一、商业广告的文化思考（论文文献综述）
魏兵[1]（2021）在《西方传播政治经济学电视理论研究》文中认为在西方媒介理论的学术版图中,传播政治经济学是从社会宏观层面批判性地研究西方政治与经济权力控制媒体等问题的研究思路与路径方法。从西方传播政治经济学的视角看,电视媒体不仅是一种大众传媒,而且是经济生产与文化生产的结合体。研究电视媒体需要关注电视的产业结构、生产关系、广播电视体制和全球传播秩序等社会性与机制性问题。所以,西方传播政治经济学力主采取社会整体的宏观视野,考察包括电视在内的大众传播媒介的政治、经济与文化功能。整体而言,西方传播政治经济学电视研究的相关概念、观点与理论是以马克思主义政治经济学为学术母体,着重研究电视等大众媒体的传播机制。作为一种学术研究路径,它尤其关注电视媒体在西方资本主义社会中的经济结构和市场运行过程。该研究主张,由于资本主义社会的资本逐利性,作为一种文化工业的电视媒体,不仅受到资本与政治等权力的制约,而且成为控制大众意识形态和实施国际文化霸权的工具,呈现出复杂而消极的文化生产局面。深入透彻地了解西方广播电视机制的理论成果,既可以掌握西方传播政治经济学的研究方法与分析模式,又能进一步认识西方发达资本主义国家广播电视体制机制的缺陷与问题,从而更深层次地理解我国社会主义文化事业与文化产业的制度性优势。本论文以西方传播政治经济学领域的电视理论为研究对象,通过厘清其学术渊源、研究背景、主要学者、核心观点与理论,进而阐述并评析西方传播政治经济学就西方发达资本主义国家电视媒体权力控制问题的电视理论研究特点。在此基础上,结合我国电视理论研究和电视产业发展的现状,以学术探讨和理论镜鉴的态度拓展我国电视理论研究的视角,为我国电视的管理实践、艺术创作、产业发展与对外传播汲取理论经验与发展启示。因此,本文围绕西方传播政治经济学电视理论研究的焦点问题,分七个章节进行论述:第一部分概述研究对象的基本情况,分别就西方传播政治经济学电视理论的生成语境和学者群体等展开论述,以期描摹出该领域电视理论的整体特点。第一章为西方传播政治经济学电视理论研究的生成语境,重点探究西方传播政治经济学电视理论研究的思想渊源、学术借鉴和西方媒介的发展背景与机制等。第二章是对西方传播政治经济学电视理论研究领域主要学者的概说与评述,通过梳理西方传播政治经济学在发展过程中在北美与欧洲两大地区集中的核心学者,阐述西方传播政治经济学电视理论研究领域的学者集群、学术承继、重要电视理论与观点概况、主要着作和学术地位等,进而为探讨该领域电视理论研究的核心议题与理论价值做出相应的学理性准备。第二部分是本文的重点内容,即以电视媒体的政治经济权力控制问题展开三个方面的思考与研究,即经济宰制观、意识形态操控观和国际文化霸权批判观。第三章主要探究西方传播政治经济学电视理论的研究起点,即经济控制下电视媒体的商品属性。通过对受众商品论、文化生产的双重意义、电视内部的隐形审查机制和资本主义商业媒体的逐利性原则等观点与理论的探讨与研究,提炼该研究领域对资本控制大众媒体的批判性观点。第四章的主要内容围绕着西方传播政治经济学者就电视等大众媒体的思想控制议题提出的如“思想管理者”、“文化有限公司”、“媒体操控”、“宣传模型”等概念,或对电视文化商品公共属性的反思性观点等相关理论研究成果,进行分析与论述,指出该研究领域着力批判西方电视媒体的思想控制机制的研究逻辑与理论特点。第五章将视点转向该领域的国际电视媒体传播研究,通过整合该领域对电视的国际传播议题等相关观点,分别就其提出的“媒体依附论”、“文化帝国主义”和国际传播单向流动等文化霸权观点与理论展开论述与探讨。第三部分是本文的总结性内容,即第六章西方传播政治经济学电视理论的特点和第七章西方传播政治经济学电视理论对我国的启示。第六章旨在以理性客观的态度看待该领域的分析框架和批判焦点等研究价值,指出问题与偏颇。第七章以谨慎而镜鉴的态度,考量并发掘西方传播政治经济学的电视研究对中国的电视理论建设和中国电视产业发展所具有的借鉴意义。本文将综合运用文献研究法、跨学科研究法、个案分析法和交叉研究法等阐述相关论点,厘清西方传播政治经济学电视理论的核心学者、研究方法、理论特点和重要议题等,探讨其对我国电视研究与产业的理论价值。
刘露[2]（2020）在《中国广告长城奖平面获奖作品中的“家文化”元素研究（2009-2018）》文中进行了进一步梳理“家文化”是中国传统文化中最具深刻意义的,历代中国人都非常重视家庭,“家”对中国人往往有着重要的意义,它是安身立命的基础、也是精神情感的寄托,家的观念影响着世世代代的中国人,以“家文化”为研究的切入点具有深刻的意义。中国广告长城奖有着三十年的发展历史,目前已成为中国历史上最悠久、规模最大、影响最广泛的广告赛事,因此选取2009-2018近十年的长城奖获奖作品作为研究样本具有权威性。本研究将“家文化”的概念划分为三个元素:“家庭”、“家乡”和“国家”,采用案例分析、分析统计、眼动实验、调查问卷、文献分析的研究方法,研究“家文化”的三个元素在平面广告中的视觉呈现及其沟通效能上的呈现,得出有益于“家文化”与平面广告结合的启示,为平面广告发展提供思路。在对“家文化”长城奖获奖平面广告作品进行广告主类别、广告性质的详细划分与整理后,得出“家文化”在不同类别广告上的作用:冲淡商业广告的商业气息、为公益广告带来经济效益、提升企业形象,以及“家文化”与广告主类别的联系:增进消费者距离、影响消费者生活观念以及激发受众对舒适生活的追求等。对“家文化”元素内涵深入分析,从“家文化”独有的广告内涵:以家为本、恋乡情结、爱国情怀出发,利用中国人独特的“家”情结,可以丰富广告内容,增强广告认同。通过分析“家文化”平面广告的版面设计、情感诉求与品牌塑造的联结,以及与社会习俗的联结,发掘了“家文化”与品牌塑造的影响力之间的联系,做好版面设计是基础,注入感情是深化广告主题的关键。要找到情感共鸣点,从需求出发,以家人团圆、回乡过年、亲情爱情等方面为诉求点,广告内容和产品才可以打动人心,利用“家文化”广告中的社会习俗特征可增添商品节日文化价值和民族认同感。在视觉呈现上,色彩运用、图形组合、文字组合、人物形象的视觉特点表现在视觉隐喻增强说服力、传统文化元素（雕刻、剪纸、绘画、文字、十二生肖）注入生命力、生活情境增强真实性。“家文化”平面广告作品的沟通效能上,根据眼动实验和调查问卷结果验证了关于“家文化”各元素沟通效能上的假设:不同“家文化”广告作品的注视时长存在明显差异、受众为对“家庭”的相关作品记忆程度最深。通过上述分析研究总结出“家文化”元素与平面广告结合的启示,应从真实情景取材,多借鉴传统文化要素,培养企业品牌文化内涵,对于“家文化”广告存在的问题,要明确主题,摒除封建思想。
陈凌[3]（2020）在《个人意识、自我认同与日常生活再造 ——广告生产的社会过程（1978-2018）》文中研究指明本文以“日常生活”为主线考察了改革开放40年,广告生产融入社会进程的历史过程,并重点关注这一过程中,个人如何参与到广告生产的生活实践,以及个人意识生成与自我认同的影响问题。在此强调提出,本文研究的广告生产主要指商业广告,公益广告不在本次研究讨论范围之内。之所以,选择“日常生活”作为考察广告史的线索,是因为既有研究常将广告作为社会生活影响的外部因素,对广告生产如何进入日常生活内部机理关注不足,对个人参与广告生产的社会实践过程关注比较有限。“日常生活批判”是列斐伏尔（Henri Lefebvre）对马克思主义理论的发展和延伸。列斐伏尔认为,在西方资本主义“消费受控制的社会”语境下,日常生活已经沦为一种被规划的对象物,其中市场化与广告的力量尤为重要。广告理论家尤恩·斯图尔特（Stuart Ewen）的研究进一步推进此观点,并提出作为“社会生产的广告”概念。本文尝试以“日常生活批判”理论研究改革开放40年广告生产再造日常生活的社会过程史。本文认为中国广告业40年发展及其社会过程史,与西方消费社会语境并不完全相同,如何理解这一“不同”,并重估它与广告生产的社会过程的关联,是本文要回答的核心问题。改革开放之初,中国广告业首先是国家推动,以改善民生为出发点的自上而下进入日常生活的过程,同时也是自下而上的意义博弈过程。加入WTO之后,随着全球化、市场化影响加剧,广告生产与日常生活的博弈关系逐渐打破,广告生产的“日常生活”逐渐成为个人实践的重要场域,并深刻影响个人意识和自我认同的形成。重新叙述这一过程,也是重新理解改革开放40年广告发展史的理论尝试。绪论部分将广告生产再造日常生活并抵达个人实践的过程建构为本文的理论框架。与主流研究以市场营销学和广告心理学为理论视角不同,本文以社会过程论为出发点,关注的是个人参与广告生产实践的意识生成与认同影响过程。这是绪论部分的理论逻辑和研究设想。第二章主要研究商业广告生产复归日常生活的时期（1978年一 1991年）。