一、土耳其政坛的“伊斯兰黑马”（论文文献综述）
齐雄伸[1]（2020）在《土耳其正发党长期执政原因探析》文中进行了进一步梳理正义与发展党在政治复杂的土耳其政坛屹立不倒,至今执政近20年。作为历史上第一个单独组阁的伊斯兰政党,在一个世俗化国家实属罕见,堪比第二个土耳其"民主党"。（1）而正发党领导人埃尔多安（2）连续执掌权力中枢,土耳其实现国家经济高速发展、社会安稳、人民收入水平持续提高,这在现代土耳其共和国发展史上是不同寻常的。本文从多领域全方位深度剖析正发党意识形态体系、土耳其政治社会政策发展情况、民主化体制建设情况以及国家外部环境,探究正发党长期执政的原因。
姜源[2]（2020）在《色目人与元中后期政治》文中研究表明色目人成分复杂,主要包括回回人、哈剌鲁人、畏兀儿人、钦察人及康里人等。台湾学者萧启庆曾经撰写过《西域人与元初政治》一书,在此书中萧先生对于从成吉思汗至忽必烈时期西域人的政治活动进行了详细地考证,但是从铁穆耳时代至妥懽贴睦尔时代西域人的政治活动却未曾撰写。因此,本文以元朝中后期色目人的政治活动为主要研究对象,以此试图对萧先生的着作进行续写。第一章主要研究铁穆耳时代色目人的政治活动。共四节,第一节论述了畏兀儿人阿鲁浑萨理与回回人赛典赤·伯颜在铁穆耳即位过程中所起的作用。忽必烈在真金太子亡故后曾与畏兀儿人阿鲁浑萨理密谈,初步确定传位于铁穆耳。当忽必烈久病在床时,阔阔真哈敦委托回回人赛典赤·伯颜询问了继承人的问题,最终确定了立铁穆耳为皇位继承人。第二节以康里人不忽木在忽必烈与铁穆耳时代的政治活动为研究对象。不忽木在忽必烈“弥留之际”成了接受遗诏的大臣之一,由于不忽木家族是忽必烈家族的“孛斡勒”,而完泽却没有这种身份而未能入内。在铁穆耳登基后,首先召见了中书右丞相完泽,不忽木数日后才被召见。这在深一层次体现了铁穆耳与其母阔阔真哈敦之间的复杂关系。第三节主要以回回人赛典赤·伯颜的理财活动为研究对象。赛典赤·伯颜曾经被他的政敌告发“挥霍钱财”,忽必烈在询问他时,他说明了将这些钱财用来赈济受灾的百姓,在汉籍史料中确实有受灾情况的记载与之对应。赛典赤·伯颜等人在忽必烈时代后期受到了忽必烈的重用开始进行理财活动,在铁穆耳的“守成政治”中依然需要像他们这样的理财大臣,而在此时中书省的官员中,多数官员都与赛典赤·伯颜这个理财团队有着十分密切的联系,因此赛典赤·伯颜理财团队在理财过程中并未设立尚书省。赛典赤·伯颜在理财过程中针对于诸王、公主、驸马、勋臣等赏赐加以节制,并清查江南户籍,遭到了这些权贵的嫉恨,最后赛典赤·伯颜理财团队被牵涉到了朱清、张瑄一案中,其成员纷纷被罢职。第四节以回回人阿合马的被刺杀以及其党羽回回人阿里的重用为研究对象。种种迹象表明,阿合马的遇刺很可能与真金太子有关,而忽必烈在之后将阿合马的尸体挖出“示众”是为了平息众怒而采取的“权宜之计”。阿里虽然作为阿合马的党羽,但是他与阿合马的关系并不密切,因此在阿合马被刺后不久又被忽必烈重用。在铁穆耳时代,阿里受到了赛典赤·伯颜理财团队的重视以及铁穆耳本人的宠幸。第二章主要研究海山与爱育黎拔力八达时代色目人的政治活动。共三节,第一节以卜鲁罕皇后与哈剌哈孙两派的政治斗争为研究对象。德寿太子亡故后,卜鲁罕皇后一派在赛典赤·伯颜等人的支持下计划立信奉伊斯兰教的安西王阿难答为帝。哈剌哈孙支持海山与爱育黎拔力八达兄弟,在与爱育黎拔力八达共同击败卜鲁罕皇后一派的过程中,哈剌哈孙对于崇儒的爱育黎拔力八达心生好感,但是海山拥有强大的军事力量并且拥有嫡长子的身份,因此最终海山获得了皇位。在爱育黎拔力八达北上夺取皇位的过程中,哈剌鲁人曲出、柏铁木尔及李孟对于他最终下定“北上”的决心起到了关键的作用。第二节以海山的“新政”为研究对象。海山即位初期在政治上“立足未稳”,因此对于哈剌哈孙一派采取了安抚政策。海山巧妙地利用了哈剌哈孙一派的秃剌与哈剌哈孙之间的矛盾对其进行分化瓦解,而哈剌哈孙亡故后,海山一派开始设立尚书省,进行理财活动,并排挤儒臣。第三节以海山派两次“废储”及爱育黎拔力八达对回回人哈散的任用为研究对象。在两次废储过程中,海山其实并未同意。回回人哈散对于铁木迭儿采取妥协的态度与爱育黎拔力八达对其母答己的态度有关。第三章主要研究硕德八剌、也孙铁木儿及图帖睦尔时代色目人政治势力消长的过程。共四节,第一节以硕德八剌与“后党”之间的政治斗争为研究对象。硕德八剌先依靠“后党”及康里人脱脱被立为皇太子,即位后,便与“后党”进行了政治斗争,由于回回人哈散与铁木迭儿等“后党”成员亲近,因此最后遭到了硕德八剌的“清洗”。第二节主要从也孙铁木儿时代回回人的“献宝”问题中探索也孙铁木儿的政治倾向。也孙铁木儿在即位初给予儒臣一些优厚的待遇,等到其统治趋于稳定时,对于儒臣便不加重视,这从他对回回人“献宝”的态度上是可以体现出来的。第三节主要研究燕铁木儿与儒臣阶层政治同盟形成的问题。燕铁木儿与儒臣阶层在也孙铁木儿时代都未获得理想的政治地位,因此最后他们之间形成了政治同盟以拥立海山的儿子即位为政治奋斗目标。第四节主要研究钦察人燕铁木儿在图帖睦儿时代的政治活动及其身份问题。钦察贵族燕铁木儿之所以支持图帖睦儿为帝主要是因为图帖睦儿崇尚儒学,这符合燕铁木儿的政治盟友儒臣阶层的政治需要,再者,在图帖睦尔与燕铁木儿合作战胜“上都派”的过程中,他们之间形成了共同的利益。燕铁木儿家族在图帖睦尔时代的地位超过了许多蒙古世勋贵族,但是燕铁木儿家族仍然以“钦察”自居,这是因为“钦察”这一称号对于这个家族来说是十分荣耀的称呼。第四章以妥懽贴睦尔时代色目人与蒙古人的政治斗争为研究对象。共三节,第一节以燕铁木儿家族覆亡的内幕为研究对象。燕铁木儿在图帖睦尔驾崩后,希望拥立图帖睦尔的儿子燕帖古思为帝,但是这对卜答失里不利,因此改立和世?的儿子为帝。由于政治目标的一致,妥懽贴睦尔与伯颜之间结成了政治同盟并最终战胜了钦察燕铁木儿家族。第二节以脱脱与康里人哈麻之间的关系为研究对象。脱脱与康里人哈麻之间起初的关系是十分友好的,但是由于脱脱的心腹汝中柏与哈麻不合,脱脱又倾向于汝中柏,这引起了哈麻的嫉恨。最后哈麻联合爱猷识理达腊与奇皇后将脱脱免职。第三节以哈剌鲁人老的沙与奇皇后、爱猷识理达腊两派的政治斗争为研究对象。两派之间的成员关系十分复杂,最后妥懽贴睦尔将支持自己的孛罗帖木儿暗杀,孛罗帖木儿死后,奇皇后、爱猷识理达腊与其成员扩廓帖木儿之间的关系发生了分裂。
