一、穿在身上的信息化（论文文献综述）
陈璐,陈冲[1]（2021）在《基于少数民族服饰文化的摄影“噪音”探析》文中指出作为中国非物质文化遗产的保护方式之一,摄影能更快捷、更高效地向人们传递信息,但由于摄影师过多地融入拍摄技巧和个人情感等"噪音",致使人们更多关注摄影的欣赏性,而忽略其背后的纪实性及经济文化、社会现状与情感的传达。现基于少数民族服饰这一非物质文化遗产,结合归纳演绎法、分析法、文献考察法、比较分析法等研究方法分析摄影表现在民族服饰中的"噪音",得出在民族服饰下的摄影应是除个人情感在内的技术与民俗的融合。
谭逸夫[2]（2021）在《传统中医方剂的信息可视化设计研究》文中指出中华文明绵延千年,其间所总结的中医药文化历经时间的检验与打磨,成为了中国古代科学文化之瑰宝。在新冠肺炎疫情防控中,以清肺排毒汤为代表的传统中医方剂临床效果显着,使得中医药再度迎来了新的发展机遇。传承,在于守正;发展,在于创新。在信息超载的当下,人们一方面享受着大数据时代信息提供的便利,一方面又时常困顿与“信息茧房”之中,许多学科领域的信息传播需要在不断发展中寻求创新。笔者通过研究发现,中医药文化在当代的传播存在视觉表现趋向同质化、信息传达不明确等问题。本文旨在将可视化这一信息呈现形式应用于中医方剂领域,研究传统文化在当代的视觉化表达,从信息可视化设计角度为中医方剂文化的传播与活化探索新思路。本文共分为五个章节,第一章从选题背景出发,阐述国内外研究现状与传统中医方剂信息可视化设计的目的及意义,据此凝练出研究的思路与方法。第二章为概念综述部分,梳理了方剂学的历史脉络与哲学内涵,从理论层面对信息可视化的视觉认知原理、作用及优势进行论述。第三章是对中医药主题相关信息可视化设计案例的搜集与分析。第四章则总结出适合指导中医方剂信息可视化的设计原则,并将理论研究落实到设计实践中,对方剂学的发展历程、煎煮与服药方法以及清肺排毒汤组方系列内容进行信息可视化表达。第五章为论文的结论部分,总结了本文的研究内容及理论过渡到实践的得失,同时展望中医药主题可视化设计的前景并对传统文化的信息可视化设计与推广提出建议。
黎娟杏[3]（2021）在《广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的调查研究》文中指出在广西民族地区,许多幼儿处在双语或多语的学习环境中,他们接收着非平衡的双语或多语的输入,为了促进各民族的交往交流交融,国家加大国家通用语言文字的推广力度。在多元的语言文化环境中,幼儿园是幼儿学习国家通用语言文字的主要场所,如何开发利用幼儿园语言课程资源来促进幼儿的语言发展是非常重要的。随着我国幼儿园课程改革的推进,课程资源开发与利用的重要性日益突出,幼儿园课程资源的开发利用也越来越受到学者的重视。幼儿园课程资源是幼儿园课程顺利实施的前提和保障,幼儿园语言课程资源对幼儿语言发展起着重要作用。虽然幼儿园语言课程资源的研究引起了学者的广泛关注,但对广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的研究较少,因此,本研究以广西民族地区幼儿园语言课程资源的开发利用为切入点进行探讨。本研究选取广西民族地区的南宁市横县及其校椅镇、来宾市武宣县及其二塘镇、贵港市港北区及其中里乡的11所幼儿园为研究对象,采用非参与式观察法对每所幼儿园小、中、大班的幼儿教师在开发利用语言课程资源时的具体做法进行观察与记录。运用《幼儿学习环境评量表（课程增订本）》（ECERS-E）、《早期学习环境质量量表》（MELE）和《学前教育机构质量评价系统》（PQA）测查广西民族地区的11所幼儿园语言课程资源的文字资源、实物资源、活动资源和信息化资源的开发利用情况。运用访谈法对幼儿园园长和幼儿教师进行随机访谈和结构性访谈,了解幼儿教师对语言课程资源的认识、幼儿教师选择语言课程资源的依据和开发利用语言课程资源时遇到的困难。通过对数据的整理,从文字资源、实物资源、活动资源和信息化资源这四个方面分析广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的现状,发现广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用过程中存在以下问题:第一,幼儿园设置阅读区,但投放的图书数量不足;第二,提供大型基础设施,但基础设施设备的种类单一;第三,师幼互动情况良好,但教师的教学支持能力不高;第四,教师运用多媒体教学软件,但教师的信息素养较低。研究者通过对幼儿园的观察以及对幼儿园园长和幼儿教师的访谈,深入了解和剖析,总结出广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用中问题存在的影响因素主要有:第一,政府资金支持与保障;第二,幼儿园语言课程资源开发意识;第三,幼儿教师专业素养。针对广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用过程中存在的问题,研究者提出了改善广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的建议:第一,保障语言课程资源开发利用的资金,增加图书的投放数量;第二,完善幼儿园的基础设施设备,创设积极应答的语言环境;第三,强化教师语言课程资源的意识,提升开发利用的专业素养。
周彩霞[4]（2021）在《混合式教学在中职《服装制作工艺》课程教学中的应用研究》文中提出