这一阶段,广告生产经历了由生产资料型广告向生活资料型广告为主的转向过程,与此同时,个人参与广告生产的日常实践过程也伴随集体价值向个人意识形成的转变过程。第三章主要研究广告生产再造闲暇与工作“新关系”的日常过程（1992年一2001年）。这一阶段,随着社会结构转型,市场化改革进一步深化,个人开始积极参与到广告生产的各类型闲暇生活实践中,个人开始认同广告生产的价值体系。第四章主要研究日常生活全面广告化,打造“生活方式”的社会过程（2002年—2009年）。加入WTO后,随着全球化和消费主义进一步影响,广告生产参与到媒体空间、城市空间的建构中,广告生产将日常生活具象为“生活方式”,这一过程个人参与广告生产的生活实践的程度加深,自我认同的反身性进一步显现。第五章研究广告生产的“个人化”生活及其个人主义文化（2010年—2018年）。广告生产的智能化、计算化、精准化,使个人逐渐退缩到广告生产的“个人化”生活中,自我认同的反身性进一步加剧,第五章的结论与第二、三章的研究形成对话关系。第六章对全文研究进行理论总结,并对这段历史考察提出反思。社会主义市场经济环境下,广告生产再造生活实践,影响个人意识与自我认同的过程,既有融入全球化进程的趋同,也有自身实践的差异。理解异、同问题的过程,是重新理解改革开放40年广告史的补充视角。本文提出三点主要结论:首先,以日常生活批判理论搭建广告史的研究框架,补充了广告史研究的理论视角。其次,对不同时期个人参与广告生产实践的研究发现,80年代广告与日常生活互为建构的过程,对40年广告史研究的重要价值应得到重视。最后,文本将认同困境放置到全球化与现代性语境下探讨,是广告生产在全球化进程与中国语境下展开对话的尝试,也是社会主义市场经济条件下广告理论建设的新路径。
徐国节[4]（2020）在《新时代广告人本主义研究》文中研究指明中国特色社会主义进入了新时代,社会、经济、文化都表现出相应的新特点,社会对于人的关注越来越强烈,以人为本成为指导社会实践活动的重要准则。在这样的时代背景下对广告也提出了新要求:广告不应该以牺牲人文关怀的温度为代价来换取商业利润,而应当坚守人本主义的立场。本文就力图通过分析已有的文献及相关行业资料报告,总结广告人本主义在新时代的发展及其对社会的价值和意义。在本文中主要使用文献分析法和案例分析法,对广告发展史上主流的理论进行整理和归纳,探究其人本主义走向。广告从以物为本的“推销”理念,到以人的需求为本的“人本”理念,广告从单向的告知、劝说走向以消费者为中心,一种不同于单纯推广销售理念的人本主义广告理念已经形成并接续发展,并且具有动态发展性、价值指向性以及全面系统性的特点。广告人本主义,就是将人视为根本,将“人”作为广告主题和广告活动目的,反映人性的本质存在同时体现对生命价值的尊重,有利于人全面发展的广告理念。这种理念是坚持“以人为目的、根本”的价值准则,要求广告在宣传满足人的基本物质需求的同时,也应当注重人的精神需求以及人的价值的实现,而不仅仅是为了推销。本文总结了广告人本主义对于广告产业本身、传播过程以及对于社会的价值和意义,分析其在沟通和协调广告受众、指导广告效果最大化方面的作用。然后再以广告人本主义理念缺失的具体案例进行反面论证,分析广告实践活动当中,人本主义缺失所导致的不良广告现象有广告轰炸、虚假广告、低俗庸俗媚俗广告及特殊群体歧视及侵犯。根据这些现象,本文总结了人本主义缺失造成的不利影响主要集中在品牌形象受损、利润和受众流失、广告伦理失范,社会优良文化消解这几个方面。正因为对广告人本主义正反两个方面论证的结果都具有重要的价值和意义,因此从人本主义的角度来反思广告价值,不仅能规范过分逐利而导致的广告伦理失范行为,而且能够形成更符合社会发展需要的广告文化,满足人的总体需求,引导广告向着更健康、更完善的方向发展。广告人本主义仅停留在理论层面是远不够的,还需要结合实际条件从而应用到广告实践活动当中。因此本文的最后结合了新时代广告的发展现状,提出建设广告人本主义价值需要广告行业、社会、政府等共同形成合力,发挥人本主义在促进广告发展中的重要作用。
刘诗蒙[5]（2020）在《俄罗斯电视商业广告对话性研究》文中研究指明电视商业广告是当今俄罗斯最为常见的一种广告传播手段。随着市场经济的发展和思想文化的变迁,人们的思想观念和价值取向也发生着变化:民主、平等、尊重思想深入人心。电视商业广告的语言风格和表达形式也随之更迭,对话性语言思维模式逐步取代独白的语言思维模式,其语言文本要具有高度的对话性,以感染消费者的情绪,促使其购买。本文以巴赫金的对话性思想为主要理论依据,以俄罗斯电视商业广告的语言材料为分析对象,试对俄罗斯电视商业广告语言的对话性手段及蕴含的对话性精神进行分析探究。本论文由绪论、主体和结语三部分组成。绪论:概述本论文的研究背景、研究意义、研究方法和研究新意。主体部分共分四章:第一章:主要梳理了国内外有关对话性的研究成果,阐述其对对话性这一概念形成的作用;总结了国内外广告语篇对话性的研究现状;就对话、对话性、独白等概念进行界定。第二章:简要概述巴赫金对话理论对对话性这一概念的阐释,并对对话关系与对话性形式进行简要阐释。第三章:对电视商业广告进行定义,简要介绍电视商业广告的特征及分类;分析俄罗斯电视商业广告中的对话关系,并阐释电视商业广告中的对话性表现形式。第四章:从词汇、句法、篇章等角度分析俄罗斯电视商业广告对话性的主要表达手段;阐述俄罗斯电视商业广告中对话性思维和手段的语用功能。结语:总结全文,得出结论。
王波琳[6]（2021）在《现代商业广告中的中国元素应用困境研究》文中进行了进一步梳理目前国内很多品牌通过在广告宣传中加入中国元素,来厚实企业文化和提升品牌调性,因此中国元素被频繁地运用到商业广告中。但商业广告中对于中国元素的使用却出现不少不尽如人意的地方,本文对这一现象进行了归纳,认为商业广告中的中国元素运用不当,主要体现在用错中国元素和广告人利用中国元素进行广告创意时手法比较稚嫩这两方面。同时,本文也分析了商业广告中的中国元素应用问题产生的原因,并试图找到破解之法。中国元素应用出现问题是由多种原因造成的,既有近代社会转型所遗留下来的文化问题,也有广告从制作到播出全流程参与方的问题,还和现存的教育模式有所关联。本文认为要解决这一问题,要从中国元素使用的广度、深度以及中国文化对外传播力度三个方面入手。
王红梅[7]（2020）在《商业性平面广告图像叙事机制研究》文中进行了进一步梳理本文以平面广告图像的创作流程为核心,首先从广告信息的符号化、语言符号的图像化、广告图像创意编码的转换论述商业性平面广告图像叙事符号的编码过程;其次从广告图像叙事的视角与框架、结构与秩序、意义的生成路径三个方面论述平面广告图像叙事在文本层面的构建;然后在叙事话语层面分析平面广告图像话语表达过程中的叙述语境、沟通机制以及广告图像叙事话语的性质。主要论述商业性平面广告图像叙事机制的生成路径。本文前三章围绕“符号编码——图像构建——话语生成”这一商业性平面广告图像叙事机制的生成路径,对商业性平面广告图像叙事机制进行相关问题的讨论。最后从商业性平面广告图像的现状出发,整理图像叙事机制面临的危机,然后根据危机的表现,概括出符号能指丰富所指匮乏所带来同质化现象日益加剧的问题,提出在在符号层面对平面广告图像叙事进行区隔以超越同质化现象,最终从广告的功能观、商业信息的集中表达、结合商品或品牌实际三个方面,对商业性平面广告图像叙事机制提出回归型、集中型、结合型的优化策略。
