呼唤 |
| 三、关于研究本身的几点讨论 |
| (一) 不同视角下对研究对象的不同观感 |
| (二) 研究进场和资料获取 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、任何时候不要拒绝变化（论文参考文献）
- [1]销售洽谈类拒绝话语互动研究[D]. 刘冬雪. 东北师范大学, 2020(07)
- [2]面向外国学生的现代汉语“拒绝”图式研究[D]. 谷佳芮. 中央民族大学, 2020(01)
- [3]隐形的安全线：马来西亚族群交往研究[D]. 王钶媃（Ong Ke Rou）. 南京大学, 2019(02)
- [4]现代汉语否定极性副词研究[D]. 郑玉贵. 上海师范大学, 2017(05)
- [5]战后舆论与国民党在大陆失败的研究（1945-1949）[D]. 孙士庆. 上海大学, 2017(02)
- [6]当新旧媒体相遇：太阳花运动的媒介镜像[D]. 许剑峰. 南京大学, 2016(05)
- [7]藏獒不是狗(下)[J]. 杨志军. 中国作家, 2013(03)
- [8]变色龙的阴影[J]. 米涅·渥特丝,朱株. 译林, 2012(04)
- [9]产科医生[J]. 张作民. 当代(长篇小说选刊), 2012(02)
- [10]“新原始人”[J]. 马克·尼凯宁,王好强,钱云华. 译林, 2012(01)