一、THAT LEAN AND HUNGRY LOOK（论文文献综述）
甫跃辉[1]（2021）在《锦上》文中研究指明彝族十月太阳历,认为地球绕太阳运行一周用时三百六十五点二五天。十月太阳历将一年等分为十月,每月三十六天,两个月为一季,余下的五至六天为过年日。一月是狩猎月,二月是盖房月,三月是花开月,四月是鸟叫月,五月是山火月,六月是饥饿月,七月是采集月,八月是麦黄月,九月是闲散月,十月是醉酒月。为了方便交流,彝族先民又用十种动物来命名这十个月,依次是虎月、水獭月、鳄月、蟒月、穿山甲月、麂月、岩羊月、猿月、豹月和四脚蛇月。
夏榆[2]（2021）在《飞马般的灵魂（长篇小说）》文中研究表明让我们姑且把灵魂比作一个混合体飞马和驭者——柏拉图1灵魂的空间仿佛是复调与多声部混响的密室。这是他的观想也是他的体察。他读到过古希腊先知柏拉图对灵魂的比喻。如果灵魂是完美的,羽翼齐全,它就像高天翱翔,成为宇宙的统治者;而不完美的灵魂则失去它的羽毛,在飞行中跌落,最后碰到坚实的大地才安顿下来。他就是一个不完美的灵魂。他这么想。
童村[3]（2020）在《血色》文中提出一八连从阵地上撤下来时,已是这天的傍晚时分了。他们在205高地上,坚守了整整三个昼夜。在这漫长的三个昼夜里,他们打退了敌人的无数次进攻,为此也付出了惨重的代价。回到山下时,八连五班仅剩下了三名战士。副班长马德贵带着尚文杰和司马蓝两个人,在山下的救护所包扎那会儿,我正和另外几名新战士,在无名高地的一片坡地上挖墓坑。
贺捷生[4]（2020）在《元帅的女儿》文中进行了进一步梳理第一章:走完长征的婴儿我的父亲和母亲一九三五年的十月就将过去。进入深秋的湘西,已是万山红遍,层林尽染。一天比一天冷的风从逶迤起伏的山里吹过来,渐渐地,有一种利刃割面的感觉。接到北上长征命令的红二、六军团,此时以我父亲故乡桑植为中心,开始收拢队伍,筹备粮草,努力寻找一道缝隙,以期杀出重围,去追赶遵义会议之大踏步前进的中央红军。
王晓燕[5]（2020）在《红色经典《战斗的青春》五个版本修辞重构研究》文中指出红色经典《战斗的青春》自1958年出版,其后长达二十年的时间里历经作家雪克四次修改,为当代文学史留下五个版本,呈现了数十万字的异文语料,这是珍贵的文献资源。现有研究有很多重要的成果,绪论第一节分类描述了此类研究的价值。但与本文考察对象直接相关的版本研究存在待开发空间:其一,从版本研究的共同要求观察,《战斗的青春》同类研究的版本意识相对匮乏、版本指向比较模糊、版本依据时见错漏。其二,从红色经典版本变动的区别特征观察,《战斗的青春》同类研究相对忽略了政治修辞>艺术修辞的文献事实。本文拟对同类研究的不足做一些尝试性的探讨,以《战斗的青春》五个版本为研究对象,采取线性对比的方式,依次将1958版/1960版、1960版/1961版、1961版/1962版、1962版/1978版进行对比,穷尽性地统计版本变动内容。依据后版相对于前版“重构了什么——怎样重构——为什么重构”的逻辑路径,立足五个版本的精细对勘,将其置于广义修辞学“两个主体（表达者—接受者）、三个层面（话语建构—文本建构—人的精神建构）”的理论框架,考察《战斗的青春》五个版本的修辞重构特点、修辞成因及话语生态。以小说标题“战斗”关联的战争叙事、“青春”关涉的性爱叙事,以及统摄两者的阶级叙事为关注点,聚焦阶级叙事、战争叙事、性爱叙事等不同版本变动主题,参照版本增扩、删减、置换和增删置换的复合形态,分析版本变动篇幅、变动趋势、修改意图等因素。研究发现:增扩主要分布在阶级叙事和战争叙事的修辞重构中,部分分散于性爱叙事的修辞重构;置换和删减在阶级、战争和性爱叙事的重构中分布相对平均;增删置换的复合形态相对集中在战争叙事中正反群像的形象重构以及性爱叙事中的角色位移和修辞重构。研究认为:《战斗的青春》版本修改本质上是特定意识形态规约下对前版本的一种修辞重构,是一个故事的不同讲法,重构了不同的文本呈现形式,隐含着人的存在方式的修辞信息。据此勾勒相应的叙事变动路径,综合语义分析和修辞考察,分析作家个人讲故事的方式和接受群体听故事的审美期待之间的缝隙,比如受接受者的阅读取向影响,不同版本中许凤三姐妹经历了[+牺牲]→[-牺牲]→[+牺牲]的修辞重构,这里有作家主动或被动的自我调适,个人与时代的互动、及其契合主流意识形态和文艺体制的修辞加工,从中挖掘文学想象和政治想象复杂纠葛中的历史文化信息,尝试将无序分布于不同版本的碎片信息转化为有序的再阐释资源。虽然以今天的眼光看,《战斗的青春》不同版本的修辞重构可能有同质性大于异质性的总体倾向,革命的纯粹性可能部分地遮盖人的复杂性,但那是时代需要的精神能量,是影响同时代人并激发后人追溯的红色基因。当年艺术之“我”融会于政治之“我”的文学生产和产品再加工,仍是考察红色经典版本重构待开发的话语场。希望本文区别于现有研究的分析,能够为修辞学—文学研究互相拓展跨界学术生产、构建更为开放的学科形象和学科生态,探索一种可能性。