魏亮[3]（2019）在《从大选视角看当前伊拉克政治生态演进与外部力量博弈》文中认为议会大选是对阿巴迪政府四年工作的考核,也是对伊拉克政治格局变化的总结与洗牌。近年来,伊拉克政治出现三大集团内部斗争激化、发展和改革停滞、民怨和抗议加剧的新变化。同时,美国和伊朗的长期渗透和干涉与海湾阿拉伯国家的回归成为伊拉克面临的主要挑战。2018年伊拉克大选和组阁正是在这种复杂的内外环境中完成的。相比前几任总理及其内阁,新总理马赫迪及其内阁的弱政府特征更明显。伊拉克和新政府都面临着严峻的考验甚至潜伏更大的危机。
刘立成[4]（2020）在《建构主义视角下的疑欧问题分析 ——以德国选择党的崛起为例》文中提出当前,国际局势呈现出动荡不安的局面,右翼民粹主义在全球范围内兴起。在欧盟内部,德国选择党、法国国民阵线联盟和意大利五星运动党等右翼民粹主义政党在近期的国内选举和欧洲议会选举中,均取得了较高的支持率。这反映出疑欧问题在欧盟各成员国内的蔓延,也使得疑欧问题受到学界的高度关注。作为欧洲一体化进程的领导者和欧盟制度的坚定支持者,德国对于研究疑欧问题的重要作用不容忽视。近些年,德国选择党以“反对欧元”、“反对难民”两大政策主张,快速崛起,这是德国疑欧问题影响力扩大的例证。本文采用文献研究法、案例分析法与比较分析法进行研究。首先,对建构主义理论的基本假设与理论框架进行总结;其次,对疑欧问题进行定义研究和历史梳理,探讨疑欧问题的动因;再次,选取德国选择党为样本,对德国选择党的创党背景和发展历程进行研究,整理德国选择党的政党纲领与政治诉求,总结德国选择党的政党特点与选民特征;然后,以建构主义理论为分析框架,从规范、制度与结构,身份认同建构,言语、交往与话语体系三个层面,对德国选择党的崛起进行分析;最后,依托建构主义理论对德国选择党崛起的分析,对疑欧问题的根源及其带来的挑战进行研究,对疑欧问题的未来进行前景展望。疑欧问题事关欧盟一体化进程发展方向,对地区事务乃至国际事务势必产生强大的影响。本文立足于建构主义理论视角,以德国选择党为样本,对疑欧问题进行研究,以期丰富学界对疑欧问题的研究成果。
高璐茜[5]（2019）在《当代西欧新兴民粹主义政党研究》文中认为近些年来欧美频频飞出“黑天鹅”,例如2016年英国脱欧和特朗普当选总统。在西欧,2017年德国新选择党呈黑马之势进入德国议会,2018年意大利民粹主义政党五星运动党和联盟党联合上台执政,2018年底法国爆发“黄马甲”运动。西欧政坛风向标已经开始发生变化,有着集体“向右转”的趋势。这个重大的变化对整个西欧传统中左或中右政党政治都构成了极大的挑战和威胁,西欧政治可能面临着自二战以来最大的政党政治变局,这些现象说明西欧民众对民主的诉求发生了变化。本文旨在研究以下几个问题:民粹主义究竟是什么?为什么西欧近年来频频出现民粹主义政党及其运动,西欧民粹主义政党兴起有着怎样的理论渊源和社会基础?当代西欧主要民粹主义政党发展如何,其对传统主流政党的影响和其自身发展前景如何?西欧传统主流政党面临民粹挑战又该如何进行调适?民粹主义作为一种薄意识形态,具有空心化的特点。民粹主义具有自下而上的草根性、非理性的激进性、革命性、强烈的敌对性、后真相时代的欺骗性等等特点。在西欧国家,民粹主义和部分政党二者紧密地交织在一起,难解难分,出现了部分政党民粹化倾向。近年来,学界也已达成共识,将此类政党界定为民粹主义政党,西欧也已经形成一个庞大的民粹主义政党家族。迄今为止全球范围内共出现了三次民粹主义高潮,我们现在正在经历和见证的,就是第三次民粹主义浪潮。2016年以来的民粹主义政党及其运动的大面积崛起,预示着西方自由民主政治已经面临着一个划时代的分水岭。西欧民粹主义政党及其运动的最根本诉求,就在于广大民众对民主的诉求发生了根本性变化,也就是说民众对于自身的认知更加清晰了,对于以往的精英民主、代议制民主有着强烈的不满,对民主的要求也进入了一个更深层次的境地。此次民粹的出现对西方传统民主制度构成了很大挑战和威胁,民粹的挑战不代表着传统民主的衰落,反而会使民主走向新的发展,使民主获得新生。西欧这场民粹运动的兴起是多因素、多层级、长期发展演变的一个综合性结果。首先,其中西欧民众的身份认同危机、欧债危机后各国持续的经济困境以及高度发达的信息化网络扩散带来的挑战对民粹兴起有着重要的促进作用。其次,欧洲人口发生了结构性变化,民众的价值观发生时代性转变,欧洲一体化进程中的后国家建构开始面临主权让渡难题的现实,以及后真相时代对民众恐惧和不安的支配,都成为了西欧新兴民粹主义政党及其运动滋生的肥沃土壤。最后,民众的社会心理和革命心理状态也对民粹兴起起到了推波助澜的作用。当前,西欧的民粹主义政党家族已经发展成为一个庞大的阵营,包含了各类左翼、右翼民粹主义政党和运动。文章对意大利五星运动党、德国新选择党、法国国民联盟和英国独立党四个最具有研究价值、最具有影响力的民粹主义政党进行实证研究,分析其兴起背景、意识形态及对所在国的政治影响。本文提出,民粹主义政党未来在短期内影响力不会大幅减少,在未来很长一段时间内有很大可能仍将占据西欧政坛一席之地,不会很快减少或消亡。因为只要广大民众诉求尚未得到满足,只要西欧主流政党尚无应对良策,民粹生长的土壤就会继续存在。