齐焕新[5]（2021）在《游戏化教学在小学编程教学中的应用研究》文中研究表明随着信息技术高速发展,培养人的创新逻辑思维能力已成为新时代的新主题。在此教育理念影响下,基础教育改革指出教师可尝试新的教学方法帮助学生学习,促进学生综合能力培养与发展;另外,自2011年起备受关注的美国新媒体联盟《地平线报告》多次提到“游戏”“游戏化”字样,为未来教学提供了重要选择。在小学编程教学中,教师以单向说教形式向学生传递知识,很容易造成学生兴趣不高、知识内容零散等问题。基于此,笔者将尝试引入游戏化教学来解决当前编程教学问题。首先,笔者通过阅读大量文献整理并分析了有关游戏化教学的国内外研究现状,界定了游戏化教学、小学编程等核心概念,探索出游戏化教学应用于小学编程的理论基础,如游戏化学习理论、沉浸理论等;其次,针对小学编程教学存在的问题及游戏化教学应用现状,围绕编程教学内容、目标以及学习者特征,进行游戏化教学流程设计;然后,选取笔者所在的实习学校进行三轮教学实践,利用课堂观察、学生访谈等形式分析学生学习效果和教师教学效果,验证游戏化教学流程,不断修正并改进游戏化教学应用策略;最后,通过问卷调查、学生学习评价表和作品评价量表分析,总结并肯定了整个阶段的游戏化教学效果。通过三轮行动研究,验证了小学编程实施游戏化教学过程,主要包括情境导入、任务闯关、组建小组、合作竞争、总结评价等环节,总结出游戏化教学应用策略和注意问题,为以后开展游戏化教学提供参考;同时指出本次研究过程存在的不足和未来游戏化教学研究方向和前景。
李敏[6]（2021）在《楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中的应用研究》文中指出楚雄彝族服饰有着鲜明的民族特色,极具楚雄当地彝族文化内涵,它承载着楚雄彝族的历史变迁,是楚雄彝族古老神秘文化的传承和延续。将楚雄彝族服饰元素融入中职美术教学实践,一方面有利于响应国家对传统文化进校园的政策号召,使中职学生认识自己的民族和家乡,提升审美素养,体验民族美术的多样性;另一方面通过楚雄彝族服饰文化进校园的教学实践可以丰富楚雄中职美术教学资源,提高楚雄地区美术教育的发展,让中职学生在学习中了解楚雄彝族服饰的变迁,汲取楚雄彝族服饰元素的精髓,传承民族文化,培养地方人才。本文通过对楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中的应用实践进行研究。以楚雄技师学院中职幼儿保育专业三个班级为教学实践对象,通过自主学习——实践教学——展示展览——综合评价——课后拓展五大模块把图案设计、色彩表现、手工制作的楚雄彝族服饰教学资源作为中职美术教学内容进行教学实施。在实施过程中利用多种教学方法相结合的教学实践模式让学生身临其境,潜移默化的塑造对美的认识;通过学生作品和课外拓展的展示展览增强学生的自信心和表现力;以专业为引领,开发建设劳动教育实践基地。最后得出楚雄技师学院美术教学的经验与反思,阐述了楚雄彝族服饰元素融入中职美术教学的应用研究的重要意义,对楚雄地区或其他民族地区中职类院校一线美术教师的课堂教学有一定的借鉴和参考价值,为今后的持续研究和发展提出建议。
员琪琪[7]（2021）在《黔东南苗绣在现代室内软装设计中的创新应用》文中研究指明黔东南苗绣历史悠久,被称为“写在衣服上的史书”,具有极高的文化和艺术价值。但人们对苗绣的研究大多集中在历史文化、民族发展等层面,将苗绣蕴含的装饰元素与现代设计结合起来的研究较少,对传统文化在现代社会的传承和推广作用不大。在我国室内软装设计发展进程中,大量外来文化的侵入使我国的软装设计风格呈现出百花齐放的局面,室内设计作品同质化严重,民族文化特色越来越少,反而是国外设计师进行了大量的中国风元素设计尝试。其实国内设计师对我国传统文化更为了解,通过将黔东南苗绣艺术这一民族文化与现代室内软装设计创新结合,可以开辟出一条具有我国民族特色的设计之路,以实现传统民族文化在现代社会传承与发展,更好的融入到现代人的日常生活之中。本文以黔东南苗绣为主要研究对象,通过对其发展历程及现状的研究,提出本课题研究存在的文化传承意义;通过对其基本要素如图案纹样特征、色彩搭配特征、用料材质分类和绣工技法分类的详细探究,得到其蕴含的艺术装饰元素;通过对上述装饰元素所表达的文化内涵研究,得到黔东南苗绣装饰元素在现代设计中体现民族文化的路径。对现代室内软装设计的特征、元素分类、设计风格、设计原则的归纳研究,为后续室内软装设计实践提供了理论基础;对室内软装设计发展现状和未来趋势的研究,为设计实践提供了可行的设计方向。在上述理论研究的基础上,对黔东南苗绣在现代室内软装设计中的创新应用可行性及价值进行分析,得到了图案元素重组和色彩搭配创新等设计方法,以实际应用案例为模板进行应用分析,得到可借鉴的设计方法和需要规避的不足之处。最终的整体软装设计方案既保证了现代室内软装的功能交互和人性化需求,以社会关注热点为选题灵感,选择平层单身青年公寓为目标项目,以“时光故事”为苗绣与现代软装结合的设计主题。首先对小户型单身公寓进行功能分区设计,再选取设计灵感来源,完成整体风格定位,最后以每个功能区域为单位进行软装元素的创新设计及选配,完成各区域的整体软装效果图,并选择了部分创新设计软装产品进行实物样品制作。黔东南苗绣装饰元素的加入被赋予了更多的文化内涵和民族韵味,符合现代年轻人的审美需求,实现了民族文化元素与现代生活的完美融合,更论证了课题研究的科学性和可行性。