陈启文[6]（2017）在《袁隆平的世界》文中研究说明第一章人就像一粒种子追溯一个生命的诞生追溯一个生命的诞生,如同探悉一粒种子。一切早已不再是悬念,只是我接下来叙述的前提。这是一个命定为种子而生的人,一个命定要用一粒种子改变世界的人。通过一粒种子,可以追溯物种的起源。"万物的原则,起始于根基",这是古希腊数学家、
朱子青[7]（2016）在《抑郁》文中研究表明1、肆虐逃离故乡二十年之后,想不到我对它的回忆竟然是以凭悼的方式进行。如果没有父亲的电话,我早已忘掉了那个充满淫邪与罪恶的村庄;如果没有母亲的牵挂,没有亲爱的菊子,我永远也不会回忆,回忆只能带来深深的耻辱、甚至仇恨。我的灵魂像一只离群的孤鸟常常在城市的天空飞翔,我看到青草塬陷入了浓稠的黑暗之中。
乔伊斯·卡罗尔·欧茨,杨柳川[8]（2015）在《鬼父》文中研究说明切斯特·卡什在公众场合是个受人敬仰的牧师,凡是听他布道的人,尤其是妇女,无不对之崇拜有加,甚至迷恋而无法自拔。私底下他却是个性格扭曲、无恶不作的魔鬼:恋童癖、虐待狂、绑匪、盗贼。他绑架了好几个小男孩,自视为圣父,打着上帝的幌子把男孩据为己有,美其名曰让孩子"回到自己真正的家,回到自己真正的父亲身边",还在孩子们面前自称"爱心父亲"。他强暴、虐待、奴役抢来的孩子,用驯服动物的手段来调教他们,对他们进行洗脑,直到孩子们深信自己的亲生父母完全抛弃了自己,这世上只有"父亲"可以依赖。孩子稍有不从,就会遭受比梦魇更可怖的惩罚。罗比·惠特科姆5岁时被卡什绑架。他非常聪敏,很快就清楚在这个让他害怕却又不得不依赖的"父亲"身边如何才能生存,才能少挨揍。他知道不能反抗"父亲",不能和陌生人说话,不能和其他人走得太近。他学会了做家务,编织精美的装饰结让"父亲"拿去卖钱。随着时间的流逝,以前那个天真活泼、爱说爱笑的小罗比渐渐变成了沉默寡言、目光低垂的瘦弱少年。在卡什身边成长的罗比一方面努力保持着聪敏、善良、积极向上的天性,一方面却无法摆脱"父亲"的邪恶影响。即使是对于想保护和关心他的人,他诉诸的方式也是毁灭。但随着年龄渐长,罗比越来越清楚地意识到"父亲"并非真正爱他,而自己随时可能像和"父亲"生活过的其他"儿子"那样死去,于是他心中燃起了反叛的烈焰。紧要关头,罗比用为自己挖掘坟墓的铁铲挥向了"父亲"的头颅……
弋舟[9]（2012）在《战事》文中认为你总是在挑选着钥匙——策兰第一部在兰城,这没有什么好奇怪的1十七岁时的丛好,比同龄的女孩子高出一些,同时也瘦上一圈,留着很短的、蓬茸的头发,骑一辆庞大得足以使兰城齿轮厂技校女生们望而生畏的"二八"自行车,慢悠悠地往返在兰城的街道上。车子是父亲的,说不上旧,但绝对算不上是新。丛好从来不擦它。一
寒青[10]（2009）在《守望大山》文中提出序:爱,以母亲的名义在遥远的鄂西北,在偏僻的湖北边陲,你,只是一个平凡的教育工作者,但你却以柔弱的双肩,承担着教书育人的责任;你用炙热的母亲情怀,演绎着爱的故事。为了爱,父亲放下家破人亡的仇恨,拿起三寸粉笔,点燃了穷乡僻壤的文明之火;为了爱,
二、THAT LEAN AND HUNGRY LOOK（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、THAT LEAN AND HUNGRY LOOK（论文提纲范文）
（1）锦上（论文提纲范文）
| 第一章源起彝绣故事（一）蚕丝 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第二章阿呷彝绣故事（二）种麻 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第三章阿各彝绣故事（三）种棉 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第四章青兰彝绣故事（四）诸葛南征 |
| 一 |
| 二 |
| 第五章母亲彝绣故事（五）南诏往事 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第六章阿奶彝绣故事（六）彝族女人的花围裙 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第七章绣哥彝绣故事（七）插花节 |
| 一 |
| 二 |
| 第八章灾厄彝绣故事（八）诈扒 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第九章姐妹彝绣故事（九）人为什么会说话？ |
| 第十章赛装彝绣故事（十）赛装节 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（2）飞马般的灵魂（长篇小说）（论文提纲范文）