而且在西欧各国贫富差距扩大背景下,民粹政党将持续存在,尤其使得民粹主义政党中带有左翼色彩的政策受到民众的支持和欢迎。再者,民众对直接民主的诉求仍然高涨,这就给予呼吁提倡直接民主的民粹主义政党生存空间。民粹也不会成为当前西欧社会问题的解决之道,首先在于民粹主义者漠视资本主义自身制度的根本性问题,其次由于民粹提倡单一社会和文化,鼓吹仇恨和煽动恐惧感、焦虑感,提倡狭隘的民族主义情绪、倡导国家间孤立存在的状态,但是今后世界的发展趋势必然是多元化、开放式、宽容、包容并蓄、深入融合的。民粹主义政党冲击了传统政党的地位和影响力,因此主流政党需要从以下几个方面进行调试:积极回应广大民意、郑重对待各项议题、优化党际间竞争环境、适应信息化时代的变化、以及提高传统民主制度的有效性。本文综合运用了多种社会科学研究方法,从多个角度对民粹主义政党进行了综合全面的分析。首先,运用系统分析法,将民粹主义政党放到历史和西欧政治的大背景之中,从社会变迁、社会结构、选民构成、文化价值观、意识形态等角度进行一个综合的分析判断。其次,运用比较研究方法,对西欧新兴民粹主义政党家族内几个比较具有代表的性的政党将进行对比分析,对比其在意识形态、政策纲领等领域内的异同,从比较中找出共同点和不同点。西欧新兴民粹主义政党研究具有重要的学术价值和现实意义。然而,受到作者学识所限、研究时间和资料范围所限,本研究亦存在不足之处:首先,本文缺乏相关的量化研究。其次,本文对各个政党的实证分析不是十分充分,尤其对于德国、法国、意大利等国家的民粹主义政党,语言上的障碍和材料获取方面的不便,对本论文的写作也构成了一个挑战和阻碍。以上两点不足之处,或将成为作者以后继续深入研究的努力方向。
鞠豪,苗婷婷[6]（2018）在《土耳其的中东欧战略》文中认为在过去的一个多世纪中,土耳其与中东欧国家的关系历经了多次变化。变化的原因存在于两个维度,其一是双方政治发展轨迹和现代化进程的不同,其二是世界体系和地区格局的不断变化。以这两个维度为切入点,对土耳其的中东欧战略进行全面分析后得知,土耳其的中东欧战略反映了其一贯的外交思路:国家身份与定位的变化决定了其中东欧战略的演进,但在冲突性事件与地区安全问题上,土耳其的外交行动有着更多的现实主义考量。在未来,土耳其的中东欧战略取决于以下三个要素:一是土耳其与欧盟的博弈,二是土耳其的国家身份和主导意识形态,三是与俄罗斯的关系变化。
苏闻宇[7]（2019）在《土耳其周边外交的特征与演进逻辑》文中认为习近平总书记在2013年周边外交工作座谈会上强调:思考周边问题、开展周边外交要有立体、多元、跨越时空的视角。总书记的这句话对周边外交研究具有十分深刻的启示性意义:“周边”不同于一般“地区”,除了自然地理含义外,还包含历史、文化、观念等方面的要素,因此周边外交的确需要从“立体、多元、跨越时空的视角”进行研究。基于此,本文重点借鉴了“分析折中主义”理念与方法,通过对土耳其周边外交进行“历时”与“共时”两个维度的综合分析,初步揭示出了土耳其周边外交的特征与演进逻辑,进而也为周边外交研究提供了一些具有方法论意义的思考。分析折中主义是一种“试图辨析、转化并有选择地使用不同理论和叙事中的概念、逻辑、机制、解释等要素的研究方式”,这种研究主张以实质性问题为导向,通过发现多重理论及现实逻辑间的复杂关联与互动,构建出一套解释具体经验现象的中观理论框架。这里的中观理论主要具备两大特征:一是跨越范式,即吸收不同理论范式中相关分析机制与要素,从有机结合而非机械叠加的多维路径,对实质性问题进行研究;二是,既不寻求构建普遍适用于解释其他问题的通则性模式,也不是某种单一的特殊性叙事,其目标在于力图发现可以解释一组有限但却相似情景中存在的因果机制。这两大特征恰恰符合对土耳其周边外交特征与演进逻辑的探析。一方面,土耳其周边外交问题的内涵复杂、要素众多,并非一种范式所能周全;另一方面,土耳其周边外交的特征明显,据其一系列经验现象所建构的解释框架,不可能成为具有普适性作用的分析理论,但从“帝国继承者”、“文明结合部国家”、“地区大国”等属性来看,对土耳其周边外交的研究框架,在很大程度上也可以解释相似国家周边外交的特征与演进逻辑,比如伊朗和俄罗斯。一国周边外交的特征与内在逻辑,自然离不开其周边系统的基本特征。土耳其周边系统具有很强的历史与地缘结构特征:从历史角度看,土耳其周边主要形成于奥斯曼帝国时期,土耳其的今之邻邦,很多都曾属于帝国边疆,因此奥斯曼帝国很多“有形”（土地、民族、资源等）和“无形”（帝国意识、治理经验、外交传统等）“遗产”都深刻地影响着现代土耳其的周边外交;从地缘结构来看,土耳其位于“文明结合部”,除了具有较为复杂的国家身份认同外,还易受到来自外部力量的干扰,因此国际（包括域外大国）、地区和国家三个层面的诸多要素,同样是左右土耳其周边外交的巨大力量。由此可见,对土耳其周边外交的研究的确离不开从“历时”和“共时”两个维度的考察,至少需要跨越并整合“历史主义”和“结构主义”两大范式,才能较为全面和深刻地分析出土耳其周边外交的特征与演进逻辑。在“时”（历史）、“空”（周边结构）二维视角下,本文从“奥斯曼帝国衰亡”、“土耳其共和国建立到冷战结束”、“后冷战时代”等三个历史时期,对土耳其周边外交进行梳理及分析。初步总结出土耳其周边外交的三大特征:一是“帝国历史”总是或强或若地体现在周边外交过程中,帝国遗留的诸多“遗产”,既可成为土耳其周边外交进程中的“助推器”,也可成为“绊脚石”;二是土耳其在周边外交中所展现出的“帝国意识”（或者“大国心态”）的强弱,与某一时段的周边结构存在密切的关系;三是土耳其的周边外交具有较强的“主体性意识”,在此基础上,则表现为独立自主和灵活多元相结合的周边外交风格。最后,本文同样在“时”、“空”二维视角下,又对土耳其、伊朗和俄罗斯的周边外交进行了比较分析,发现这三国虽在周边外交的具体内容方面存在很多差异,但基于相似的历史和地缘环境,它们的周边外交特征还是具有一定共性的,尤其是上述三个特点也基本符合伊朗和俄罗斯的周边外交特征。本文的结论有二:一、分析折中主义以跨越范式、建构中观理论框架为研究路径,在探索一国周边外交的特征和演进逻辑方面,是比较科学、合理,且有一定的解释力;二、作为像土耳其这样拥有“帝国历史”、且处在“文明结合部”的一类国家,由于受到“时”、“空”影响,周边外交往往处在较强的“主体性意识”与复杂的“周边系统”不断冲突与协调的状态,突出表现为“强势”与“灵活”并举、“独立”与“多元”并存等特征。