余平[8]（2019）在《美国广告规制研究》文中研究指明美国是目前世界广告产业最为发达的国家,也是自近代以来对广告产业进行有效规制的典范国家之一。美国政府对广告的早期规制可以追溯到19世纪70年代其邮政署对邮件广告进行的直接和间接监管;之后在19世纪80年代的海报广告时代,美国国内也开始陆续出现广告行业自律组织。现代美国广告规制体系是以1911年“广告诚信运动”的兴起为开端,并以联邦贸易委员会（FTC）的成立为标志所全面建构起来的。时至今日,美国广告规制体系已经走过了一百多年的历史。在经过漫长的制度发展和实践经验的积淀后,美国广告规制体系的适用性和有效性已经赢得政府和产业利益相关者的接受和认同,亦成为世界广告产业监管和规制的典型与样板之一。规制主要分为他律和自律,两者互为补充,缺一不可,是辩证统一的关系。美国广告规制是在以国会、白宫、法院（分别代表立法、行政和司法）为主导的他律规制体系下,辅以广告产业参与者的自我约束而逐渐形成的规制模式。在这个体系中,国会和政府负责立法和行政（政府也有部分立法权）,法院负责司法并同时形成案例法,成为规制体系的主体;而广告产业参与者参照法律法规形成自身的行业标准和自律纲领。在广告产业的规制机体中,他律就像是“生命机体”中的“中枢神经”,而自律则像是机体中的“神经末梢”。在政府规制失灵的领域,自我规制往往具备更强的适应力和有效性。美国广告规制是在宪政制度下运行的,权利法案是美国宪政制度的民主基石,宪法《第一修正案》就成为了广告表达最根本的法律依据,也成为了政府广告规制违宪审查的主要法理争议。从权利性质角度来看,广告作为商业言论,理应受到言论自由的保护;但由于其具有“逐利”性质,被认为无法提升社会福祉而被长期排除在保护范围之外。宪政理念的发展、商业文明价值的提升,加上消费者知情权的日益被重视,使得广告言论逐渐有限制地纳入到了言论自由保护的范畴之内。这就使得广告权利具有“竞合性”的特征,并对现有权利分类理论体系构成了挑战,也使得政府广告规制必须放弃原先的单一标准而参照多标准体系。这就给广告规制的判例援引和司法解释提供了很大的弹性空间。媒介的发展是完善广告规制体系的又一重要参照。印刷广告技术比较简单,影响也很有限,广告规制只需对内容底线和事后救济进行限制,仅以宪法和普通法律即可基本建构。广播、影视为主的电子媒介则极大地拓宽了传播的空间,基于纸媒的规制体系已无法适应广电广告的现实需求,电子传媒法规开始颁布,广告规制也进入分类管理的时代。政府出于公共利益的规制理念,开始加大对广电广告的规制。而20世纪末新媒体的兴起,使得原先泾渭分明的传统分类监管机制不得不又重新解构。加之西方放松管制的思想思潮的影响,媒介融合势在必行。在媒介汇流的新媒体时代,广告规制进入了全新的调适期,传统广告规制体系依然适用,并积极纳入新媒体广告。联邦贸易委员会（FTC）、联邦食品药品管理局（FDA）、联邦通信委员会（FCC）等独立监管机构将管理范围扩大至新媒体广告,在无法适用的领域通过新的成文法另行规制。广告形式的多样化、媒体的再升级、理念的多维度使得新媒体时代的广告规制体系更富张力和弹性。本论文共分为九个部分,由绪论、总结和七章主体部分组成。第一章主要梳理广告规制的历史源起与流变;第二章重点阐述广告规制的理论动因和现实依据;第三章试图解构广告规制主体和框架;第四章全面分析广告不正当竞争行为的规制;第五章主要解析重点监管广告领域的规制;第六章力求阐述广告自律的理论发展和实践应用;第七章尝试探究新媒体广告带来的规制挑战与调适。本论文试图从广告他律和自律两个方面进行阐述,以广告他律为重点,兼顾广告自律。同时,希望能够从广告规制的体系、要素、内容、渠道等角度展开分析,结合纵向的历史分析方法,展现美国广告规制的理念、框架、内容、方式等,最终归纳出美国广告规制体系的规律和特征。本研究的主要发现包括:美国广告规制嬗变的内在动因主要在于规制理念的转变。在法律规制上体现的是法理的转变,从最初的尊重财产权到后期的注重个人权利;在商业关系理念中体现的是从纯粹地“保护竞争者”到既“保护消费者”又“保护竞争者”;在规制上体现出来的是从注重“经济性规制”到更注重“社会性规制”;在公平导向上从强调“过程公平”到“结果公平”。另一方面,社会动因体现出的则是规制主体和反规制力量的反复博弈,这当中包含了两个规制维度:商业言论自由、市场竞争博弈;并且涵盖了众多价值导向:如言论自由、公平、促进竞争、消费者权益保护、未成年人保护、公共利益、健康权、隐私权等,这些都为规制的冲突和调适提供了理论和现实依据。由于美国广告规制体系过于庞杂和细密,本研究难免挂一漏万,文中还有诸多不完善的地方,本论文将在今后进一步的研究中深入和细化。
任婕[9]（2019）在《仪式观视角下的央视春晚广告研究》文中认为中央电视台春节联欢晚会（以下简称“央视春晚”）作为中国人欢度传统春节的一种表达方式,至今已走过三十七个年头。自1983年和1984年两届春晚举办过后,除夕夜家家户户团圆欢聚,全家人围坐在一起边看春晚边吃年夜饭便成为每年约定俗成的习惯。春晚广告作为央视春晚当中的一部分,同样是每年春节晚会结束后人们时常谈论的话题之一。1983年的第一届央视春晚中并没有出现广告,从1984年开始,商业广告便以各种形式出现在春节晚会的直播过程中。2012年,央视春晚总导演哈文提出要实现春晚商业广告的“零植入”。2013年,春晚公益广告应运而生,并且2013年首次插播的两支公益广告《回家——迟来的新衣篇》和《美丽中国》还受到了观众的一致好评。从此,央视春晚公益广告便一举成为了春晚当中的又一大看点与亮点。2015年,央视春晚继续发扬创新精神,首次与微信携手合作,在晚会直播期间新增加了微信“红包摇一摇”的互动环节,全民参与热情高涨,这一创新互动模式也开启了春晚广告下一发展阶段的新篇章。本文主要通过对1983年到2019年的央视春晚广告进行分类梳理,分析春晚广告的整体发展特征,从传播仪式观的视角对春晚广告进行分析与阐述,并总结其传播意义尤其是春晚公益广告的社会功能与传播价值,从而发现春晚广告与央视媒体的关系经历了一个从相互博弈到实现平衡的过程,并试图为春晚广告应如何开展提供一种理论范式。第一章介绍央视春晚的基本概况。明确春晚的概念,梳理历年春节晚会的主题,并分析春晚的受众特征以及除夕夜时间、空间的特殊性。第二章将从广告类型及表现、资本力量、媒介购买等角度分析春晚广告从无到有,再到2012年商业广告被取消,2013年插播公益广告,2015年至今商业广告与公益广告相结合出现的总体发展特征。第三章从仪式观的视角,分别探究春晚商业广告对春晚特定时空的解构、春晚公益广告的意义共享性及其传播价值,从而发现春晚广告与央视媒体的关系经历了一个从相互博弈到实现平衡的过程。第四章对春晚中是否应该有广告进行文化反思,并尝试为春晚广告应该如何开展提供一种理论范式。
冯芹[10]（2018）在《文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究》文中认为本研究借用中国古代文学作品中的“欢场”概念,考察和研究新媒体时代网民参与社会互动的空间形式和过程,及其所呈现的一种新型“欢场”文化现象——以新媒体技术为主导,以“娱乐”和“性”为主要元素,以扩散化传播为关系的网络狂欢现象。具体而言,新媒体“欢场”文化指涉着一个由网站、论坛、博客、APP等系列空间构建的涉“性”娱乐的生产、传播和消费的文化场域。随着新媒体日益渗透人们的日常生活,“欢场”文化盛行所带来的文化失范等负面效应引发了人们的许多质疑和忧虑。本研究借鉴媒介社会学的研究框架,综合运用历史分析、话语分析、内容分析与案例分析等方法,在考察“欢场”文化生成的基础上探讨从近现代大众传媒到新媒体时代的“欢场”叙事,重点探讨“欢场”文化在新媒体空间中的媒介呈现,进而阐释“欢场”文化生产与公众、经济、文化等因素之间的权力关系,并对其价值和负面效应进行反思与批判。本研究力图从五个方面展开新媒体“欢场”文化的研究。第一,通过梳理古代文学中的“欢场”书写主题,在历史文化语境中考察“欢场”文化的生成依据,探寻“欢场”与社会发展之关系,并进一步考察“欢场”由文学书写到新媒体叙事的连接脉络。近代报刊的产生刺激了媒介文化的欲望叙事及大众的感性诉求,孕育了近代“欢场”文化的传播特征。现代大众传媒通过议程设置的批判话语叙事和相关报道,在大众的认知观念和价值观中建构起了对“欢场”的刻板印象。新媒体时代,“欢场”文化在新媒体空间中的扩散已初步显现出“场域”的迹象,这一场域的生成可以从媒介技术的变革、声色惯习与文化资本、空间类型的集聚拓展、行动者的变化多元等分析中得到阐释。第二,参照爱德华·索亚的“第三空间”理论视角,将新媒体空间依据空间特性分为物理空间、想象空间和社会空间,通过对新媒体“欢场”文化扩散现状的梳理,探讨“欢场”文化在新媒体空间中的形态。首先梳理考察网站、论坛、博客、QQ群、微信、陌陌等“物理”空间中“欢场”形态的呈现。其次考察“欢场”文化在新闻客户端、综艺、影视、广告、直播中的渗透和扩散,探析这些新媒介形态如何以想象性为主的媒介叙述建构起“欢场”文化的第二空间。最后将社会转型期频发的道德隐私新媒体事件视为第三空间,强调其所蕴含的权力和社会关系的变化,探寻社会各方主体何以通过空间重构、话语实践及意义争夺展开社会道德、公权力等方面的关系博弈,从而在互动、抗争、协商中影响着“欢场”文化的生产与重构。第三,在梳理分析新媒体空间中“欢场”形态的基础上,以新媒体“欢场”的文化习性为主线,分别从新媒体“欢场”主体的语言、行为及身份上凝练出奇观特征、狂欢精神和快感宣泄的特征,并探讨这三大特征与“欢场”生成机制的关系以及在导引“欢场”文化建构特性中起到的作用。具体来看,新媒体“欢场”奇观特征突出地表现为“原欲/罪”奇观、名人“私生活”奇观和荧屏“污”奇观;狂欢精神体现在窥私的狂欢和以段子、神曲、恶搞等为表现形式的戏谑调侃的话语狂欢;快感宣泄则体现在基于欲望释放的生理快感、基于情感消费的精神快感和以利益诉求为目的的行动快感等方面。第四,通过考察新媒体“欢场”与公众、经济以及文化等外部场域之间的勾连,考察“欢场”文化在中国当代社会文化场域中复杂的生产张力。新媒体“欢场”文化也是性别权力争夺的重要场域,通过探讨女性如何运用身体、话语、行动等方式参与“欢场”文化的生产和建构,从性别角度阐释“欢场”文化再现的社会性别政治。以“海天盛筵”为个案进行分析,考察这一事件中各种权力主体的斗争和博弈以及对大众价值判断的影响。第五,强调新媒体“欢场”文化是消费社会出现的文化形态,对当下“欢场”文化引发网络社会道德的危机、媒介技术伦理与空间异化、消费欲望的异化等现实问题进行反思与批判。本研究提出,探寻重构新媒体文化生态的行动策略,要通过审查监管和疏导引导,来健全新媒体文化的治理体系,通过互联网内容的完善,提升新媒体文化的责任与品格,同时要加强公民理性的培育,提升个人的媒介素养。从个体理性上升到公共理性,承担起塑造新文化形态的重要传播力量,是时代提出的重要课题,也是难题。