王钰瑾[8]（2020）在《云南石林彝族撒尼人火草布的当代适应性研究》文中提出具有民族文化特色的石林撒尼人火草布纺织技艺,在民族传统手工艺、服饰文化、科学纺织等方面有着较为丰富的研究价值。但是,随着社会的发展和人民生活水平的提高,火草布的产品形态远离现代生活,其纺织技艺正在凋零;同时火草布所体现的石林撒尼人生活习俗也在慢慢消失,这给石林撒尼人火草布的传承带来严峻的挑战。本文以云南石林地区彝族撒尼人的火草布为研究对象,通过文献资料的研究,对石林撒尼人火草布和我国西南地区其他民族的火草布匹进行整理归纳,为文章的写作提供理论来源;通过实地调研,对石林县、永胜县、丘北县、德昌县四个地区的火草布匹进行详实记录,为石林撒尼人火草布的生存发展提供有益借鉴。在火草布纺织技艺中,通过对技艺内容的研究,分析石林撒尼人火草布纺织技艺的工艺特色。在火草布的使用中,从日常生活使用和节日仪式使用两方面归纳火草布所承载的石林撒尼人的精神文化寓意。在火草布的艺术表现中,通过布匹肌理、材质、色彩、装饰纹样四个方面分析石林撒尼人火草布的艺术特征和使用理念。结合对火草布文献资料、调研资料的整理与分析,本文从代表性地区介绍、设计元素提取、使用变化及变化原因、价值分析与发展探究四大部分来探讨石林撒尼人火草布的当代适应性。第一部分选取了我国西南地区中四个具有代表性区域的火草布匹进行介绍,其中以石林撒尼人火草布为主要介绍对象,以永胜、丘北、德昌地区的火草麻布进行辅助介绍。第二部分进入文章主体内容,详细分析了石林撒尼人火草布当代适应性的设计元素范围,主要包含了织布工艺、艺术特色设计、使用功能设计三个方面。第三部分承接上文,着重分析了石林撒尼人火草布当代适应性的变化,并从技艺传承、生活方式、艺术装饰、精神理念四个方面讨论了影响火草布变化的原因。第四部分借鉴当代设计思潮,分析火草布在当代的适应性价值,探讨石林撒尼人火草布的发展前景和趋势。
廖璇[9]（2020）在《民族艺术、集体记忆、符号象征 ——贵州水族马尾绣研究》文中认为水族马尾绣堪称刺绣活化石,不仅是水族文化的物化形式,更是水族文化的重要传承基因,本文及通过马尾绣研究可以透析水族传统文化建构。本文从艺术人类学的角度出发,采用艺术学、人类学、符号学、社会学、传播学等研究范畴与方法,再现水族马尾绣,对其发展衍生的整体背景做出判断,理性认识并把握其当代价值,提出艺术转换的可行路径,涵盖马尾绣历史,产生的人文与地理环境,解读材料、工艺、纹饰与人文、环境等的关系,并提出马尾绣在文化变迁中的已具备自我调适的能力,呈现出由物质形态拓展至文化归属、价值观念等层面。研究将促发水族传统手工艺可持续性发展道路的挖掘,十分契合我国非物质文化遗产保护政策的目的。在水族漫长的历史长河中,因自然环境、人文环境以及科技环境适应与改变而习来的民族习惯,直接呈现了水族人民应时应景的造物观。马尾绣的传承发展受到来自水族民间生活的影响,马尾绣的形态、工艺演变均因社会组织、经济结构、科技条件等现实环境的变迁而变化,如若脱离水族民间文化与民俗文化的研究,则马尾绣研究将不成立。如鲁迅先生所说,“只有民族的,才是世界的”,在全球化浪潮的推动下,少数民族群众的生产生活方式悄然改变,如何保护与传承少数民族特色文化手工艺,如何保持民族文化的多样性,如何推动民族文化适应当代环境的发展,成为当代中国的热议话题。对少数民族的传统手工艺进行研究,已势在必行,需探索其形成的先决条件和存在目的,舍其形方得其神,要论述其工艺的保护传承,更要诠释其在现代生活生产中的审美适应。因此,水族马尾绣的传承研究是现代社会文化发展的需要。本文对水族马尾绣的研究分为七个部分。第一部分,绪论对本文的研究背景和意义进行细致的论述。指出本课题的研究目标在于,运用田野调查和文献资料二重论证法,解读图案传承文化,将隐藏在马尾绣背后的“意义之网”剥丝抽茧。接下来对马尾绣的研究现状进行了详细的归纳总结,最后对本文的研究方法和创新点进行了阐述。第二部分,通过相关文献资料的梳理,简述水族的分布与识别,诠释其族源、历史故事、神话传说,为水族马尾绣的研究提供基础的族群背景。第三部分,论述水族马尾绣的本源文化特征,马尾绣因水族的生存环境而演变,充分反映了水族社会的礼俗、信仰,通过其功能的解读,反应水族社会的文化内涵。第四部分,阐释水族马尾绣的纹饰象征含义,以及其艺术与工艺特征。水族马尾绣的纹饰图案不仅承载了水族文化的象征,同时还存在涵化的样式流变。马尾绣作为水族女性普遍掌握的技艺形式,随时空变化,马尾绣工艺亦发生变迁。第五部分,论证不同场域下的马尾绣存在,原生场域促生“本真”产业雏形,非物质文化遗产场域“隐形”推动传承与保护,产业化场域“显性”助推产业发展,透过观察记录三个场域的交叉重叠,根据多元场域下地方性知识促发“习惯”变迁,探析马尾绣社会功能的变迁。第六部分,量化分析马尾绣互联网活跃度,对大数据中的马尾绣关注度及其成因进行分析,进而提出可持续性发展的对应策略,为水族马尾绣的活化找出方法和路径。最后,对本文分析进行总结,马尾绣意义之网得以破译分析。
韩超群[10]（2020）在《基层政府政务微信存在的问题及对策研究 ——以青岛市即墨区为例》文中提出随着科技信息技术的高速发展,互联网成为新一代基础设施,智能终端的规模化生产为新媒体的出现和发展提供了技术和平台支撑,以微信为代表的新媒体平台拥有过亿的用户量。公众逐渐通过网络渠道表达自身的利益诉求。进入新时代,提升公民获得感、幸福感、安全感关键在于提高市民的公共服务满意度,这与建设服务型政府有着密切联系。政务微信提供了连接政府和群众的网络桥梁。作为基层政府应充分发挥政务微信平台的作用,树立沟通即是服务的理念,权威发布政府公共决策、进度、问题处理等环节的信息,及时发布群众关心的民生信息,在此基础上,积极开辟更多需求表达通道,建设服务信息的传播平台,厚植政府公信力发展的社会基础。目前各级政府部门都认识到政务微信在推进行政职能转变、高效服务群众上的作用,也基本都已开通政务微信公共平台,然而发展不过短短几年时间,各级政府部门都在“摸着石头过河”,尤其是基层政府,在管理过程中对其中出现的问题和困难往往不能及时有效地应对。