潘文[8]（2017）在《“一带一路”倡议实施中的荷兰宗教风险研究》文中进行了进一步梳理本文从7个维度分析和评估在"一带一路"倡议实施中荷兰存在的宗教风险。研究表明,荷兰世俗化程度高,整体宗教风险低,当前荷兰的宗教风险主要表现在宗教极端势力和恐怖袭击、跨国宗教风险两个维度上,由此当前荷兰宗教有一定的"现实安全风险";研究还确定了需对四个可能会增大荷兰宗教风险的变量进行关注:荷兰伊斯兰教的发展是否会引起宗教信仰格局变化;非基督宗教政党是否可能发展成为主要政党;民粹主义和极右翼政党的发展是否会导致出台新的法律政策重新定义政教关系;在外部局势影响下,排外主义、种族主义、反穆斯林等的发展是否会影响到宗教教派间的稳定。这四个变量也是荷兰宗教"潜在人文风险"的关注点。
钮松,张璇[9]（2016）在《伊斯兰朝觐与中国高铁“走出去”》文中提出在"一带一路"倡议的引领下,中国高铁进一步走出国门,瞄准海外市场。中国高铁近年在"走出去"的过程中面临着诸多困境,但在中东伊斯兰宗教大国的高铁项目却呈现出"一枝独秀"的局面。麦加朝觐轻轨的成功运营成为中国高铁"走出去"的先行,其后中国承建并稳步推进沙特朝觐高铁和伊朗朝圣高铁两项以信仰为基础的宗教政治工程,这些项目的成功落地和发展事实上已成为中国高铁"走出去"的突破口,伊斯兰因素在其中发挥了"正能量"的作用。在伊斯兰宗教大国朝觐项目的成功建设为中国高铁真正意义上的"走出去"奠定了基础,并由此走向伊斯兰世界并进一步走向全世界。
杨晨[10]（2017）在《土耳其的宗教、政党与政治 ——以伊斯兰政党的兴起为中心》文中进行了进一步梳理本文的核心议题是探究土耳其伊斯兰政党的兴起及其发展,实质上关照的是土耳其语境下的宗教、政党与政治之间的互动关系,借此理清伊斯兰政党与宗教之间的关系、伊斯兰政党与国家政权之间的关系以及宗教与世俗之间的关系。土耳其伊斯兰政党的兴起与土耳其的历史发展、政治变迁以及宗教政策的改变具有密切的联系。在凯末尔时代,激进的世俗化改革严重削弱了宗教在土耳其社会中的地位,而随着20世纪40年代后期土耳其民主化进程的启动,以往被压制的宗教获得了可以表达的政治空间。在20世纪50年代,土耳其的民主化进程正式启动,民众的宗教情绪也在民主党时代有了广泛的释放。不过,宗教地位的提升和民众宗教情绪的释放对于伊斯兰政党的建立仍然只是必要条件,而非充分条件。事实上,在20世纪60年代,伊斯兰政党的建立仍然会面临着强大的军方所带来的挑战,需要隐匿在中右政党之中以待土耳其时局的变化。从20世纪70年代初期开始,土耳其政治格局中开始出现了伊斯兰政党的身影,不过民族秩序党和民族救赎党先后遭到取缔。实际上,政治伊斯兰运动（即“民族观念运动”）并不是如许多人所理解的那样是源自农村的、传统的和反现代的现象,而是现代化和快速城市化进程的产物,有着特定的政治、经济、社会和思想条件。正是在伊斯兰政党、伊斯兰资本、穆斯林知识分子的影响下,处于边缘地位的安纳托利亚民众开始构成了对世俗力量的挑战,使得中心与边缘之间的关系得以重构,推动边缘开始走向中心。以纳杰梅丁·埃尔巴坎为领导的繁荣党在保守民众的支持下开始逐渐赢得选票,并在1995年大选中获得胜利,组建联合政府,埃尔巴坎本人也当选土耳其总理。这标志着边缘力量在政治舞台上有了一席之地。1997年“软政变”发生之后,繁荣党与以军方为代表的世俗主义者之间的对抗不断升级,最终被认定为非法政党而遭到取缔。随后政治伊斯兰运动走向了分裂。传统主义者创建了幸福党,不过该党在当今土耳其政坛上的影响力逐渐式微,而改革主义者建立了正义与发展党,该党以“保守民主”理念自居,并且不断取得选举胜利,执掌政权直至今日。实质上,正义与发展党已经成为一个后伊斯兰主义或新伊斯兰主义的政党,是对政治伊斯兰运动的超越。土耳其存在着三种形式的伊斯兰运动,一是“民族观念运动”,该运动建立了一系列伊斯兰政党,二是后伊斯兰主义或新伊斯兰主义运动,以正义与发展党为代表,三是以公民社会组织自居的“居伦运动”。只有以比较的视角来看,“民族观念运动”的“政治伊斯兰”路线、正义与发展党的“社会伊斯兰”路线以及“居伦运动”的“公民伊斯兰”路线才显得更加明晰,伊斯兰运动在土耳其的整体面貌才得以呈现。土耳其政治伊斯兰运动的兴起也是世界范围内宗教复兴运动拼图中的一个板块,只不过在西方世界的想象中,这些政治伊斯兰运动及其所建立的一系列伊斯兰政党大多被贴上了“极端主义”、“恐怖主义”和“基要主义”的标签,其追随者也被看作是“非理性的”、“狭窄的”和“狂热的”的“绿祸”,妄图将时钟重新调回到伊斯兰教创教之时。然而这种意识形态式的解读方法过于简单和片面,根本无助于理解政治伊斯兰运动何以会爆发的真正原因,只有深入到土耳其的历史、政治、社会和文化土壤中才能找到更为准确的答案。
二、土耳其政坛的“伊斯兰黑马”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、土耳其政坛的“伊斯兰黑马”（论文提纲范文）
（1）土耳其正发党长期执政原因探析（论文提纲范文）