二、商业广告的文化思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、商业广告的文化思考（论文提纲范文）
（1）西方传播政治经济学电视理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一节 选题缘由 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国外研究综述 |
| 二、国内研究综述 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 第一章 西方传播政治经济学电视理论的生成语境 |
| 第一节 西方传播政治经济学电视理论的思想渊源 |
| 一、学术母体:马克思主义的政治经济学 |
| (一)劳动价值论:劳动决定商品价值 |
| (二)社会结构观:有机整体的社会观念 |
| 二、理论来源:对资本主义媒介生产机制的批判意识 |
| (一)资本主义意识形态的批判理论 |
| (二)德国法兰克福学派对大众文化的批判 |
| 第二节 西方传播政治经济学电视理论的学术借鉴 |
| 一、加拿大多伦多学派的媒介技术批判观 |
| (一)传播偏向:媒介技术决定政权形式 |
| (二)知识垄断:特权阶层掌控文化权力 |
| 二、英国威斯敏斯特学派的媒介产业权力观 |
| 第三节 西方传播政治经济学电视理论的媒介环境 |
| 一、政治经济变革下的媒介反思 |
| 二、西方电视发展的机制与模式 |
| (一)北美电视市场的商业竞争机制 |
| (二)欧洲电视产业的多元市场格局 |
| 第二章 西方传播政治经济学电视研究的学者集群 |
| 第一节 批判资本主义电视权力机制的北美学者 |
| 一、达拉斯·斯麦兹:传播政治经济学电视研究的开创者 |
| 二、赫伯特·席勒:经济权力关系控制电视文化的批判者 |
| 三、诺姆·乔姆斯基:美国主流媒体操纵意识形态的揭露者 |
| 四、罗伯特·麦克切斯尼:美国电视权力集中的批评者与建言人 |
| 五、文森特·莫斯可:西方传播政治经济学分析模式的归纳者 |
| 第二节 透视电视生产商业逻辑奥秘的欧洲学者 |
| 一、格雷厄姆·默多克:电视经济活动与文化生产的分析者 |
| 二、尼古拉斯·加汉姆:电视媒体文化生产系统的反思者 |
| 三、皮埃尔·布尔迪厄:电视内部审查机制的解魅者 |
| 四、阿曼德·马特拉:全球电视传播霸权的披露者 |
| 五、卡尔莱·诺登斯顿:国际电视单向流动的论证者 |
| 第三章 西方传播政治经济学电视理论的经济宰制观 |
| 第一节 对电视受众商品属性的探索 |
| 一、受众商品论:商业电视隐秘的生产逻辑 |
| (一)受众商品:观众是电视生产的商品形式 |
| (二)“免费午餐”:吸引观众注意力的电视节目 |
| (三)收视率商品:控制论意义的电视信息商品 |
| 二、受众商品论的理论意义与学术影响 |
| (一)开创政治经济学受众研究路径 |
| (二)激发后续理论探索与多元思辨 |
| 第二节 对电视双重生产机制的分析 |
| 一、整合集中:电视产业的结构性特征 |
| (一)电视产业化的结构集中方式 |
| (二)电视市场化的商业发展要素 |
| 二、意义生产:电视系统的文化价值 |
| (一)作为公共文化商品的电视 |
| (二)作为共享礼物的当代电视 |
| 第三节 对电视内部隐性审查机制的揭示 |
| 一、电视的符号暴力维护象征秩序 |
| 二、商业逻辑介越电视的文化生产 |
| 第四节 对电视逐利性原则的政治批判 |
| 一、“富媒体、穷民主”:垄断媒体的唯利是图与政治疏离 |
| (一)联合媒体的反民主性 |
| (二)联合媒体的聚集模式 |
| 二、“传播革命”:针对美国媒体发展危机的改革策略构想 |
| (一)“紧要关头”:美国媒体的转型关键 |
| (二)回归公共:媒体改革的理想召唤 |
| 第五节 小结 |
| 第四章 西方传播政治经济学电视理论的意识形态操控观 |
| 第一节 对私有媒体控制大众思想生产的批判 |
| 一、“思想管理者”:商业电视操控公众思想的工具本质 |
| (一)大众媒体管理思想制造的迷思 |
| (二)电视媒体操控意识形态的力量 |
| (三)媒体管理者的策略化信息传播 |
| (四)电视媒体制造的信息中立假象 |
| 二、“文化有限公司”:私有媒体掌握文化生产的垄断力 |
| (一)私有电视:文化工业的生产主体 |
| (二)“信息圈地”:私有媒体侵占公共空间 |
| 第二节 对美国主流媒体思想控制机制的揭露 |
| 一、“媒体操控”:伪民主政治的宣传工具 |
| (一)伪民主政治的媒体附庸 |
| (二)美国媒体控制大众心智 |
| 二、“宣传模型”:媒体制造共识的话语策略 |
| (一)“新闻过滤器”:媒体控制信息的层层伪装 |
| (二)“必要的幻象”:媒体有意策划的虚假现实 |
| 第三节 对电视文化商品公共性的反思 |
| 一、电视商品的意识形态属性 |
| 二、文化公共领域的电视商品 |
| 第四节 小结 |
| 第五章 西方传播政治经济学电视理论的国际文化霸权观 |
| 第一节 对国际间媒体依附关系成因的深掘 |
| 一、依附理论:揭示国际文化霸权的政治经济机制 |
| 二、媒体依附:经济权力驱动国际间的文化控制 |
| (一)垄断资本主义:国际间媒体依附的深层原因 |
| (二)“意识形态工业”:被控制的国家大文化产业 |
| 第二节 对全球电视传播失衡秩序的批判 |
| 一、世界体系理论:审视全球传播霸权结构的理论基础 |
| 二、文化帝国主义:剖析美国主导的跨国电视传播霸权 |
| (一)美国跨国公司构成国际传播权力主体 |
| (二)电视成为现代世界体系中的文化商品 |
| (三)美国迪士尼公司文化霸权的商业策略 |
| 第三节 电视全球传播的霸权表现与单向趋势 |
| 一、影像国际市场:政治经济的不平等格局 |
| (一)“地球城”:电子社会的依赖性国际传播 |
| (二)“传播的全球化”:资本推动的全球电视市场 |
| (三)“生命之火”:文化殖民意味的迪士尼产品 |
| 二、对国际电视传播单向流动趋势的调研 |
| 第四节 小结 |
| 第六章 西方传播政治经济学电视理论的研究特质 |
| 第一节 分析模式:西方媒体的政治经济维度批评 |
| 一、电视研究的商品视角 |
| 二、电视研究的产业剖析 |
| (一)传媒产业的横向集中 |
| (二)传媒产业的纵向整合 |
| (三)跨国经营与灵活合作 |
| 三、电视研究的权力批评 |
| 第二节 批判焦点:电视文化生产的权力钳制 |
| 一、聚焦政治经济控制的关键要素 |
| 二、警示权力集中的媒体垄断格局 |
| 第三节 理论局限:夸大媒体作用的强效果传播观 |
| 一、注重批判电视的工具性,相对忽视内容的文化蕴含 |
| 二、注重揭示电视的商品性,相对忽视受众的能动作用 |
| 三、注重分析传播的单向性,相对忽视民族文化自主性 |
| 第七章 西方传播政治经济学电视理论对中国的启示 |
| 第一节 对中国电视理论研究的路径启发 |
| 一、拓宽理论视野:拓宽中国电视传播理论研究的学术路径 |
| 二、充实方法体系:提供中国电视文化产业研究的多元视角 |
| 三、切准问题之脉:探索中国电视文化发展研究的中心议题 |
| 第二节 对中国电视产业发展的镜鉴意义 |
| 一、强化电视的公益职能:以社会效益为取向,而非一味逐利 |
| 二、提升电视文化竞争力:以优质内容为核心,而非商业逻辑 |
| 三、增强国际文化传播力:以文化自信为底色,而非拿来主义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（2）中国广告长城奖平面获奖作品中的“家文化”元素研究（2009-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 研究背景与意义 |