本文以服务型政府理论和公民政治参与理论为依据,梳理政务微信的内涵和特点,选取青岛市即墨区为例,通过研究即墨区政务微信平台的最新统计数据和发展现状,分析政务微信在提供全方位政务信息服务、提升用户阅读体验、加强与群众的互动交流、提供便民服务等方面产生着积极的作用,同时也看到因政务微信平台建设软环境建设滞后、过多注重对外宣传与舆情管控的作用、专业人才储备不足、安全管理机制和考核机制不完善导致基层政府政务微信平台存在功能定位失衡服务意识不强、信息发布频率较低时间不合理、信息内容原创性不足与用户关注点有偏差、信息呈现方式较为传统、留言反馈缺乏互动机制、管理人员专业程度不高、多平台联动不够顺畅等问题。为有效解决这些问题,提升基层政务政务微信的效用,建议从完善规划设计精准定位着手,面向群众提供服务,加强平台之间的联动,找准基层政府微信的发展方向,逐步完善运营管理机制,进一步加强队伍建设,注重人员的专业培训。并从信息内容突出以民为本、创新驱动引领内容升级、调整发布频率满足群众需求、加强互动引导群众参与公共事务角度提出掌握增加政务微信公众号人气的技巧,通过监督考评和激励制度等措施不断提升管理效果,为基层政府发展政务微信提供可行路径,推动政务微信平台成为基层政府政府优化服务、提升效能的重要抓手,推动政府向服务型、智慧化方向迈进。
二、穿在身上的信息化（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、穿在身上的信息化（论文提纲范文）
（1）基于少数民族服饰文化的摄影“噪音”探析（论文提纲范文）
| 1 少数民族服饰与摄影 |
| 2 少数民族服饰中的摄影“噪音” |
| 2.1 摄影中的“噪音” |
| 2.2 少数民族服饰摄影中的“背景噪音” |
| 2.3 少数民族服饰艺术摄影中的“人物噪音” |
| 2.4 少数民族服饰艺术摄影中的“配饰噪音” |
| 2.5 少数民族服饰艺术摄影中的“服饰噪音” |
| 3 民族服饰摄影未来发展趋势 |
| 4 结语 |
（2）传统中医方剂的信息可视化设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 2.传统中医方剂与信息可视化设计相关概述 |
| 2.1 传统中医方剂的起源、发展与哲学内涵 |
| 2.1.1 概念 |
| 2.1.2 方剂学发展历程 |
| 2.1.3 方剂学的哲学内涵 |
| 2.2 信息传播与可视化设计 |
| 2.2.1 概念 |
| 2.2.2 信息可视化的视觉认知原理 |
| 2.2.3 信息可视化设计的作用 |
| 2.2.4 信息可视化设计优势探析 |
| 2.3 本章小结 |
| 3.中医药相关主题的信息可视化设计 |
| 3.1 现状 |
| 3.2 设计案例分析 |
| 3.2.1 经典案例 |
| 3.2.2 存在的问题 |
| 3.3 本章小结 |
| 4.传统中医方剂的信息可视化设计 |
| 4.1 前期调研 |
| 4.1.1 调查问卷设计 |
| 4.1.2 结果统计 |
| 4.2 传统中医方剂的信息可视化设计原则 |
| 4.2.1 科学性原则 |
| 4.2.2 通俗性原则 |
| 4.2.3 艺术性原则 |
| 4.3 传统中医方剂的信息视觉化表达 |
| 4.3.1 方剂学发展历程信息图表 |
| 4.3.2 汤剂煎煮与服药方法信息图表 |
| 4.3.3 清肺排毒汤组方信息图表 |
| 4.4 本章小结 |
| 5.结论与展望 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 反思与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 攻读硕士学位期间发表的学术论文与获奖目录 |
| 附录二 调查问卷 |
| 附录三 论文中所用图片来源索引 |
（3）广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的调查研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)源于幼儿园语言课程资源对幼儿语言发展的影响 |
| (二)源于对广西民族地区幼儿园语言活动的思考 |
| (三)源于语言课程资源开发利用的重要性 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)课程资源的相关研究 |
| (二)幼儿园课程资源的相关研究 |
| (三)民族地区幼儿园课程资源开发利用的相关研究 |
| (四)广西民族地区幼儿语言特点的相关研究 |
| (五)对已有研究的思考 |
| 四、核心概念界定 |
| (一)广西民族地区 |
| (二)幼儿园语言课程资源 |
| (三)课程资源开发利用 |
| 五、研究设计 |
| (一)研究问题 |
| (二)研究对象 |
| (三)研究方法 |
| (四)研究工具 |
| (五)资料的收集与分析 |
| 第1章 广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的现状分析 |
| 一、文字资源的开发利用 |
| (一)图书的投放和使用 |
| (二)教材的选择和使用 |
| 二、实物资源的开发利用 |
| (一)设施设备的投放和使用 |
| (二)区角材料的投放和使用 |
| 三、活动资源的开发利用 |
| (一)语言活动的组织和实施 |
| (二)师幼互动的状况 |
| 四、信息化资源的开发利用 |
| (一)多媒体教学软件的使用 |
| (二)网络课程资源的使用 |
| 第2章 广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用中存在的问题及影响因素 |