| 一问题提出———正发党历次大选获得高票,持续执政 |
| 二正发党长期执政的原因 |
| (一)以“民主世俗主义”作为正发党的意识形态 |
| (二)采取正确有效的经济和社会政策,获得选民长期忠诚支持 |
| (三)土耳其民主化理念深入发展,民主化机制整体基本完善 |
| (四)有利的外部环境、得当的外交政策维护国内持续良好发展 |
| 三总结 |
（2）色目人与元中后期政治（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出及意义 |
| 二、前人研究 |
| 三、基本史料 |
| 四、论文创新点 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 、铁穆耳时代色目人与“守成”政治 |
| 第一节 、铁穆耳即位过程中色目人的作用 |
| 一、真金太子亡故后忽必烈对于继承人的初步构想 |
| 二、忽必烈对于继承人的最终确定 |
| 三、小结 |
| 第二节 、铁穆耳与康里人不忽木之间的关系隐藏的内部问题 |
| 一、康里人不忽木在忽必烈末年受到重用的原因 |
| 二、铁穆耳与阔阔真哈敦之间的矛盾 |
| 三、小结 |
| 第三节 、铁穆耳时代回回人赛典赤·伯颜的理财活动 |
| 一、赛典赤·伯颜在忽必烈统治末期一次“赈济”灾民事件的真伪辨析 |
| 二、赛典赤·伯颜理财团队未设立尚书省的原因 |
| 三、赛典赤·伯颜理财团队的理财措施及其结局 |
| 四、小结 |
| 第四节 、阿合马的被杀与忽必烈、铁穆耳时代重用阿合马之党羽阿里一事研究 |
| 一、阿合马被杀一事暗含的政治斗争 |
| 二、阿合马被杀后忽必烈对其尸体进行“示众”一事研究 |
| 三、阿合马之党羽回回人阿里在忽必烈与铁穆耳两朝受到重用的原因 |
| 四、小结 |
| 第二章 、海山、爱育黎拔力八达时代的色目人与“革新”政治 |
| 第一节 、卜鲁罕皇后与哈剌哈孙两派之间的政治斗争 |
| 一、卜鲁罕皇后与哈剌哈孙两派分别选定皇位继承人的原因 |
| 二、爱育黎拔力八达“北上”决心的下定问题 |
| 三、小结 |
| 第二节 、海山的“新政” |
| 一、海山对哈剌哈孙一派的瓦解与打击 |
| 二、海山“新政”所蕴含的政治斗争 |
| 三、小结 |
| 第三节 、爱育黎拔力八达对尚书省的“大清洗”以及对回回人哈散的重用 |
| 一、海山对于两次废储事件的态度问题 |
| 二、回回人哈散与铁木迭儿之间的政治关系 |
| 三、小结 |
| 第三章 、硕德八剌、也孙铁木儿及图帖睦尔时代色目人政治势力的消长 |
| 第一节 、硕德八剌与“后党”之间的斗争 |
| 一、“后党”的统治 |
| 二、硕德八剌一派的反击以及对回回官员哈散的清洗 |
| 三、小结 |
| 第二节 、也孙铁木儿时代回回人的“献宝”问题 |
| 一、也孙铁木儿对也先铁木儿等“逆臣”进行“清洗”的原因 |
| 二、也孙铁木儿在回回人“献宝”问题上所隐含的政治倾向 |
| 三、小结 |
| 第三节 、钦察贵族燕铁木儿与儒臣之间的政治同盟 |
| 一、儒臣阶层在也孙铁木儿统治后期的境遇 |
| 二、钦察贵族燕铁木儿与儒臣之间政治同盟的形成 |
| 三、小结 |
| 第四节 、图帖睦尔时代钦察贵族燕铁木儿的政治活动 |
| 一、燕铁木儿支持海山次子图帖睦尔的原因 |
| 二、钦察燕铁木儿家族在蒙元时期的身份研究 |
| 三、小结 |
| 第四章 、妥懽贴睦尔时代色目人与蒙古人之间的政治斗争 |
| 第一节 、燕铁木儿家族势力覆亡的内幕 |
| 一、妥懽贴睦尔、燕铁木儿及卜答失里三者之间的关系 |
| 二、妥懽贴睦尔与伯颜之间联盟形成的条件 |
| 三、燕铁木儿家族的覆灭 |
| 四、小结 |
| 第二节 、脱脱与康里人哈麻之间的关系问题 |
| 一、脱脱驱逐其伯父伯颜的原因探析 |
| 二、脱脱与康里“奸臣”哈麻之间的关系 |
| 三、小结 |
| 第三节 、哈剌鲁人老的沙与奇皇后、爱猷识理达腊两派之间的斗争 |
| 一、奇皇后、爱猷识理达腊与哈麻争夺皇位的初次尝试 |
| 二、哈剌鲁人老的沙与奇皇后、爱猷识理达腊两派的形成 |
| 三、妥懽贴睦尔对于老的沙派与奇皇后、爱猷识理达腊派的态度 |
| 四、小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
| 后记 |
（3）从大选视角看当前伊拉克政治生态演进与外部力量博弈（论文提纲范文）
| 一2018年伊拉克大选与组阁 |
| 二伊拉克国内政治的变化与大选 |
| (一)什叶派力量的分裂 |
| (二)库尔德人在伊拉克政坛地位的衰弱 |
| (三)逊尼派地位持续边缘化，无意参与最高权力争夺 |
| (四)伊拉克社会问题集中爆发 |
| 三外部势力博弈与平衡 |
| (一)美国对伊拉克的政策 |
| (二)伊朗对伊拉克的政策 |
| (三)美国和伊朗在伊拉克的争斗 |
| (四)海湾阿拉伯国家对伊拉克政策的调整 |
| 结语 |
（4）建构主义视角下的疑欧问题分析 ——以德国选择党的崛起为例（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 本文框架与研究方法 |
| 一、本文框架 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 本文创新之处与不足 |
| 一、创新之处 |
| 二、不足之处 |
| 第一章 建构主义的基本假设与理论框架 |
| 第一节 建构主义的基本假设 |
| 第二节 建构主义的理论框架 |
| 一、规范、制度与结构 |
| 二、身份认同建构 |
| 三、言语、交往与话语体系 |
| 第三节 本章小结 |