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
| 12 |
| 13 |
| 14 |
| 15 |
（3）血色（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
（4）元帅的女儿（论文提纲范文）
| 第一章：走完长征的婴儿 |
| 我的父亲和母亲 |
| 捷报中诞生 |
| 臭孩子 |
| 遗落在草丛里 |
| 猴子把马牵走了 |
| 天苍苍，野茫茫 |
| 饥饿什么感觉？ |
| 痛别觅子镇 |
| 第二章洪江不相信眼泪（上） |
| 育婴堂 |
| 宝庆馆里一棵草 |
| 远方的眼睛 |
| 鸿蒙初开 |
| 家庭教师 |
| 兰姐的逝水流年 |
| 养父说出的秘密 |
| 第三章洪江不相信眼泪（下） |
| 大杂院 |
| 云层中露出一缕阳光 |
| 天下苦命人 |
| 三哥逃向飞虎队 |
| 断线风筝 |
| 第四章生命是一种奇迹 |
| 迎着寒风细雨 |
| 乾州那条石板路 |
| 又见史先生 |
| 保靖省立八中 |
| 学潮 |
| 罗文杰这个人 |
| 大浪淘沙 |
| “铁匠打孩子……” |
| 父亲的胸膛，母亲的怀抱 |
（5）红色经典《战斗的青春》五个版本修辞重构研究（论文提纲范文）
| 重要说明 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 《战斗的青春》:文本和版本研究(1959—2020) |
| 一、文本研究 |
| 二、文本研究的一个特别类型:版本研究 |
| 第二节 现有研究的局限 |
| 一、文本研究不足 |
| 二、版本研究缺失 |
| 第三节 本文选题意义、拟探讨的问题、主要理论资源、研究思路和方法 |
| 一、选题意义 |
| 二、拟探讨的问题 |
| 三、主要理论资源 |
| 四、研究思路和方法 |
| 第一章 《战斗的青春》版本状况和相关说明 |
| 第一节 雪克与《战斗的青春》及五个版本 |
| 一、雪克与《战斗的青春》创作和修改 |
| 二、《战斗的青春》版本依据和版本变动情况 |
| 第二节 本文写作的相关问题说明 |
| 一、版本变动数量统计规则和分类原则 |
| 二、本文写作的相关说明 |
| (一)关于词语变动、句子变动、段落变动的界限区分 |
| (二)关于“增扩”“置换”“删减”混杂出现的归类 |
| (三)正文自述系统和引述系统 |
| (四)脚注和引例标注说明 |
| (五)符号说明 |
| (六)繁简字说明 |
| 第二章 《战斗的青春》阶级叙事的修辞重构 |
| 第一节 重构更明确的阶级界限 |
| 一、增扩[+阶级出身] |
| 二、增扩[+阶级界限] |
| 第二节 重构更强化的阶级对立 |
| 一、置换[+隐忍 -抗争]→[-隐忍 +抗争] |
| 二、增扩和置换[+个人恩怨 -阶级仇恨]→[-个人恩怨 +阶级仇恨] |
| 第三节 重构阶级角色的话语空间 |
| 一、删减反面角色话语权 |
| 二、增扩阶级教谕话语 |
| 小结 |
| 第三章 《战斗的青春》战争叙事的修辞重构 |
| 第一节 英雄群像的修辞重构 |
| 一、置换和删减英雄群像主体[-次要人物 +主要人物 -领导个体+领导集体] |
| 二、增删置换英雄群像生理形象[+雄化+正向强化] |
| 三、增扩和置换英雄群像精神成长[+忠诚+善言+读书] |
| 四、增扩和删减英雄群像行为特征[+警觉+善战-负向] |
| 五、增扩和置换英雄群像人际关系[+亲情+互助+感召力] |
| 第二节 反面群像的修辞重构 |
| 一、增扩和置换反面群像形体样态[+动物化] |
| 二、增删置换反面群像生物本能[+攻击本能+食色本能] |
| 三、增扩和删减反面群像人际关系[+黑化] |
| 第三节 两个向度:重构文本修辞风格 |
| 一、置换和增扩[+乐观性] |
| 二、置换和删减[-悲剧性] |
| 小结 |
| 第四章 《战斗的青春》性爱叙事的修辞重构 |
| 第一节 修辞重构的性爱叙事:“不变”的规约和“变”的路径 |
| 一、性爱分配“不变”的规约:语义分析和修辞策略 |
| 二、性爱分配“变”的路径:语义分析和修辞重构 |
| 第二节 许凤—胡文玉:角色关系与角色位移 |
| 一、增扩许凤—革命者胡文玉[+革命]→[-性+爱] |
| 二、置换许凤—公开叛徒身份的胡文玉[-革命]→[-性+恨] |
| 三、增删置换许凤—未公开叛徒身份的胡文玉[-革命]→[-性-爱] |
| 四、增删置换的复合形态:角色位移与文本建构 |
| 五、参照对比:胡文玉—小鸾[+性-爱]程度浅→程度深 |
| 第三节 许凤—李铁:性爱克制与修辞重构 |
| 一、删减[-性爱之感] |
| 二、置换[+政治引导] |
| 三、参照对比:江丽—李铁[-性 +爱]→[-性 -爱] |