| 一、广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用中存在的问题 |
| (一)幼儿园设置阅读区,但投放的图书数量不足 |
| (二)提供大型基础设施,但基础设施设备的种类单一 |
| (三)师幼互动情况良好,但教师的教学支持能力不高 |
| (四)教师运用多媒体教学软件,但教师的信息素养较低 |
| 二、广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用中问题存在的影响因素 |
| (一)政府资金支持与保障 |
| (二)幼儿园语言课程资源开发意识 |
| (三)幼儿教师专业素养 |
| 第3章 改善广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的建议 |
| 一、保障语言课程资源开发利用的资金,增加图书的投放数量 |
| (一)加大资金的投入与支持,设置评价管理制度 |
| (二)提供充足的图书,完善幼儿园语言课程资源 |
| 二、完善幼儿园的基础设施设备,创设积极应答的语言环境 |
| (一)增加基础设备的种类,建立语言课程资源库 |
| (二)布置丰富的文字环境,营造良好的语言氛围 |
| 三、强化教师语言课程资源的意识,提升开发利用的专业素养 |
| (一)加强理论学习,树立正确的语言课程资源观 |
| (二)开展专业培训,提高语言课程资源开发利用的能力 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士期间发表的文章与参与的课题 |
| 致谢 |
（5）游戏化教学在小学编程教学中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与问题提出 |
| 1.1.1 游戏成为未来教学重要选择 |
| 1.1.2 游戏化教学适宜小学编程 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究目的与内容 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第二章 文献综述与理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 游戏化教学 |
| 2.1.2 小学编程 |
| 2.2 游戏化教学的研究综述 |
| 2.2.1 国外研究现状 |
| 2.2.2 国内研究现状 |
| 2.2.3 游戏化教学研究述评 |
| 2.3 理论基础 |
| 2.3.1 游戏化学习理论 |
| 2.3.2 沉浸理论 |
| 2.3.3 自我决定理论 |
| 2.3.4 活动理论 |
| 第三章 小学编程游戏化教学设计 |
| 3.1 小学编程课分析 |
| 3.1.1 小学编程教学现状调查与分析 |
| 3.1.2 小学编程教学内容分析 |
| 3.1.3 小学编程教学目标分析 |
| 3.2 学习者特征分析 |
| 3.2.1 小学生认知特征 |
| 3.2.2 小学生学习特征 |
| 3.3 小学编程游戏化教学流程设计 |
| 3.3.1 游戏化教学准备 |
| 3.3.2 游戏化教学过程 |
| 3.3.3 游戏化教学评价 |
| 第四章 小学编程游戏化教学行动研究实施 |
| 4.1 行动研究概述 |
| 4.2 第一轮行动研究——《优秀游戏设计师》 |
| 4.2.1 制定计划 |
| 4.2.2 行动实施 |
| 4.2.3 观察分析 |
| 4.2.4 问题反思 |
| 4.3 第二轮行动研究——《保定小导游》 |
| 4.3.1 制定计划 |
| 4.3.2 行动实施 |
| 4.3.3 观察分析 |
| 4.3.4 问题反思 |
| 4.4 第三轮行动研究——《幸运大转盘》 |
| 4.4.1 制定计划 |
| 4.4.2 行动实施 |
| 4.4.3 观察分析 |
| 4.4.4 问题反思 |
| 4.5 游戏化教学效果分析与总结 |
| 4.5.1 游戏化教学效果问卷调查 |
| 4.5.2 学生学习效果分析 |
| 4.5.3 游戏化教学总体效果 |
| 4.6 三轮行动研究结论 |
| 4.6.1 小学编程应用游戏化教学注意的问题 |
| 4.6.2 小学编程游戏化教学实施策略 |
| 第五章 研究总结与反思 |
| 5.1 研究总结 |
| 5.2 研究反思 |
| 5.2.1 研究不足 |
| 5.2.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1:小学编程教学现状调查问卷 |
| 附录2:教师编程教学访谈提纲 |
| 附录3:《优秀游戏设计师》案例课堂观察表和访谈记录 |
| 附录4:《保定小导游》案例课堂观察表和访谈记录 |
| 附录5:《幸运大转盘》案例课堂观察表和访谈记录 |
| 附录6:学生学习评价量表 |
| 附录7:作品评价量表 |
| 附录8:小学编程游戏化教学效果调查问卷 |
| 致谢 |
（6）楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| 二、研究现状 |
| (一)中职学生美术教学现状调查 |
| (二)楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中现有研究的调查 |
| (三)楚雄彝族服饰元素的研究现状 |
| (四)楚雄彝族服饰元素在美术教学中的现状研究 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 作为美术教学资源的楚雄彝族服饰元素 |
| 第一节 楚雄彝族服饰元素的分类及其特点 |