| 第二章 疑欧问题的定义、历史进程与动因 |
| 第一节 疑欧问题的定义研究 |
| 第二节 疑欧问题的历史与现状 |
| 一、疑欧问题的历史纵向梳理 |
| 二、疑欧问题的最新动态 |
| 第三节 疑欧问题的动因 |
| 一、经济实力迥异 |
| 二、政治利益冲突 |
| 三、文化政策矛盾 |
| 四、社会对立频发 |
| 第四节 本章小结 |
| 第三章 德国选择党的创建、发展与崛起 |
| 第一节 德国选择党的创党背景 |
| 第二节 德国选择党的发展历程 |
| 一、贝恩德·卢克任期 |
| 二、弗劳克·佩特里任期 |
| 三、艾丽斯·魏德尔任期 |
| 第三节 德国选择党的政党纲领 |
| 第四节 德国选择党的政党特点与选民特征 |
| 一、政党特点 |
| 二、选民特征 |
| 第五节 本章小结 |
| 第四章 基于建构主义视角的德国选择党研究 |
| 第一节 规范、制度的反作用与洛克文化的回溯 |
| 一、规范的反作用 |
| 二、制度的反作用 |
| 三、洛克文化的回溯 |
| 第二节 身份认同建构的失败 |
| 一、相互依存 |
| 二、共同命运 |
| 三、同质性 |
| 四、自我约束 |
| 第三节 言语、交往与话语体系的失范 |
| 第四节 本章小结 |
| 第五章 疑欧问题的根源、挑战与前景展望 |
| 第一节 疑欧问题的根源 |
| 一、规范、制度的反作用与洛克文化的回溯 |
| 二、欧洲认同建构的失败 |
| 三、言语、交往与话语体系失范 |
| 第二节 疑欧问题带来的挑战 |
| 一、主权让渡能否继续 |
| 二、欧洲认同能否建构 |
| 第三节 疑欧问题的前景展望 |
| 一、加强规范与制度建设 |
| 二、建构统一欧洲认同 |
| 第四节 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）当代西欧新兴民粹主义政党研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 序言 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、研究现状与评述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、论文的研究框架和研究方法 |
| (一)论文框架结构 |
| (二)论文研究方法 |
| 五、论文的创新和不足点 |
| (一)论文的创新 |
| (二)论文的不足点 |
| 第一章 民粹主义和民粹主义政党 |
| 第一节 民粹主义的内涵、特征和悖论 |
| 一、民粹主义的内涵 |
| 二、民粹主义的特征 |
| 三、民粹主义的悖论 |
| 第二节 西欧部分新兴政党民粹主义化倾向 |
| 一、政党领袖民粹化 |
| 二、政党选举纲领民粹化 |
| 第三节 西欧民粹主义政党分类 |
| 一、左翼民粹主义政党 |
| 二、右翼民粹主义政党 |
| 第二章 民粹主义政党兴起的理论渊源 |
| 第一节 历史上三次民粹主义运动高潮 |
| 一、俄国的“到民间去”民粹派运动和美国人民党 |
| 二、拉丁美洲的民粹主义运动 |
| 三、当代西欧新民粹主义浪潮 |
| 第二节 重要相关概念辨析 |
| 一、民粹主义与精英主义 |
| 二、民粹主义与民族主义 |
| 三、民粹主义与纳粹主义 |
| 第三节 西式民主困境与民粹 |
| 一、西式民主的困境 |
| 二、回归直接民主? |
| 三、民粹主义对民主构成的威胁和挑战 |
| 第四节 选举中影响民粹主义政党的因素 |
| 一、政党选举市场化“供需理论”的应用 |
| 二、西欧多层级选举制度的影响因素分析 |
| 第三章 西欧民粹主义政党兴起的社会基础 |
| 第一节 危机下的西欧 |
| 一、身份认同危机 |
| 二、福利国家后的欧洲经济危机 |
| 三、信息化时代的网络扩散带来的危机 |
| 第二节 后现代化与后工业时代的社会结构变迁 |
| 一、人口变迁 |
| 二、后物质主义时代欧洲价值观念的转变 |
| 三、欧洲一体化背景下的主权让渡难题 |
| 四、后真相时代的政党政治 |
| 第三节 社会心理学因素 |
| 一、革命心理学 |
| 二、刑罚心理学 |
| 第四章 当代西欧主要民粹主义政党 |
| 第一节 当代西欧民粹主义政党:从边缘到主流 |
| 一、西欧民粹主义政党兴起前的政治格局 |
| 二、西欧民粹主义政党的兴起与现状 |
| 第二节 意大利五星运动党 |
| 一、五星运动党的历史 |
| 二、五星运动党的自我调适 |
| 三、五星运动党的未来走向与影响 |
| 第三节 德国新选择党 |
| 一、新选择党的历史 |
| 二、意识形态和政策主张 |
| 三、竞选情况 |
| 四、党内纷争 |
| 五、对德国政坛的影响 |
| 第四节 法国国民联盟 |
| 一、国民联盟的历史 |
| 二、选举情况 |
| 三、意识形态的主要内容 |
| 四、对法国政治的影响 |
| 第五节 英国独立党 |
| 一、英国独立党的历史 |
| 二、意识形态和政策纲领 |
| 三、对英国政治生态的影响 |
| 第五章 西欧民粹主义政党的未来和传统主流政党的调适 |
| 第一节 西欧民粹主义政党的未来 |
| 一、西欧民粹主义政党未来走向的基本判断 |
| 二、民粹主义是解决当下西欧社会问题的根本解决之道吗? |
| 第二节 西欧民粹主义政党对传统政党的冲击和影响 |
| 一、民粹对当代政党政治的影响 |
| 二、西欧传统主流政党选票和支持率大幅下降 |
| 三、西欧传统主流政党苦无良策,影响力下降 |
| 第三节 西欧传统主流政党的自我调适 |
| 一、积极回应广大民意 |
| 二、郑重对待各项议题 |