| 0.1.1 研究背景 |
| 0.1.2 研究意义 |
| 0.2 课题研究现状 |
| 0.2.1 中华传统文化与平面广告关系研究现状 |
| 0.2.2 长城奖研究现状 |
| 0.2.3 “家文化”与广告关系研究现状 |
| 0.3 研究内容、方法、论文结构与创新点 |
| 0.3.1 研究内容 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.3.3 论文结构 |
| 0.3.4 创新点 |
| 0.4 概念阐释 |
| 0.4.1 “家文化” |
| 0.4.2 中华传统文化 |
| 0.4.3 平面广告 |
| 第1章 长城奖“家文化”平面获奖作品的广告类型分布 |
| 1.1 “家文化”平面获奖作品样本选择与分布 |
| 1.1.1 样本选择源于中国广告长城奖 |
| 1.1.2 “家文化”平面获奖作品分布显示行业发展 |
| 1.2 “家文化”平面获奖作品广告类型 |
| 1.2.1 淡化利益目的的商业广告 |
| 1.2.2 带来经济效益的公益广告 |
| 1.2.3 提升形象的宣传类广告 |
| 1.3 “家文化”平面获奖作品的行业类别 |
| 1.3.1 日用消费品广告增进消费者距离 |
| 1.3.2 房地产广告影响生活观念 |
| 1.3.3 金融出行的温情流露 |
| 1.3.4 通讯服务类广告的“以情动人” |
| 1.3.5 家居家电的舒适化追求 |
| 1.3.6 城市宣传增添城市辨识度 |
| 第2章 长城奖平面获奖作品“家文化”的核心元素 |
| 2.1 家庭元素 |
| 2.1.1 家庭的无法替代性 |
| 2.1.2 以家庭为核心的表现手法 |
| 2.2 家乡元素 |
| 2.2.1 独特的恋乡情结 |
| 2.2.2 抒发乡情的诉求方式 |
| 2.3 国家元素 |
| 2.3.1 国家形象广告的性质界定 |
| 2.3.2 正能量的广告呈现 |
| 第3章 长城奖平面获奖作品“家文化”元素的主题联结 |
| 3.1 “家文化”元素与品牌塑造联结 |
| 3.1.1 发挥“家文化”与品牌塑造的影响力 |
| 3.1.2 版面设计是品牌塑造的基础 |
| 3.1.3 “以情动人”深化品牌塑造 |
| 3.2 “家文化”元素与产品诉求主题联结 |
| 3.2.1 “家文化”广告的情感诉求:对“家”的意境追求 |
| 3.2.2 情感诉求的营销观念转变 |
| 3.3 “家文化”元素与社会习俗联结 |
| 3.3.1 社会习俗增添商品节日文化价值 |
| 3.3.2 增强民族认同感 |
| 第4章 长城奖平面获奖作品“家文化”元素的视觉呈现 |
| 4.1 平面获奖作品“家文化”元素的视觉化 |
| 4.1.1 色彩增强“家文化”元素的视觉感染力 |
| 4.1.2 “家文化”元素的图形组合富有创造力 |
| 4.1.3 “家文化”元素的文字组合提炼主题 |
| 4.1.4 “家文化”元素的人物形象增进关系 |
| 4.2 平面获奖作品“家文化”元素的视觉特点 |
| 4.2.1 隐喻运用增强说服力 |
| 4.2.2 传统文化元素注入内涵 |
| 4.2.3 情感共鸣增进说服效果 |
| 4.2.4 生活情景拉近距离 |
| 4.2.5 人物形象注重亲人关系组合 |
| 第5章 长城奖平面获奖作品“家文化”元素的沟通效能 |
| 5.1 实验目的 |
| 5.2 眼动仪测试实验方案 |
| 5.2.1 实验广告图片类型选取 |
| 5.2.2 预备实验方案 |
| 5.3 实验过程 |
| 5.3.1 广告效果测试指标选取 |
| 5.3.2 实验假设 |
| 5.4 实验结果分析 |
| 5.4.1 不同类型的“家文化”平面广告作品注视总时长对比 |
| 5.4.2 测后受众回忆结果 |
| 5.5 “家文化”平面广告心理效果评价 |
| 5.5.1 调查问卷结果分析 |
| 5.5.2 假设验证的结果 |
| 第6章 长城奖平面获奖作品中的“家文化”元素运用的启示与建议 |
| 6.1 “家文化”平面广告的启示 |
| 6.1.1 从真实生活情景取材 |
| 6.1.2 传统文化元素的借鉴运用 |
| 6.1.3 品牌文化内涵的培养 |
| 6.2 “家文化”平面广告的运用建议 |
| 6.2.1 突出主题,增进理解 |
| 6.2.2 巧用“国家”元素 |
| 6.2.3 摈除封建思想和领地意识 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A 家庭元素历年获奖作品概括 |
| 附录 B 《长城奖的“家文化”元素研究》眼动仪测后问卷 |
| 个人简历、攻读硕士期间发表的学术论文 |
（3）个人意识、自我认同与日常生活再造 ——广告生产的社会过程（1978-2018）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 思考缘起、概念界定及逻辑起点 |
| 一、思考缘起 |
| 二、逻辑起点与概念界定 |
| 第二节 问题提出与文献综述 |
| 一、问题提出 |
| 二、相关议题的国内外研究现状 |
| 三、对既有成果的分析与本文研究的关系 |
| 第三节 研究框架和方法 |
| 一、研究框架 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的内容、创新与不足 |
| 一、研究的主要内容 |
| 二、研究的创新之处 |
| 三、研究的不足 |
| 第二章 从集体价值到个人意识: 广告生产复归日常生活(1979-1991) |
| 第一节 重启与转型期的集体价值取向(1979-1983) |
| 一、政治主导或意义互构: 由《人民日报》的一条广告说起 |
| 二、集体价值取向: 《光明日报》的广告生产(1979-1983) |
| 第二节 广告生产的生活“新叙事”(1983-1991) |
| 一、家居生活新想象: 松下电器橱窗广告 |
| 二、流行文化新表达: “燕舞之歌”广告 |
| 三、儿童日常新游戏: 变形金刚的软性广告 |
| 第三节 博弈·徘徊·参与: 个人意识在广告实践中复苏 |
| 一、“家居生活”与广告实践: 博弈协商的现代生活认同 |
| 二、自我价值表达的广告实践: 社群分享与青年认同 |
| 三、偶像崇拜与儿童广告实践: 现代工业与文化认同 |
| 小结 |
| 第三章 建构工作-闲暇新关系: 广告生产的生活情境(1992-2001) |
| 第一节 广告生产与闲暇生活价值 |
| 一、家庭空间市场化: 顺德碧桂园广告项目 |
| 二、闲暇与“美好生活”: 宝洁的中国调查与洗发水广告 |
| 三、整合统一的劳动者日常: “逆流而上”的大宝广告 |
| 四、闲暇与购物关联的“生活想象”: 家乐福的陈列式广告 |
| 第二节 在广告情境中“生活”: 角色、消费实践与认同 |
| 一、角色转换与等级认同: 个人参与碧桂园广告生产的实践过程 |
| 二、能动消费与互构的“生活”认同: 个人参与宝洁广告生产实践 |
| 三、平民认同: 个人参与大宝广告生产的实践动机 |
| 四、现代购物体验的“生活”认同: 个人参与家乐福广告生产实践 |
| 第三节 再思考: 作为“工作-闲暇”分割的广告生产 |
| 一、虚假补偿: 被广告生产分割的孤立“闲暇” |
| 二、大宝“逆流”: 试图构建“工作-闲暇”统一的日常情境 |
| 小结 |
| 第四章 重塑“生活方式”: 日常生活的广告化(2002-2009) |
| 第一节 打造“生活方式”: 日常生活的广告化过程 |
| 一、休闲生活的广告效果: “不打广告”的星巴克及广告生产 |
| 二、媒体时、空型塑生活圈广告地图: 分众传媒的广告生产 |
| 三、城乡差异与老年生活广告化: 脑白金的“十差广告”奇迹 |
| 第二节 广告化生活实践: 消费者到“生活者”认同 |
| 一、“生活者”的自我表演: 广告化的个人“闲暇” |
| 二、“生活者”的生活圈广告实践: 延长的时效与分化的认同 |
| 三、城乡关系与子女广告实践: 家庭新关系与情感认同 |
| 第三节 再思考: “生活方式”作为“生活者”认同来源 |
| 一、空间、技术与家庭情感的广告化:“生活方式”的实践性 |
| 二、“生活方式”: 解体与重构的“生活者”认同的框架 |
| 小结 |
| 第五章 广告生产再造“个人化”生活(2010-2018) |
| 第一节 广告生产再造的“个人化日常” |
| 一、“狂欢节”与幸福“日常”: 十年“双11”广告项目(2009-2018) |
