一、寿比南山 梵天净土(论文文献综述)
刘婧[1](2020)在《国内文博节目的嬗变与传播 ——以《国家宝藏》为例》文中研究指明从二十世纪六七十年代开始,中国文博节目在漫长的发展时间里,经历了数次历史性的关键变革,从而对节目的整体形态、传播策略产生重要影响。2017年12月3日,中央电视台综艺频道播出的《国家宝藏》,将文博节目推上了一个新的高度。在不到两年的时间里,陆续播出的文博节目以良好的口碑和收视率,以及对传承中华文化所作的贡献,得到人们的一致好评,从此在国内的电视节目中占据一席之地。这种延续多季并持续更新的现象级文博节目,使众多电视学者对其产生浓厚的兴趣。目前,学界对文博节目出现原因、概念界定、类型归属、发展脉络的研究尚不充足,尤其是对扛鼎之作《国家宝藏》传播内容、编排设计、视听风格、传播渠道及效果开展的研究较少。本文主要从经济支撑、政策支持、文化底蕴、社会援助这些大环境因素分析文博节目产生的必然性,并对其进行基本概念的界定、类型归属的划分,之后从发展脉络中探寻文博节目发展的三个阶段,并对创新期做典型性的归类。在传播内容方面,《国家宝藏》以全新的节目形态走进大众的视野,综艺+纪录的创新模式集结了综艺的多元形态和纪录的真实客观。从建馆历史、藏品数量、创新发展、评估报告探究包罗万象的博物馆;从年代历史、传播历史角度分析独具魅力的国宝文物,这些传播内容凸显了节目在前期规划时的慎重与严谨。在编排设计方面,《国家宝藏》以与众不同的传播方式让节目深入人心,从总结式、说明式、辅助式三个角度凸显简洁凝练的语言表达;从讲解员、守护人的选择研究参与节目的人员;从主要环节、辅助环节研究创新多元的环节设置,这些整体编排与环节设计在节目播出后得到大众的认同。在视听风格方面,《国家宝藏》室内演播厅呈现出美轮美奂的效果,带给观众一场视听语言的饕餮盛宴,从而感受画面的冲击震撼与声音的扣人心弦。从图形设计、特效片头和立柱环幕分析节目精致画面带给观众视觉的享受;从程式化的原声音乐、情节化的背景音乐和故事化的原创歌曲探析节目古风音乐对受众听觉的渲染,从多种精选的角度构建了一场声画交融的感官体验。视听层面的画面和声音,呈现出文博节目独特的审美意象,构建出一种与众不同的意境世界。在传播渠道及效果方面,《国家宝藏》借助现代媒介,挖掘微信公众号传播的深度、铺开新浪官方微博传播的广度、新设哔哩哔哩视频网站官方账号,选择合适的传播渠道,采用新手段、新方式、新方法精准定位,使三方协同联合,并驾齐驱,共同创新传播方式,扩大覆盖范围,使传播效果更上一层楼。从整体看,传播者将文物与博物馆作为传播内容,对节目的表现形式进行编排与设计,融合独特的视听风格,选择微信、微博、哔哩哔哩视频网站这三个传播渠道,进一步扩大影响力,将《国家宝藏》所包含的传统文化与精神价值传达给受传者。
杨宏超[2](2008)在《魅力海南——石怀逊摄影艺术》文中研究指明石怀逊,中国摄影家协会会员,海南资深摄影家,曾专题拍摄和出版《梵天净土寿比南山》,《美丽海南岛》等大型精品画册。2007年3月"美丽海南——石怀逊大画幅摄影艺术作品展"暨"《美丽的海
本报记者 张娜 孟小林 见习记者 符丹萍[3](2008)在《新一轮南山大发展呼之欲出》文中认为$T花红木绿海蓝蓝 @@@张娜@@@ 无论用怎样华丽的辞藻去形容海南的绿都显得那么逊色苍白;即使用再多的言语,也表达不出被海南绿色浸染的刻骨铭心。 绿,是海南给我的第一印象。不到四个小时,我就从北国萧瑟的冬季,融到了?
李青[4](2005)在《三亚景区彰显文化底蕴》文中指出眼下各地旅游区纷纷搭文化旅游这班车。业界就把文化旅游称作是“一条不折不扣的旅游黄金线”。海南省三亚市常务副市长张琦也多次在公开场合向媒体表示:三亚不仅仅用蓝天、大海、美丽、健康、时尚等向世界展示,更应该以文化来提升三亚旅游城市的内涵,旅游和文化同搭一列快?
王健生,冯华国[5](2004)在《品牌造就魅力》文中指出经历抗“非典”的洗礼,海南岛的“健康岛”、“生态岛”形象深入人心,海南一批大景区抓住机遇,练内功、挖内涵、创品牌,使海南岛这个中国惟一的热带海岛度假旅游胜地的目的地形象进一步提升。春节黄金周,受两股强寒流影响,海南岛最低气温?