| 一、楚雄彝族服饰的分类 |
| 二、楚雄彝族服饰基本元素的分类 |
| (一)图案(图腾) |
| (二)色彩 |
| (三)造型 |
| 三、楚雄彝族服饰元素的特点 |
| (一)对称和谐的图案纹样 |
| (二)艳丽的色彩 |
| (三)古朴、独特的造型 |
| 第二节 楚雄彝族服饰元素作为美术教学资源 |
| 一、楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中的应用调查 |
| 二、中职学校美术课程设置现状调查 |
| 三、楚雄彝族服饰元素作为美术教学资源的现实意义 |
| 第二章 楚雄彝族服饰元素融入中职美术教学的总体方案 |
| 第一节 更新美术教师及学生学习的传统观念 |
| 第二节 探究楚雄彝族服饰元素在美术教学中的教学方法 |
| 一、以多媒体为主导的直观教学法 |
| 二、学生先行学习推动教学 |
| 三、课堂展示的成果性教学 |
| 四、课后拓展学习 |
| 第三节 建立楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中的评价标准 |
| 一、改变传统的评价方法 |
| 二、建立综合的美术教学评价体系 |
| 第四节 制定中职学校美术课程改革的具体措施 |
| 第五节 建立楚雄彝族服饰工艺劳动教育实践基地 |
| 第三章 楚雄彝族服饰元素融入中职美术教学的实施过程 |
| 第一节 自主学习 |
| 一、图案的自主学习 |
| 二、色彩的自主学习 |
| 三、造型的自主学习 |
| 第二节 实践教学 |
| 一、图案设计 |
| 二、色彩表现 |
| 三、手工制作 |
| 第三节 展示展览 |
| 一、平时作业展示 |
| 二、综合能力展示 |
| 三、比赛作品展示展览 |
| 第四节 综合评价 |
| 一、学习过程评价 |
| 二、学生学习成果评价 |
| 三、对教师的评价 |
| 第五节 课后拓展 |
| 一、图案的课后拓展 |
| 二、色彩的课后拓展 |
| 三、造型的课后拓展 |
| 第四章 楚雄技师学院美术教学的经验与反思 |
| 第一节 楚雄技师学院美术教学的经验 |
| 一、师生共同学习,走出课堂 |
| 二、形成展示、展览、参加比赛的综合教学评价模式 |
| 三、整合校内外资源,开发地方校本课程 |
| 四、以专业为引领,开发设计劳动教育实践基地 |
| 第二节 楚雄技师学院美术教学的反思 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在读期间发表的论文 |
| 致谢 |
（7）黔东南苗绣在现代室内软装设计中的创新应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究方法与内容 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 主要研究内容 |
| 1.4 研究创新点 |
| 1.4.1 研究现存问题 |
| 1.4.2 创新点 |
| 1.5 研究目的与意义 |
| 1.5.1 研究目的 |
| 1.5.2 研究意义 |
| 第二章 黔东南苗绣艺术装饰元素探索 |
| 2.1 黔东南苗绣的发展历程 |
| 2.1.1 黔东南苗绣的历史发展 |
| 2.1.2 黔东南苗绣的发展现状 |
| 2.2 黔东南苗绣的基本要素 |
| 2.2.1 图案纹样特征 |
| 2.2.2 色彩搭配特征 |
| 2.2.3 用料材质分类 |
| 2.2.4 绣工技法分类 |
| 2.3 黔东南苗绣的文化内涵 |
| 2.3.1 纪念历史 |
| 2.3.2 信奉自然 |
| 2.3.3 图腾崇拜 |
| 第三章 室内软装设计发展现状和趋势研究 |
| 3.1 室内软装设计概述 |
| 3.1.1 室内软装饰特征 |
| 3.1.2 软装饰元素分类 |
| 3.1.3 室内软装饰风格 |
| 3.1.4 室内软装饰设计原则 |
| 3.2 发展现状 |
| 3.2.1 不同地域消费者分层现象 |
| 3.2.2 专业软装设计师缺乏现象 |
| 3.2.3 软装饰缺乏民族特色现象 |
| 3.3 未来发展趋势 |
| 3.3.1 个性化趋势 |
| 3.3.2 人文化趋势 |
| 3.3.3 生态化趋势 |
| 3.3.4 品牌化趋势 |
| 第四章 黔东南苗绣在室内软装设计中应用案例分析 |
| 4.1 应用可行性分析 |
| 4.1.1 民族文化内涵 |
| 4.1.2 苗绣图案色彩元素 |
| 4.1.3 室内软装设计角度 |
| 4.2 应用价值分析 |
| 4.2.1 外观美感和深刻寓意 |
| 4.2.2 文化传承和历史意义 |
| 4.3 黔东南苗绣的现代化创新应用 |
| 4.3.1 现代化创新应用概述 |
| 4.3.2 创新设计方法 |
| 4.4 应用案例分析 |
| 4.4.1 客栈外观 |
| 4.4.2 公共区域 |
| 4.4.3 客房区域 |
| 4.4.4 小结 |
| 第五章 设计实践 |
| 5.1 选题思路 |
| 5.2 设计方案 |
| 5.2.1 空间设计 |
| 5.2.2 整体设计定位 |
| 5.2.3 客厅区域 |
| 5.2.4 卧室区域 |
| 5.2.5 厨房区域 |
| 5.2.6 卫生间区域 |
| 5.2.7 玄关区域 |
| 5.2.8 小结 |
| 5.3 设计实现 |
| 5.3.1 选材工艺 |
| 5.3.2 样品选作展示 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表论文及参加科研情况 |
| 致谢 |