| 二、“我”的困境“日常”: “11度青春”广告生产项目 |
| 三、温情的“日常”: 《爸爸去哪儿》中的内容化广告生产 |
| 第二节 个人参与广告生产的“个人化”生活实践 |
| 一、“抢红包”与“分享”: 个人时间的“主题化”狂欢实践 |
| 二、制造话题与强制返场: 以广告生产的个人“日常”引导实践 |
| 第三节 再思考: 广告生产的“个人化”生活与意识危机 |
| 一、广告生产的“个人化”生活与抽象的自我意识 |
| 二、个人意识危机: 广告生产的“个人化”生活政治 |
| 小结 |
| 第六章 认同困境: 对广告生产再造日常生活的反思 |
| 第一节 广告化日常与自我认同困境 |
| 一、不同历史时期的广告生产与日常实践 |
| 二、自我认同困境的不同内涵与价值对话 |
| 第二节 反思: “趋同·差异”的认同困境来源及历史启示 |
| 一、趋同与差异的认同困境来源 |
| 二、对认同困境的反思及其历史启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（4）新时代广告人本主义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景和选题意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内文献综述 |
| 1.2.2 国外文献综述 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 使用与满足理论 |
| 1.3.2 马克思人本主义理论 |
| 1.3.3 价值及价值论 |
| 1.4 主要的研究内容、研究方法及创新点 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 创新点 |
| 第2章 新时代与广告人本主义概述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 新时代的内涵 |
| 2.1.2 广告的内涵及外延 |
| 2.1.3 人本主义 |
| 2.1.4 广告人本主义的内涵 |
| 2.2 广告人本主义的出现和发展 |
| 2.2.1 硬推销理论 |
| 2.2.2 软推销理论 |
| 2.2.3 “USP”理论 |
| 2.2.4 品牌形象理论及ROI理论 |
| 2.2.5 定位理论 |
| 2.2.6 整合营销传播理论 |
| 2.2.7 以人为本的广告理念 |
| 2.3 广告人本主义在新时代发展的原因及特点 |
| 2.3.1 广告人本主义在新时代发展的原因 |
| 2.3.2 广告人本主义在新时代的特点 |
| 第3章 广告人本主义在新时代的价值与意义 |
| 3.1 社会价值 |
| 3.1.1 以人为本的社会要求 |
| 3.1.2 文化价值 |
| 3.1.3 教育价值 |
| 3.2 主体价值 |
| 3.2.1 广告信源:节约广告成本 |
| 3.2.2 广告信道:专业和科学 |
| 3.2.3 广告信宿:满足信息需要 |
| 3.3 功能价值 |
| 第4章 广告人本主义缺失的表现及影响 |
| 4.1 广告人本主义缺失的表现 |
| 4.1.1 广告轰炸 |
| 4.1.2 虚假广告 |
| 4.1.3 低俗、庸俗、媚俗广告 |
| 4.1.4 特殊群体歧视及侵犯 |
| 4.2 广告人本主义缺失的影响 |
| 4.2.1 品牌形象受损、利润流失 |
| 4.2.2 受众流失 |
| 4.2.3 广告伦理问题 |
| 4.2.4 社会文化消解 |
| 第5章 构建新时代广告人本主义价值的思考 |
| 5.1 行业:以人为本的广告实践 |
| 5.1.1 观念层面:平衡主体价值 |
| 5.1.2 操作层面:优化广告供给侧 |
| 5.2 社会:价值激励与调节 |
| 5.2.1 价值取向 |
| 5.2.2 价值激励 |
| 5.2.3 价值调节 |
| 5.3 政府:以人民为中心的监管 |
| 5.3.1 执法监管落实以人为本 |
| 5.3.2 人本主义理念教育 |
| 5.3.3 技术手段保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（5）俄罗斯电视商业广告对话性研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 俄文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究新意 |
| 第一章 对话性研究概述及相关概念界定 |
| 一、对话性研究概述 |
| (一)国外研究概述 |
| (二)国内研究概述 |
| 二、商业广告对话性研究概述 |
| (一)国外研究概述 |
| (二)国内研究概述 |
| 三、对话和对话性概念界定 |
| (一)对话的界定 |
| (二)对话性的界定 |
| (三)对话、独白与对话性的关系 |
| 本章小结 |
| 第二章 巴赫金对话理论与对话性 |
| 一、对话理论的关键 |
| (一)对话性的普遍性 |
| (二)对话性的平等精神 |
| 二、对话性的要素 |
| (一)对话关系 |
| (二)对话性形式 |
| (三)对话性进行条件 |
| 本章小结 |
| 第三章 俄罗斯电视商业广告中的对话性分析 |
| 一、俄罗斯电视商业广告概述 |
| (一)电视广告的定义 |
| (二)电视商业广告的分类及其基本特征 |
| 二、电视商业广告对话性进行条件及对话关系 |
| (一)电视商业广告对话性进行条件 |
| (二)电视商业广告中的对话关系 |
| 三、电视商业广告对话性的表现形式 |
| (一)广告对话主体 |
| (二)广告语言文本内容 |
| 本章小结 |
| 第四章 俄罗斯电视商业广告对话性表达手段及其语用功能 |
| 一、俄罗斯电视商业广告对话性表达手段 |
| (一)词汇手段 |
| (二)句法手段 |
| (三)篇章手段 |
| 二、俄罗斯电视商业广告对话性的语用功能 |
| (一)描述产品,传达信息 |
| (二)交流情感,自我代入 |
| (三)传递理念,说服认同 |
| (四)刺激消费,指导需求 |
| (五)激发兴趣,引导购买 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）现代商业广告中的中国元素应用困境研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 各历史时期商业广告中的传统文化元素和中国元素应用 |
| 第一节 古代商业广告中的传统文化元素 |
| 一、古代商业广告形式 |
| 二、古代商业广告中的传统文化元素使用表现 |
| 第二节 近代商业广告中的传统文化元素 |
| 一、近代商业广告的传统文化元素表现形式 |
| 二、近代商业广告的传统文化元素创意特色 |
| 第三节 现代商业广告中的中国元素 |
| 一、现代商业广告中的中国元素表现形式 |
| 二、现代商业广告中的中国元素创意特色 |
| 本章小结 |
| 第二章 现代商业广告中的中国元素应用困境的表现 |
| 第一节 中国元素使用手法稚嫩 |
| 一、大量堆砌中国元素 |
| 二、强行关联中国元素 |
| 三、中国元素创意雷同 |
| 四、偏离中国消费者期望 |
| 第二节 中国元素使用失误 |
| 一、中国元素组合失当 |
| 二、引入低俗中国元素 |
| 三、中国元素应用场景不当 |
| 四、弱化中国元素内涵 |
| 五、污名化中国元素 |
| 本章小结 |
| 第三章 导致现代商业广告中的中国元素应用困境的原因 |
| 第一节 社会文化环境 |
| 一、近代社会转型 |
| 二、通俗文化流行 |
| 三、多元主体表达 |
| 四、文化教育模式 |
| 第二节 广告主的认知局限 |
| 一、对中国元素一知半解 |
| 二、国际大牌高估品牌影响力 |
| 三、缺乏对中国文化的敬重 |
| 第三节 广告参与方的把关不足 |
| 一、广告制作者的经济价值追求 |
| 二、广告审核方的敏感度较低 |
| 本章小结 |
| 第四章 现代商业广告中的中国元素应用困境突围 |
| 第一节 拓展中国元素使用广度 |
| 一、扩展对中国现代元素的开采 |
| 二、扩展对少数民族文化元素的开采 |
| 第二节 拓展中国元素使用深度 |
| 一、提升中国文化认知水平 |
| 二、提升中国元素应用水平 |
| 第三节 增强中国文化对外传播力度 |
| 一、找准传播时机和传播平台 |