| 小结 |
| 结语 本文主要观点、创新点、主要不足 |
| 附录1 本文图表索引 |
| 附录2 版本比对汇总表 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）鬼父（论文提纲范文）
| 第一篇 2006年4—9月 |
| 第一章 密歇根州伊普西兰蒂市 2006年4月11日 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 密歇根州底特律市 永恒希望教堂 2006年4月12日 |
| 第七章 密歇根州,俄亥俄州 80号州际公路东 2006年4月13—14日 |
| 第八章俄亥俄州,宾夕法尼亚州 80号州际公路东 2006年4月14日 |
| 第九章宾夕法尼亚州,新泽西州 80号州际公路东 2006年4月15—16日 |
| 第十章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2006年4月27日 |
| 第十一章 密歇根州伊普西兰蒂市 2006年5—6月 |
| 第十二章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2006年7—8月 |
| 第十三章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2006年8—9月 |
| 第十四章 密歇根州伊普西兰蒂市 2006年8—9月 |
| 第二篇 2012年4—5月 |
| 第一章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年4月 |
| 第二章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年4月 |
| 第三章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年4月 |
| 第四章 新泽西州特伦顿市 永恒希望教堂 2012年5月 |
| 第五章 新泽西州特伦顿市 新泽西汽车站 2012年5月 |
| 第六章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年5月 |
| 第七章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年5月 |
| 第八章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年5月 |
| 第九章 新泽西州 基塔廷尼瀑布区 2012年5月 |
| 第十章 密歇根州伊普西兰蒂市 2012年5月 |
| 第三篇 密歇根州安阿伯市 2012年9月 |
（9）战事（论文提纲范文）
| 第一部在兰城, 这没有什么好奇怪的 |
| 1 |
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| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 第二部 柳市的人好像都比较富裕 |
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| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
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| 13 |
| 14 |
| 15 |
| 第三部 漠风暴是一种酒水 |
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| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 11 |
四、THAT LEAN AND HUNGRY LOOK（论文参考文献）
- [1]锦上[J]. 甫跃辉. 芳草, 2021(01)
- [2]飞马般的灵魂（长篇小说）[J]. 夏榆. 作品, 2021(02)
- [3]血色[J]. 童村. 神剑, 2020(06)
- [4]元帅的女儿[J]. 贺捷生. 芳草, 2020(04)
- [5]红色经典《战斗的青春》五个版本修辞重构研究[D]. 王晓燕. 福建师范大学, 2020(12)
- [6]袁隆平的世界[J]. 陈启文. 芙蓉, 2017(02)
- [7]抑郁[J]. 朱子青. 雨花, 2016(16)
- [8]鬼父[J]. 乔伊斯·卡罗尔·欧茨,杨柳川. 译林, 2015(04)
- [9]战事[J]. 弋舟. 清明, 2012(03)
- [10]守望大山[J]. 寒青. 中国作家, 2009(14)