靳萱[6](2001)在《根在华夏 情系故土——《华夏故土地图》海南取土仪式侧记》文中研究说明 公元2001年6月2日,中国海南三亚市南山文化旅游区。继《华夏故土地图》推广活动于新世纪第一天和2月24日(农历二月初二)“龙抬头”之日先后在台湾阿里山和北京八达岭长城脚下取土成功后,这里将成为祖国取土仪式的“第三站”。这项活动由“华夏文化纽带工程”组委会主办,《华夏故土地图》是根据专利技术,采集全国各地最有纪念意义和历史文化内涵的原质土壤精制而成的特型地图,用以象征祖国领土的山水相连和中华民族的骨肉之情。海南三亚是中国唯一的热带海滨。南山,又称“鳌山”,因其形似巨鳌且是中国最南端的
二、寿比南山 梵天净土(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、寿比南山 梵天净土(论文提纲范文)
(1)国内文博节目的嬗变与传播 ——以《国家宝藏》为例(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 选题的依据 |
第二节 研究的目的及意义 |
第三节 研究现状综述 |
第四节 本文的创新之处 |
第五节 研究思路与方法 |
第一章 文博节目的出现、定位、发展及创新 |
第一节 文博节目的出现原因 |
一、经济上强势的支撑 |
二、政策上莫大的支持 |
三、文化上底蕴的深厚 |
四、社会上无私的援助 |
第二节 文博节目的概念界定与类型归属 |
一、文博节目的概念界定 |
二、文博节目的类型归属 |
第三节 文博节目的发展脉络与创新类型 |
一、诞生:考古直播揭开文博面纱(1968 年——至今) |
二、过渡:传统形式对文博的涉猎(2001 年——至今) |
三、创新:文博与综艺结秦晋之好(2017 年——至今) |
第二章 《国家宝藏》的传播内容 |
第一节 包罗万象的博物馆 |
一、历史悠久馆藏丰富的大型博物馆 |
二、创新发展评估较高的一级博物馆 |
第二节 独具魅力的国宝文物 |
一、从年代历史角度看文物 |
二、从传播历史角度看国宝 |
第三章 《国家宝藏》的编排设计 |
第一节 简洁凝练的语言表达 |
一、总结式的高度概括 |
二、说明式的简要介绍 |
三、辅助式的批注理解 |
第二节 贴合国宝的人员安排 |
一、老成持重的001号讲解员 |
二、极具号召力的国宝守护人 |
三、普通多样化的国宝讲述人 |
第三节 创新多元的环节设置 |
一、演讲式主要环节的传播 |
二、全新式辅助环节的传播 |
第四章 《国家宝藏》的视听风格 |
第一节 精致画面的视觉享受 |
一、指引观看的图像设计 |
二、震撼冲击的特效片头 |
三、华丽绚烂的立柱环幕 |
第二节 古风音乐的听觉渲染 |
一、程式化原创配乐的使用 |
二、情节化背景配乐的使用 |
三、故事化原创歌曲的使用 |
第五章 《国家宝藏》的传播渠道及效果 |
第一节 微信公众号挖深度 |
一、按部就班的文章推送 |
二、底栏链接的扩大影响 |
第二节 新浪官博铺广度 |
一、密集频繁的消息播报 |
二、高度浓缩的宣传信息 |
第三节 哔哩哔哩开先河 |
一、首创视频的官方账号 |
二、年轻观众的热衷平台 |
结论 |
参考文献 |
附录 A 《国家宝藏》第一、二季博物馆(院)基本信息 |
附录 B |
附录 C 《国家宝藏》两季选取文物在之前电视节目中出现的情况 |
附录 D |
附录 E |
附录 F 《国家宝藏》第二季第一期故宫博物院(20181209 期)配乐 |
附录 G 《国家宝藏》两季原创歌曲 |
在学期间研究成果 |
致谢 |
四、寿比南山 梵天净土(论文参考文献)
- [1]国内文博节目的嬗变与传播 ——以《国家宝藏》为例[D]. 刘婧. 山西师范大学, 2020(07)
- [2]魅力海南——石怀逊摄影艺术[J]. 杨宏超. 椰城, 2008(12)
- [3]新一轮南山大发展呼之欲出[N]. 本报记者 张娜 孟小林 见习记者 符丹萍. 中国经济时报, 2008
- [4]三亚景区彰显文化底蕴[N]. 李青. 中国旅游报, 2005
- [5]品牌造就魅力[N]. 王健生,冯华国. 中国旅游报, 2004
- [6]根在华夏 情系故土——《华夏故土地图》海南取土仪式侧记[J]. 靳萱. 民主, 2001(07)
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