一、树立新的教育发展观 以文化建设增强实力（论文文献综述）
贾佳[1]（2021）在《未竟的改革：中国高等教育的第三次转型》文中进行了进一步梳理
白永生[2]（2020）在《新时代高校文化育人研究》文中研究指明党的十八大以来,习近平总书记多次强调,高校要发挥文化的涵养作用“以文化人、以文育人”。为贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记重要讲话精神,大力提升高校思想政治工作质量,教育部党组于2017年印发了《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》（以下简称《纲要》）,明确提出一体化构建“十大”育人体系,强调要深入推进“文化育人”,推进中华优秀传统文化教育,挖掘革命文化的育人内涵,开展社会主义先进文化教育,大力繁荣校园文化,牢牢掌握高校意识形态工作领导权,践行和弘扬社会主义核心价值观,以文化滋养师生心灵、涵育师生品行、引领社会风尚,把高校建设成为社会主义精神文明高地。本研究紧紧围绕习近平总书记有关“文化育人”的重要论述,紧扣教育部关于思想政治教育质量提升的“文化育人”工作部署要求,聚焦现实问题,思考如何在高校场域中用新时代中国特色社会主义文化培育塑造青年,着力造就德智体美劳全面发展的社会主义时代新人。研究梳理了高校文化育人的时代依据和理论依据。高校文化育人是时代的呼唤,中国特色社会主义事业持续发展需要满足人们对美好生活追求的文化需要,国家治理体系和治理能力现代化需要先进文化的深厚支撑,社会主义现代化强国建设必须解决好文化安全这个重大课题;造就中国特色社会主义时代新人需要文化的培育,贯彻落实我国高等教育方针需要坚持正确的文化价值取向,实现青年思想政治教育目标需要文化的熔铸;思想政治教育作用发挥需要更加强化价值导引,思想政治教育方法途径拓展需要更加重视文化涵育,思想政治教育发展需要更加强化以文化育。高校文化育人具有丰富的理论支撑,马克思恩格斯关于文化育人的思想为新时代高校文化育人提供了基本的理论原则;中国共产党主要领导人关于文化育人的思想,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想中包含的有关文化育人的重要论述,阐明了文化育人的功能、特征、目标、内容以及方法路径,为新时代高校文化育人提供了根本理论依据,充分说明了新时代高校文化育人具有理论上的可能性。研究回顾总结了新中国高校文化育人的历程和经验。从文化育人的制度政策设计和实践探索两个维度回顾了新中国高校文化育人的基本历程。新中国成立以来我国高校文化育人的政策设计发展大体与思想政治教育政策的发展同步,但又有其特殊轨迹。本研究也提出了按照历史发展脉络划分不同时间阶段对高校文化育人实践进行考察分析的建议。新中国成立以来我国高校文化育人取得了重要成就,文化建设越来越成为高校内部治理的重要支撑,文化育人作为思想政治教育的重要途径得到更加重视,校园文化成为大学生健康成长的精神沃土。立足新时代新发展新要求,新时代高校文化育人必须不断优化文化育人供给,不断改进文化育人工作方法,不断创新文化育人载体。研究聚焦了新时代高校文化育人面临的主要问题和现实挑战。新时代西方社会思潮更加隐蔽地渗透传染,我国少数群体的焦虑心理和不满情绪在校园中的映射,社会思潮借助全媒体碎片化的传播扩散,都成为新时代高校文化育人面临的复杂环境;马克思主义在高校“失语”“失踪”“失声”现象时有发生,高校网络意识形态传播引导管理的形势更加复杂,学生学习生活方式和用网兴趣习惯发生深刻变化,都是新时代高校文化育人面临的现实挑战;新时代高校文化育人尚未实现提升“亲和力”的期待,尚未达到“活起来”的要求,尚未呈现“协同效应”,这些都是新时代高校文化育人存在的主要问题;新时代大学生文化主体性自觉不足,通过“四史”学习对中国特色社会主义自信的视野还不够开阔,从战略和全局高度对“五个认同”的整体性理解不深,部分学生批判分析外来文化和吸收传承优秀传统文化的自觉性不强,这是新时代高校文化育人必须把握的大学生群体性特征。研究提出了新时代高校文化育人的实现路径。新时代高校文化育人需要把握时代新人的成长规律和新时代文化育人规律,学深悟透活用马克思主义关于文化育人的基本理论原理,特别是习近平总书记关于文化育人的重要论述,探索新时代高校文化育人行之有效的新路径。发挥中国特色社会主义文化的育人功能,挖掘内涵创新表达融入生活,激活中华优秀传统文化的育人生命力;创新小课堂发挥大课堂用活“基因库”,深挖红色革命文化的育人力量;优秀文化熏染大学精神滋养优美环境涵育,发挥社会主义先进文化的育人优势。加强中国特色社会主义文化安全教育,网上网下目标一致过程协同方法互补,筑牢抵御防范错误思潮侵袭的思想堤坝;理念手段基层工作全方位创新,强化马克思意识形态的引领凝聚力;情感熏染实践涵育制度保障,厚植大学生情感上的爱国主义深厚情怀。创新社会主义核心价值观培育载体,文化活动隐育、主题教育滋养、原创精品涵育,深化“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展,创新“传承红色基因、担当复兴重任”教育形式,全面实施“高校原创文化经典推广行动计划”。探索高校文化育人“一体化”育人模式,打造“三全育人共同体”基础上的文化育人共同体,创新高校“十大”育人体系框架下的文化育人模式,构建思想政治工作体系下的文化育人机制。完善高校文化育人效果评价,增强高校文化育人效果评价的引领性、针对性、激励性。