| 二、找准广告主题和表现方式 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）商业性平面广告图像叙事机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| 第一章 商业性平面广告叙事符号的编码 |
| 第一节 广告信息的符号化 |
| 一、商业信息的符号编码 |
| 二、符号编码的意义增殖 |
| 三、语言文本的意义结构 |
| 第二节 语言符号的图像化 |
| 一、语言符号的视觉传达 |
| 二、实效的图像与修饰的图像 |
| 三、语言符号的图像表意 |
| 第三节 广告图像的创意建构 |
| 一、广告信息的图像编码 |
| 二、广告图像的核心图式 |
| 三、广告形象的生成 |
| 四、广告图像的大众文化文本属性 |
| 第二章 商业性平面广告图像叙事的构建 |
| 第一节 广告图像叙事的视角与框架 |
| 一、真实性与虚构性 |
| 二、叙事主体的性质 |
| 三、假定性接受原则 |
| 四、叙事的时空向度 |
| 第二节 广告图像叙事的结构与秩序 |
| 一、叙事文本的双重编码 |
| 二、图像叙事的伴随文本 |
| 三、实效化与超越性 |
| 第三节 广告图像叙事的意义生成路径 |
| 一、广告图像的符号修辞 |
| 二、广告图像序列及其作用 |
| 三、意义的整体呈现与自我纠偏 |
| 第三章 商业性平面广告图像叙事的话语生成 |
| 第一节 广告图像话语的叙述语境 |
| 一、广告文本的语境 |
| 二、传播媒介的意义 |
| 三、受众的生活形态 |
| 第二节 广告图像话语的沟通机制 |
| 一、广告图像的单向传播 |
| 二、广告图像的双向传播 |
| 三、广告图像的整合传播 |
| 第三节 广告图像叙事话语的性质 |
| 一、广告图像叙事的本分 |
| 二、话语建构与解构 |
| 三、元图像与符号消费 |
| 第四章 商业性平面广告图像叙事存在问题与优化策略 |
| 第一节 商业性平面广告图像叙事的危机 |
| 一、叙事不充分与过度叙事 |
| 二、视觉传播的瓶颈 |
| 三、竞争格局的困扰 |
| 第二节 根本追求:超越同质化 |
| 一、同质化现象日益加剧 |
| 二、超越同质化 |
| 第三节 广告图像叙事优化策略的思考 |
| 一、回归型策略 |
| 二、集中型策略 |
| 三、结合型策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）美国广告规制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 第三节 重要概念的厘清 |
| 一、广告的概念与厘定 |
| 二、规制的内涵与适用 |
| 三、广告规制的界定 |
| 第四节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路与结构框架 |
| 二、理论模型和研究方法 |
| 三、创新点和难点 |
| 第一章 探究与溯源:美国广告规制的源起与流变 |
| 第一节 广告规制的“前制度化”时期(1776-1911) |
| 一、殖民地阶段美国的广告规制萌芽 |
| 二、美国初期的广告规制初建 |
| 第二节 广告规制体系全面建构时期(1911-1946) |
| 一、广告规制框架初现 |
| 二、规制向保护消费者倾斜 |
| 三、媒体规则(Media regulation)开始建立 |
| 第三节 广告规制的持续繁荣时期(1946-1980) |
| 一、政府部门监管全面升级 |
| 二、加速监管的1970年代 |
| 第四节 去规制和调整时期(1980年后) |
| 一、全面放松管制的时代 |
| 二、现代广告法规的大量涌现 |
| 本章小结 |
| 第二章 效率与公平:规制理论与美国广告规制的依据 |
| 第一节 传统规制理论的运用 |
| 一、公共利益规制理论 |
| 二、利益集团规制理论 |
| 第二节 现代规制理论的发展 |
| 一、激励性规制理论 |
| 二、规制框架下的竞争理论 |
| 第三节 表达与约束的博弈 |
| 一、商业言论权的全面限制 |
| 二、商业言论表达自由的法理之争 |
| 三、商业言论自由的全面保护 |
| 第四节 效率与公平的衡平 |
| 一、早期规制中的“效率优先” |
| 二、规制转型后的“公平导向” |
| 本章小结 |
| 第三章 主导与制衡:美国广告规制的主体与框架 |
| 第一节 美国广告的规制者 |
| 一、规制主体身份的界定 |
| 二、FTC的机构与职能 |
| 三、FCC的职能与履行 |
| 四、其他的广告规制部门 |
| 五、规制者的主要法律依据 |
| 第二节 广告规制模式的建构 |
| 一、广告规制动因解析 |
| 二、广告规制的理念诉求 |
| 三、广告管制模式解析 |
| 第三节 广告规制的运行路径 |
| 一、广告规制运行的法律渊源 |
| 二、主要规制部门的运行和手段 |
| 本章小结 |
| 第四章 碰撞与规范:美国政府对不正当竞争广告的监管 |
| 第一节 法理向伦理的转变——对于虚假广告的规制 |
| 一、广告欺骗行为的认定扩张 |
| 二、从“理性”到“无知”的消费者标准——规制立场的转变 |
| 三、网状表达(Net impression)原则 |
| 第二节 规制与反规制之争——不公平广告的规制尺度 |
| 一、“公共利益”标准取代传统“公平”标准 |
| 二、矫正广告的“矫枉过正”? |
| 三、广告主和行业的“反规制”与“再反制” |
| 第三节 监管宽松与自律审慎的互补——比较广告的规制模式 |
| 一、“肯定模式”下的规制标准 |
| 二、比较广告“正当性”的法理之争 |
| 三、媒体的行业规制平衡 |
| 本章小结 |
| 第五章 责任与担当:美国广告重点监管领域的规制 |
| 第一节 儿童广告的规制 |
| 一、广播电视时期的儿童广告规制 |
| 二、互联网时代的儿童广告规制 |
| 三、儿童保护和言论自由的冲突与妥协 |
| 第二节 烟草广告的规制 |
| 一、烟草广告规制与商业言论自由 |
| 二、公共健康立法中的公众参与和利益表达 |
| 三、烟草利益集团对广告规制的限制 |
| 第三节 酒类广告的规制 |
| 一、宪法框架下的分类规制与平衡 |
| 二、酒类广告政府管控和行业自律 |
| 三、对未成年人的重点保护 |
| 第四节 药品广告的规制 |
| 一、药品广告规制的流变 |
| 二、多头管理与分工协作——FTC与 FDA的广告管辖权之争 |
| 三、新型药品广告DTC的争议与规制 |
| 本章小结 |
| 第六章 自省与协同:美国广告行业的自我规制 |
| 第一节 广告行业自律的理论和现实依据 |
| 一、行业自律的理论依据 |
| 二、行业自律的现实依据 |
| 第二节 广告行业自律的发展历程 |
| 一、工业革命中的自发觉醒时期 |
| 二、舆论推动下的建章立制时期 |
| 三、体系完备中的成熟理性时期 |
| 第三节 广告行业自我规制结构与流程 |
| 一、行业自律组织系统的结构 |
| 二、行业自律系统的操作流程 |
| 三、行业自律体系流程的不足 |
| 本章小结 |
| 第七章 失范与调适:美国新媒体广告规制面临的时代挑战 |
| 第一节 数字化带来的规制挑战 |
| 一、网络空间是否需要规制的学术争辩 |
| 二、新媒体广告的监管困境 |
| 三、新媒体广告他律的规制梳理 |
| 第二节 网络中立框架下的规制传承与融合 |
| 一、“网络中立”原则的确立 |
| 二、网络广告规制的传承与调适 |
| 三、广告媒介规制融合 |
| 第三节 垃圾电子邮件的规制 |
| 一、择入模式和择出模式的选择 |
| 二、反垃圾邮件规制的必要性与合法性 |
| 三、反垃圾邮件规制的经验与不足 |
| 第四节 在线行为广告和隐私权保护 |
| 一、FTC的自我规制导向 |
| 二、OBA行业的自我规制 |
| 三、在线行为广告规制的框架及举措 |
| 四、在线行为广告自律体制的特点 |
| 本章小结 |
| 结语 美国广告规制:宪政体制下产业的必然选择 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及其他成果 |
| 后记 |
（9）仪式观视角下的央视春晚广告研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 央视春晚的基本概况 |
| 1.1 央视春晚的概念界定 |
| 1.2 央视春晚的时空特征 |
| 1.2.1 央视春晚时间的特殊性:神圣的时间节点 |
| 1.2.2 央视春晚空间的特殊性:心理空间的聚合 |
| 1.3 央视春晚的受众特征 |
| 1.3.1 央视春晚受众具有高关注度的特征 |