（8）云南石林彝族撒尼人火草布的当代适应性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.1 研究来源 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 相关概念界定 |
| 1.3.2 相关的研究现状 |
| 1.3.2.1 国内的研究现状 |
| 1.3.2.2 国外的研究现状 |
| 1.3.2.3 国内外研究现状评述 |
| 1.4 研究的主要内容 |
| 1.5 论文采用的研究方法 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究思路 |
| 一、我国西南地区火草布匹概述 |
| (一)永胜他留人火草麻布纺织工序及使用概述 |
| (二)丘北壮族火草麻布染色与使用概述 |
| (三)四川德昌傈僳族火草麻布纺织工具及使用概述 |
| (四)石林撒尼人火草布概述 |
| 1.4.1 石林撒尼人的族群概况 |
| 1.4.2 石林撒尼人火草布的使用现状 |
| (五)本章小结 |
| 二、石林撒尼人火草布的设计元素提取 |
| (一)火草布的纺织工艺 |
| 2.1.1 纺织工具 |
| 2.1.2 纺织工序 |
| (二)火草布的艺术特色提取 |
| 2.2.1 火草布日常使用的实用功能 |
| 2.2.2 火草布节日中圣洁的精神追求 |
| 2.2.3 火草布肌理与布料材质的适用理念 |
| 2.2.4 火草布颜色与刺绣装饰纹样的巧用理念 |
| (三)火草植物功能的设计提取 |
| 2.3.1 火草的纤维特性及功能 |
| 2.3.2 火草的医疗功能 |
| 2.3.3 火草的园艺功能 |
| (四)本章小结 |
| 三、石林撒尼人火草当代适应性的变化及变化原因 |
| (一)石林撒尼人火草布当代适应性的变化 |
| 3.1.1 技艺传承方式的当代适应性变化 |
| 3.1.2 使用方式的当代适应性变化 |
| 3.1.3 艺术装饰的当代适应性变化 |
| 3.1.4 精神理念的当代适应性变化 |
| (二)石林撒尼人火草布当代适应性的变化原因 |
| 3.2.1 社会结构与经济发展的因素 |
| 3.2.2 自然生态发展的因素 |
| 3.2.3 行业分工细化的因素 |
| 3.2.4 市场对于产品需求与受众的因素 |
| (三)本章小结 |
| 四、石林撒尼人火草布当代适应性的价值分析与发展探究 |
| (一)火草布当代适用性的价值分析 |
| 4.1.1 当代设计思想潮流的启发 |
| 4.1.2 火草布的布料与工艺价值 |
| 4.1.3 火草布的可适应性发展分析 |
| (二)火草布传承人的培养与创作 |
| 4.2.1 改变传承人生计模式与推广创作作品 |
| 4.2.2 提高创作理念与扩大传承队伍 |
| 4.2.3 改善火草生存环境与提升纺织工艺 |
| (三)火草布产品的传承与发展 |
| 4.3.1 提升火草布的产品设计与创新方式 |
| 4.3.2 加强火草布的品牌塑造与传播推广 |
| (四)本章小结 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| (一)《我的经纬之旅》系列设计创作方案 |
| 1.1 石林撒尼人火草布纺织技艺卡通绘本—《经纬里的秘密》 |
| 1.2 火草布编织纹样设计—《湖光山色》 |
| 1.3 火草布纺织品设计—《自然色》 |
| (二)访谈对象一览表 |
| (三)调研日志 |
| 1、红河州弥勒市彝族撒尼人 |
| 2、昆明市石林县彝族撒尼人 |
| 3、大理宾川县傈僳族 |
| 4、丽江永胜县彝族他留人 |
| 5、大理鹤庆县彝族白依人 |
| 6、文山丘北县壮族 |
| 7、四川德昌傈僳族 |
| (四)学术成果统计 |
（9）民族艺术、集体记忆、符号象征 ——贵州水族马尾绣研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 水民分布与识别 |
| 第一节 睢、水家、水族 |
| 一、人类学分析 |
| 二、历史沿革 |
| 第二节 族源传说考证 |
| 一、百越后裔说 |
| 二、殷人后裔说 |
| 三、龙番后裔说 |
| 四、东谢蛮后裔说 |
| 五、土着民族说 |
| 六、源于古治水部族说 |
| 七、江南迁来说 |
| 八、两广迁来说 |
| 九、牙娲造人的族源神话 |
| 十、洪荒遗民再造人烟的族源神话 |
| 第三节 鱼图腾崇拜及鱼的传人信仰 |
| 一、水族祖先影子说 |
| 二、水族后裔变体说 |
| 第二章 马尾绣本元文化特征 |
| 第一节 马尾绣诠释水族民俗 |
| 一、母性内涵与马尾绣背带 |
| 二、“民族记忆”下的图腾崇拜 |
| 三、马尾绣的象征和禁忌 |
| 第二节 马尾绣纹饰的文化内涵 |
| 一、马尾绣纹饰的符号所指 |
| 二、纹饰构成的指向来源 |
| 第三节 马尾绣与民间信仰 |
| 一、源与自然信仰的纹饰产生 |
| 二、寄情于民间传说的马尾绣 |
| 第三章 水族马尾绣艺术与工艺特征 |
| 第一节 水族马尾绣的分布、种类 |
| 一、水族马尾绣的分布 |
| 二、水族马尾绣的种类 |
| 第二节 水族马尾绣的制作技艺 |
| 一、马尾绣制作 |
| 二、铜片的打造 |
| 三、水族马尾绣的搭配绣法 |
| 第三节 水族马尾绣的审美意味 |
| 一、色彩衬托水族马尾绣情感内涵 |
| 二、水族马尾绣的视觉符号象征 |
| 第四节 水族马尾绣的功能变迁 |
| 一、水族马尾绣传统艺术装饰功能及象征意义 |
| 二、马尾绣在当代社会中的功能转变 |
| 第四章 场域聚集下的马尾绣 |