| 三、优化党际间竞争环境 |
| 四、适应信息化时代变化 |
| 五、提高传统民主制度有效性 |
| 结语 |
| 主要政党名称缩写附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（7）土耳其周边外交的特征与演进逻辑（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、周边外交研究综述 |
| 二、土耳其周边研究综述 |
| (一)国内土耳其周边外交研究 |
| (二)国外土耳其周边外交研究 |
| 第二章 周边外交理论及其研究框架 |
| 第一节 “周边”与周边外交 |
| 一、“周边”概念的解析与界定 |
| 二、“周边外交”的概念及其重要性 |
| 第二节 周边及周边外交的基本属性 |
| 一、时间属性：对周边外交的历史主义考量 |
| (一)“周边区域”的历史形成 |
| (二)“周边意识”的历史形成 |
| 二、地缘属性：对周边外交的结构主义考量 |
| (一)“地缘政治学”的整体主义转向 |
| (二)周边系统的结构主义分析 |
| 第三节 周边外交的研究路径 |
| 一、单一范式的研究困境 |
| 二、分析折中主义的启示 |
| 三、跨越范式的周边外交研究 |
| 第三章 土耳其周边外交的历史探源 |
| 第一节 奥斯曼帝国的衰亡 |
| 一、内忧外患与帝国的衰落 |
| (一)帝国治理能力的衰弱 |
| (二)工业革命的冲击 |
| (三)民族主义的兴起 |
| (四)西方列强的介入 |
| 二、“衰而不亡”的帝国“怪象” |
| (一)帝国晚期的改革 |
| (二)大国均势与帝国的残存 |
| 第二节 现代土耳其周边的形成 |
| 一、土耳其周边区域的形成 |
| (一)东南欧周边板块的形成 |
| (二)南高加索及黑海北岸周边板块的形成 |
| (三)西亚、北非周边板块的形成 |
| (四)历史悠久的伊朗板块 |
| 二、土耳其周边形成过程的特点 |
| 第三节 土耳其周边外交思想溯源 |
| 一、历史记忆与“帝国意识” |
| 二、突厥源流 |
| (一)“突厥”与“土耳其”辨析 |
| (二)“突厥主义”的出现 |
| 三、伊斯兰教源流 |
| (一)伊斯兰教信仰与“集体身份”的建构 |
| (二)土耳其人的伊斯兰教信仰 |
| (三)“泛伊斯兰主义”的兴起及影响 |
| 四、地方性源流 |
| (一)本土文明及其影响 |
| (二)地方性源流与“凯末尔史观” |
| 五、西方化源流 |
| 六、“四股源流”与土耳其周边外交思想的关系 |
| 第四章 从建国到冷战时期的土耳其周边外交 |
| 第一节 土耳其现代外交开端及早期周边外交 |
| 一、融入欧洲外交体系 |
| 二、初试现代周边外交的困境 |
| 第二节 凯末尔时代的土耳其周边外交 |
| 一、革命时期的土耳其周边外交 |
| (一)第一次世界大战与土耳其共和国的建立 |
| (二)革命时期土耳其的周边外交状况 |
| 二、独立初期的土耳其周边外交 |
| (一)“凯末尔主义”与土耳其周边外交 |
| (二)土耳其与周边国家关系 |
| 第三节 二战时期的土耳其周边外交 |
| 一、二战时期的国际格局 |
| (一)西方大国的战前状态 |
| (二)第二次世界大战及其影响 |
| 二、战乱与失序状态下的土耳其周边 |
| (一)法西斯势力在土耳其欧洲邻邦中的扩张 |
| (二)《苏德互不侵犯条约》的签订及其影响 |
| (三)战争阴云笼罩下的中东地区 |
| 三、土耳其的中立政策及其周边影响 |
| (一)“中立”的意义 |
| (二)土耳其的中立外交 |
| 第四节 冷战时期的土耳其周边外交 |
| 一、冷战格局下的世界与土耳其 |
| (一)土苏关系持续恶化 |
| (二)土美关系不断加强 |
| (三)土耳其多党制政体的确立 |
| 二、冷战初期的土耳其周边外交 |
| (一)紧张对立的土苏关系 |
| (二)矛盾与合作并存的土阿关系 |
| (三)西方主导下的土耳其—伊朗“友好关系” |
| (四)土希矛盾影响下土耳其的巴尔干周边外交 |
| 三、走向多元化的土耳其周边外交 |
| (一)土美矛盾初现 |
| (二)走向缓和的土苏关系 |
| (三)塞浦路斯问题与土耳其的西南欧周边外交 |
| (四)伊朗“伊斯兰革命”前后的土伊关系 |
| (五)巴以冲突与土耳其中东周边外交 |
| 第五章 两极格局结束后的土耳其周边外交 |
| 第一节 土耳其周边外交新探索 |
| 一、厄扎尔时期的土耳其周边外交 |
| (一)“新奥斯曼主义”的提出 |
| (二)重建与突厥语国家关系 |
| (三)加强与环黑海国家的经济联系与合作 |
| (四)“两伊战争”影响下的土耳其中东外交 |
| (五)龃龉不断的土耳其与巴尔干国家关系 |
| (六)土耳其申请加入欧盟 |
| 二、“失去的十年”中的土耳其周边外交 |
| (一)奇莱尔时期的土耳其周边外交 |
| (二)埃尔巴坎时期的土耳其周边外交 |
| (三)耶尔马兹时期的土耳其周边外交 |
| (四)埃杰维特时期的土耳其周边外交 |
| 第二节 正发党执政前期的土耳其周边外交 |
| 一、进入新世纪的世界与土耳其 |
| (一)国际背景及大国因素 |
| (二)土耳其国内背景 |
| 二、“零问题”外交政策 |
| (一)“战略纵深主义”外交战略 |
| (二)“零问题”外交政策的内涵 |
| 三、“零问题”外交政策与土耳其周边外交 |
| (一)“零问题”外交政策在中东 |
| (二)“零问题”外交政策在伊朗 |
| (三)“零问题”外交政策在中亚、南高加索及环黑海国家 |
| (四)“零问题”外交政策在巴尔干 |