| 1.3.2 央视春晚受众具有高参与度的特征 |
| 第二章 春晚广告的发展特征 |
| 2.1 商业广告的强势介入 |
| 2.1.1 广告主不惜重金购买春晚广告段位 |
| 2.1.2 语言类节目成为商业广告聚集地 |
| 2.2 广告类型与表现风格的多样化 |
| 2.2.1 商业广告植入类型丰富 |
| 2.2.2 公益广告主题及内容的多样化 |
| 2.3 广告主与媒介的“合谋” |
| 2.4 广告诉求引发的全民共愤或共情与同理 |
| 2.4.1 强行植入的商业广告,招致全民“共愤” |
| 2.4.2 感人至深的公益广告,激发集体共情 |
| 2.4.3 同理:商业与公益的相互结合 |
| 第三章 仪式观视角下的春晚广告分析 |
| 3.1 特定时空下人的行为的规约性 |
| 3.2 春晚商业广告对神圣时空的解构 |
| 3.2.1 通过媒介买卖,实现对神圣时间的渗透 |
| 3.2.2 打破神圣空间中平等、众人同乐的氛围 |
| 3.2.3 以己之有诉人之无,对特定时空文化意义的解构 |
| 3.3 .春晚公益广告的意义共享 |
| 3.3.1 符号建构 |
| 3.3.2 主题建构 |
| 3.3.3 传播意义与价值 |
| 3.4 春晚广告的博弈与平衡 |
| 3.4.1 商业广告与央视媒体之间的博弈策略 |
| 3.4.2 商业性与公益性结合下的平衡共赢 |
| 第四章 春晚广告的实践策略 |
| 4.1 春晚广告的基本原则 |
| 4.1.1 春晚广告应符合特定时空下的大众性特征 |
| 4.1.2 春晚广告要突出文化仪式的共享性 |
| 4.2 春晚广告的执行策略 |
| 4.2.1 将广告主题与春晚主题相融合 |
| 4.2.2 创新节庆文化理念,融合传统与现代 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（10）文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究（论文提纲范文）
| 中文提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究的缘起 |
| 第二节 研究文献综述 |
| 一、国外相关研究 |
| 二、国内相关研究 |
| 三、简要评述 |
| 第三节 概念界定及理论框架 |
| 一、空间、新媒体空间 |
| 二、场、场域 |
| 三、“欢场”、“欢场”文化 |
| 四、本研究的理论框架 |
| 第四节 研究方法与创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 “欢场”:从文学书写到新媒体叙事 |
| 第一节 古代文学中的“欢场”书写 |
| 一、声色歌舞的“欢场”主题 |
| 二、晚清狭邪小说中的欢场书写 |
| 三、欲望宣泄、消遣享乐、消费倾向的“欢场”蕴涵 |
| 第二节 近代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、社会转型与近代报刊的欢场叙事 |
| 二、“黄色小报”的内容倾向 |
| 三、捧妓、“选花榜”:情色的舆论造势 |
| 四、商业广告的欲望叙事 |
| 第三节 现代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、作为社会问题的卖淫与嫖娼 |
| 二、酒吧、夜总会等欢场空间的暗喻 |
| 三、身体、性的煽情话语生产 |
| 四、从“小姐”到“女性工作者”:性别身份的建构 |
| 第四节 新媒体“欢场”的场域生成 |
| 一、技术动力:媒介技术的变革 |
| 二、场域结构:“声色”惯习与文化资本 |
| 三、空间拓展:类型的多元集聚 |
| 四、主体变化:“欢场”行动者的多元 |
| 第二章 新媒体空间中的“欢场”形态 |
| 第一节 情欲、技术、伦理与“性息”空间 |
| 一、网站:开启“性息”传播之门 |
| 二、论坛:性息交流的空间聚集 |
| 三、博客:草根女红人的成名空间 |
| 四、微信:“熟人+陌生人”的交往快感 |
| 五、陌陌:以“约炮”为名的陌生人社交 |
| 六、QQ群:隐秘的“温床” |
| 第二节 视觉欲望、身体情色与想象空间 |
| 一、新闻客户端中感官议题的呈现 |
| 二、新媒体娱乐“欢场”:综艺狂欢与明星消费 |
| 三、新媒体影视“欢场”:身体、情色与场景奇观 |
| 四、新媒体广告“欢场”:强化欲望叙事 |
| 五、网络直播“欢场”:窥私与“视淫” |
| 第三节 主体多元、话语博弈、价值重塑与社会空间 |
| 一、“道德隐私新媒体事件”及话语分析 |
| 二、主体多元:作为行动者的名人、明星、官员及公众 |
| 三、话语博弈:社会道德、公权力的抗争诉求 |
| 四、价值重塑:“公”与“私”界限的打破 |
| 第三章 新媒体“欢场”的特征 |
| 第一节 奇观特征与新媒体“欢场” |
| 一、赛博空间的潘多拉:“原欲/罪”的奇观 |
| 二、隐私窥探:名人“私生活”奇观 |
| 三、娱乐无极限:荧屏“污”奇观 |
| 第二节 狂欢精神与新媒体“欢场” |
| 一、快乐至上:欢场中的狂欢精神 |
| 二、道德为名:窥私的狂欢 |
| 三、戏谑调侃:段子、神曲、恶搞的话语狂欢 |
| 第三节 快感宣泄与新媒体“欢场” |
| 一、欲望释放:生理的身体快感 |
| 二、情感消费:感官愉悦的精神快感 |
| 三、利益诉求:抵抗的行动快感 |
| 第四章 新媒体“欢场”的权力关系 |
| 第一节 公众诉求与娱乐表达 |
| 一、娱乐消费与公众的感性诉求 |
| 二、情感动员与公众的抗争诉求 |
| 三、参与赋权与公众的表达诉求 |
| 第二节 资本催生与商业逻辑 |
| 一、资本运作:新媒体“欢场”的经济动力 |
| 二、流量诉求:实现价值增殖 |
| 三、商业逻辑:融入新媒体“欢场”的生产 |
| 第三节 文化“契合”与多元共生 |
| 一、与消费文化的“结盟” |
| 二、与网络亚文化的“契合” |
| 三、与精英文化的“博弈” |
| 第四节 性别政治与女性话语赋权 |
| 一、女性与“欢场”:从“主体虚位”到“高频率出场” |
| 二、另类的张扬:裸露、“写作”与展演 |
| 三、名利收益:主动发声与话语赋权 |
| 四、成名的幻象:阈限空间中的“欢场”女性 |
| 第五节 个案分析:“海天盛筵”事件 |
| 一、海天盛筵概述 |
| 二、情色化、狂欢化、奇观化的“欢场”特征 |
| 三、海天盛筵中的权力博弈 |
| 四、海天盛筵的批判反思 |
| 第五章 新媒体“欢场”文化的反思与批判 |
| 第一节 网络社会道德的危机 |
| 一、网络道德观的失范 |
| 二、传统价值观的弱化 |
| 三、感官愉悦功能的夸大 |
| 四、公共理性的缺失 |
| 第二节 媒介技术伦理与空间异化 |
| 一、媒介技术与文化的悖论 |
| 二、媒介技术的伦理困境 |
| 三、“藏私”的空间危机 |
| 第三节 消费欲望的异化 |
| 一、诱导感官欲望消费 |
| 二、病态消费观的蔓延 |
| 三、女性身体消费的泛滥 |
| 第四节 重构新媒体文化生态 |
| 一、健全新媒体文化治理体系 |
| 二、提升新媒体文化责任与品格 |
| 三、加强公共理性的培育 |
| 结语 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、商业广告的文化思考（论文参考文献）
- [1]西方传播政治经济学电视理论研究[D]. 魏兵. 中国艺术研究院, 2021(09)
- [2]中国广告长城奖平面获奖作品中的“家文化”元素研究（2009-2018）[D]. 刘露. 湘潭大学, 2020(02)
- [3]个人意识、自我认同与日常生活再造 ——广告生产的社会过程（1978-2018）[D]. 陈凌. 华东师范大学, 2020(10)
- [4]新时代广告人本主义研究[D]. 徐国节. 新疆大学, 2020(07)
- [5]俄罗斯电视商业广告对话性研究[D]. 刘诗蒙. 东北师范大学, 2020(07)
- [6]现代商业广告中的中国元素应用困境研究[D]. 王波琳. 黑龙江大学, 2021(09)
- [7]商业性平面广告图像叙事机制研究[D]. 王红梅. 安徽师范大学, 2020(02)
- [8]美国广告规制研究[D]. 余平. 上海大学, 2019(03)
- [9]仪式观视角下的央视春晚广告研究[D]. 任婕. 山西大学, 2019(01)
- [10]文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究[D]. 冯芹. 苏州大学, 2018(12)