| 第一节 原生族群场域下的马尾绣 |
| 一、族群识别与身份认同 |
| 二、礼俗文化与礼物经济 |
| 三、社会角色与家庭地位 |
| 第二节 非物质文化遗产保护场域下的马尾绣 |
| 一、非遗传承人手中的马尾绣 |
| 二、教育平台助力下的马尾绣 |
| 第三节 产业化场域下的马尾绣 |
| 一、马尾绣产业化构建模式 |
| 二、马尾绣产业化SWOT分析 |
| 三、显性产业化,马尾绣文化产业 |
| 四、隐形产业化,马尾绣旅游产业 |
| 第五章 互联网时代下马尾绣的发展路径 |
| 第一节 “互联网+”马尾绣发展模式 |
| 一、“互联网+”少数民族村落旅游——马尾绣的深度体验 |
| 二、“互联网+”马尾绣拓宽旅游营销模式探索 |
| 三、借助互联网咨询进行概念推广与文化传播 |
| 四、购物平台推广与线下品牌传播 |
| 五、与知名IP合作,进行概念文化传播 |
| 第二节 “互联网+”马尾绣发展的优劣势 |
| 一、马尾绣发展的优化路径 |
| 二、“互联网+”马尾绣发展的机遇与优势 |
| 三、“互联网+”马尾绣发展的瓶颈与劣势 |
| 第三节 “互联网+”马尾绣的文化圈层对策 |
| 一、马尾绣的文化圈层类型 |
| 二、明确互联网文化圈层,对症文化受众 |
| 三、对应互联网文化圈层,构建发展模式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读博士学位期间承担的项目 |
| 致谢 |
（10）基层政府政务微信存在的问题及对策研究 ——以青岛市即墨区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外的研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 相关概念和理论基础 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 政务新媒体 |
| 2.1.2 政务微信 |
| 2.1.3 微信公众号影响力指数与传播指数 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 服务型政府理论 |
| 2.2.2 公民政治参与理论 |
| 第3章 青岛市即墨区政务微信的现状 |
| 3.1 即墨区政务微信的功能定位及发展现状 |
| 3.1.1 提供全方位政务信息服务 |
| 3.1.2 提升用户阅读体验 |
| 3.1.3 加强与群众的互动交流 |
| 3.1.4 提供便民服务 |
| 3.2 即墨区政务微信管理现状 |
| 3.2.1 账号主体 |
| 3.2.2 管理机制 |
| 3.2.3 业务流程 |
| 第4章 青岛市即墨区政务微信存在的问题 |
| 4.1 功能定位失衡服务意识不强 |
| 4.2 运营管理专业性不足 |
| 4.2.1 信息发布频率时间不合理 |
| 4.2.2 信息内容原创性不足 |
| 4.2.3 信息呈现方式较为传统 |
| 4.3 专业人才资源不足 |
| 4.4 多平台联动不够顺畅 |
| 第5章 青岛市即墨区政务微信存在问题的原因分析 |
| 5.1 政务微信平台软环境建设滞后 |
| 5.2 过多注重对外宣传与舆情管控的作用 |
| 5.3 人才引进和培训工作力度不足 |
| 5.4 安全管理机制和考核机制不完善 |
| 第6章 基层政府发展政务微信的对策与建议 |
| 6.1 进一步完善规划设计精准定位 |
| 6.1.1 注重群众导向的服务提供 |
| 6.1.2 推动媒体平台联动与融合 |
| 6.2 完善运营管理机制 |
| 6.2.1 加强队伍建设 |
| 6.2.2 注重人员培训 |
| 6.3 提高政务微信公共传播力 |
| 6.3.1 信息内容突出以民为本 |
| 6.3.2 创新驱动引领内容升级 |
| 6.3.3 调整发布时间频率满足群众需求 |
| 6.3.4 加强互动引导群众参与公共事务 |
| 6.4 加强监督考评和激励机制建设 |
| 6.4.1 加强安全监督 |
| 6.4.2 优化考核评价 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附件 “即墨发布”微信公众号访谈提纲 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、穿在身上的信息化（论文参考文献）
- [1]基于少数民族服饰文化的摄影“噪音”探析[J]. 陈璐,陈冲. 轻纺工业与技术, 2021(06)
- [2]传统中医方剂的信息可视化设计研究[D]. 谭逸夫. 湖北美术学院, 2021(09)
- [3]广西民族地区幼儿园语言课程资源开发利用的调查研究[D]. 黎娟杏. 广西师范大学, 2021(12)
- [4]混合式教学在中职《服装制作工艺》课程教学中的应用研究[D]. 周彩霞. 湖南师范大学, 2021
- [5]游戏化教学在小学编程教学中的应用研究[D]. 齐焕新. 河北大学, 2021(02)
- [6]楚雄彝族服饰元素在中职美术教学中的应用研究[D]. 李敏. 云南师范大学, 2021(09)
- [7]黔东南苗绣在现代室内软装设计中的创新应用[D]. 员琪琪. 天津工业大学, 2021(08)
- [8]云南石林彝族撒尼人火草布的当代适应性研究[D]. 王钰瑾. 云南艺术学院, 2020(07)
- [9]民族艺术、集体记忆、符号象征 ——贵州水族马尾绣研究[D]. 廖璇. 西南民族大学, 2020(12)
- [10]基层政府政务微信存在的问题及对策研究 ——以青岛市即墨区为例[D]. 韩超群. 山东大学, 2020(10)