| 第三节 中东剧变以来的土耳其周边外交 |
| 一、秩序重构背景下的世界与土耳其 |
| 二、“零问题”外交政策的蜕变 |
| 三、中东剧变与土耳其周边外交 |
| (一)从“零问题外交”到“问题外交” |
| (二)“宝贵孤独” |
| (三)“回归正常”的周边外交 |
| 第六章 比较视野下的土耳其周边外交 |
| 第一节 土耳其、伊朗、俄罗斯周边外交特征的历史对比 |
| 一、帝国史与大国心态 |
| (一)伊朗的“帝国记忆”与“大国心态” |
| (二)俄罗斯的“帝国历史”与“大国意识” |
| (三)土、伊、俄三国的帝国历史比较 |
| 二、宗教信仰与“宗教领袖情怀” |
| (一)作为“什叶派领袖”的伊朗 |
| (二)东正教信仰与“弥赛亚意识” |
| (三)土、伊、俄三国的宗教信仰比较 |
| 三、抗争史与独立、灵活的外交传统 |
| (一)“抗争历史”与伊朗的外交传统 |
| (二)俄罗斯的“抗争” |
| (三)土、伊、俄三国的外交传统比较 |
| 第二节 土耳其、伊朗、俄罗斯周边外交特征的结构性对比 |
| 一、“文明结合部”与国家认同构建 |
| (一)“不要东西方”的伊朗 |
| (二)从“左右摇摆”到“东西兼顾”的俄罗斯 |
| (三)土、伊、俄三国的“东西之惑” |
| 二、“战略枢纽”与大国因素 |
| (一)伊朗周边外交中的大国因素及其应对 |
| (二)俄罗斯周边外交中的大国因素及其应对 |
| (三)土、伊、俄周边外交中大国因素比较 |
| 三、“地缘困境”与周边外交的应对 |
| (一)伊朗的复杂周边及其应对 |
| (二)俄罗斯以“后苏联空间”为核心的“多层次周边” |
| (三)土、伊、俄三国周边系统的比较 |
| 第三节 基于比较分析的几点启示 |
| 一、“帝国遗产”——在一国周边外交中的作用依然巨大 |
| 二、国际、地区和国家——多层次因素决定一国周边外交的当前状态 |
| 三、世界或地区秩序重构对一国周边外交既是机遇,亦是挑战 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 一、中文文献 |
| 二、英文文献 |
| 三、主要参考网站 |
| 后记 |
（10）土耳其的宗教、政党与政治 ——以伊斯兰政党的兴起为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究概念界定 |
| 二、学界研究述评 |
| 三、研究创新之处 |
| 四、论文篇章结构 |
| 第一章 伊斯兰政党兴起的背景考察 |
| 第一节 凯末尔时代:激进的世俗化改革 |
| 第二节 伊诺努时代:政治体制的转型 |
| 第三节 民主党时代:宗教政策的放松 |
| 小结 |
| 第二章 伊斯兰政党的兴起:从民族秩序党到民族救赎党 |
| 第一节 挑战:军队监国者地位的形成 |
| 第二节 蛰伏:伊斯兰主义者加入中右政党 |
| 第三节 亮相:民族秩序党的建立 |
| 第四节 分权:民族救赎党进入联合政府 |
| 第五节 战略:政党领袖纳杰梅丁·埃尔巴坎的思想 |
| 小结 |
| 第三章 伊斯兰政党的发展:繁荣党 |
| 第一节 宗教被官方意识形态吸纳 |
| 第二节 穆斯林知识分子对西方的拒绝 |
| 第三节 伊斯兰资本的壮大 |
| 第四节 传统社会结构的消逝 |
| 第五节 繁荣党走向权力顶峰 |
| 小结 |
| 第四章 伊斯兰政党的异化:正义与发展党 |
| 第一节 传统伊斯兰政党的衰落:美德党与幸福党 |
| 第二节 后伊斯兰主义政党:正义与发展党的兴起 |
| 第三节 正义与发展党视西方为改革的“路径依赖” |
| 第四节 正义与发展党与世俗主义力量的博弈 |
| 第五节 正义与发展党的“选举霸权” |
| 小结 |
| 第五章 土耳其三种伊斯兰运动的比较 |
| 第一节 “民族观念运动”:政治伊斯兰 |
| 第二节 “居伦运动”:公民伊斯兰? |
| 第三节 正义与发展党:社会伊斯兰 |
| 第四节 三种伊斯兰运动的异同 |
| 小结 |
| 结论 |
| 一、伊斯兰政党与政党政治之间的关系 |
| 二、伊斯兰政党与宗教之间的关系 |
| 三、伊斯兰与现代性之间的关系 |
| 四、宗教与世俗主义之间的关系 |
| 参考文献 |
| 图表一览 |
| 附录 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读博士学位期间所获得的奖励 |
| 后记 |
四、土耳其政坛的“伊斯兰黑马”（论文参考文献）
- [1]土耳其正发党长期执政原因探析[J]. 齐雄伸. 国别和区域研究, 2020(04)
- [2]色目人与元中后期政治[D]. 姜源. 内蒙古大学, 2020(01)
- [3]从大选视角看当前伊拉克政治生态演进与外部力量博弈[J]. 魏亮. 中东研究, 2019(02)
- [4]建构主义视角下的疑欧问题分析 ——以德国选择党的崛起为例[D]. 刘立成. 华东师范大学, 2020(12)
- [5]当代西欧新兴民粹主义政党研究[D]. 高璐茜. 中共中央党校, 2019(01)
- [6]土耳其的中东欧战略[J]. 鞠豪,苗婷婷. 俄罗斯学刊, 2018(06)
- [7]土耳其周边外交的特征与演进逻辑[D]. 苏闻宇. 华东师范大学, 2019(02)
- [8]“一带一路”倡议实施中的荷兰宗教风险研究[J]. 潘文. 世界宗教文化, 2017(06)
- [9]伊斯兰朝觐与中国高铁“走出去”[J]. 钮松,张璇. 宗教与美国社会, 2016(02)
- [10]土耳其的宗教、政党与政治 ——以伊斯兰政党的兴起为中心[D]. 杨晨. 上海大学, 2017(02)