单锐[3]（2020）在《泛娱乐化下加强高校思想政治教育内涵式发展研究》文中指出教育的根本问题是解决培养什么人,怎样培养人,为谁培养人的问题。十九大报告指出:“必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革,要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。”当前,由于泛娱乐化现象已经渗透到了高校的思想政治教育领域,使高校思想政治教育面临新问题,泛娱乐化正逐渐影响和改变着大学生的学习和生活,侵扰着大学生的人生观、价值观和世界观,对此,我们应予以高度重视和警觉。本文以问卷、访谈和调查为切入点,在泛娱乐化下对大学生思想政治教育的认知进行了调查和研究,针对泛娱乐化下高校思想政治教育应对新举措乏力,部分高校思想政治教师迎接新时代挑战准备不足,落实国家对高校思想政治教育要求精准度有待加强等新问题,提出了基于以高等教育内涵式发展理论为基础的高校思想政治教育内涵式发展理念,探索高校思想政治教育内涵式发展新途径,利用新媒体融合技术推动高校思想政治教育协同创新,提升思想政治教育质量和效益,优化思想政治教育内部结构,构建新媒体融合时代全方位思政育人新体系,用质量文化引领高校思想政治教育,增强高校思想政治教育活力,解决高校思想政治教育在泛娱乐化下面临的新问题。
田李杰[4]（2020）在《毛泽东新民主主义时期文化观及其当代价值》文中研究表明毛泽东新民主主义时期的文化观在精准把握无产阶级强大革命性的基础上,充分发挥人民大众的有生力量,将马列主义的文化观培植到了中国特殊时代的土壤中,是切实结合当时中国的现实将马克思主义思想中国化的文化结晶。该文化观在历史的转折面前发挥了重要的文化指导作用,为取得新民主主义革命的胜利提供了理论保障,为新民主主义的过渡和社会主义的建设做好了陈设和铺垫,其所升华的文化精神和实践方法在新时代的今天也显得历久弥香。毛泽东在这一特殊时期提出以“武力”和“文化”两条战线全面夺取无产阶级革命的胜利,于是在“枪杆子里出政权”的同时,充分以文化力量的现实功效和持久耐力开启了他特殊时期的文化观。对此,本文在综合国内外学术研究的基础上,首先,从毛泽东对新民主主义文化概念的阐述出发,结合时代背景、社会环境、文化基础等客观因素和他个人的家庭背景、理论储备、实践探索等主观条件论述了其思想的来源。其次,结合历史用时间纵向坐标从“初步”“进一步”“继续”论述他在不同时期为了发展形成其这一时期的文化观所进行的探索。再次,结合毛泽东对文化和其它层面的关系进行论述,包括文化与政治经济的关系,文化与生活的关系,文化与人民大众的关系,文化与当时教育的关系以及文化发展方向的把握等,并在其关系的映射交融下探索出他对新民主主义文化性质和内涵的界定、对中西文化的态度。最终,围绕其在特殊历史时期产生的积极作用、哲学特点和局限性多个维度分析该文化观的历史地位,继而从理论和实践两个层面对毛泽东新民主主义文化观的当代价值进行分析。毛泽东这一时期的文化观作为新中国意识形态领域的前言之作,遵循了马克思主义哲学的世界观和方法论,在新时代背景下散发着先进性的光芒。从理论意义看,它有助于坚持马克思主义路线,坚定社会主义文化方向;有助于丰富新时代文化内涵,增进民族自信心和自豪感;也有助于增强国际文化软实力,实现民族文化繁荣复兴。从实践意义看,它有助于理论指导实践,达成全面建成小康社会的目标;有助于运用正确方法,找出利于新时代发展的实践方法;有助于活化思想精髓,早日实现富国强国的“中国梦”。综合之,在新时代背景下探究毛泽东新民主主义的文化观能活化精髓、承前启后、继往开来,彰显出属于我们新时代的文化自信。
王程[5]（2020）在《县域义务教育均衡发展的现状及对策研究 ——以昆山市为例》文中研究指明《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出,要率先在县域范围内实现城乡义务教育均衡发展,并逐步在更大范围内推进。近年来,我国在县域义务教育均衡发展方面已取得显着成效。各个区县开始立足基本均衡成果探索向优质均衡转变的路径,但过程中存在的问题阻碍着义务教育均衡发展的实现。现阶段我国实行以县为主的义务教育管理体制,且县在行政区划中相对独立,在县域范围内研究义务教育均衡发展具备现实性与可操作性。本文以昆山市作为研究对象,采用了文献研究法、访谈调查法及比较研究法。围绕机会均等和普及巩固、经费保障和教育管理、规划布局和办学条件、师资建设和校长培养以及学生发展和素质教育,分析了昆山市义务教育均衡发展的现状,并对其特色经验进行归纳总结。同时发现当地义务教育均衡发展过程中存在的些许问题,包括教育经费投入、整体学位配置、学校间的差距、师资队伍建设和民办学校招生这五个方面,而造成这些问题的原因主要包括政府、人口、制度和理念四个层面。最后提出促进县域义务教育均衡发展的对策建议:提高教育经费投入,完善教育经费制度;动态监测人口流动,合理规划学校布局;推进学校内涵建设,发挥教育督导作用;优化师资队伍配置,轮岗培训双管齐下。
孙树彪[6]（2019）在《高等教育内涵式发展的“立德树人”研究》文中研究说明高等教育内涵式发展的立德树人以培养社会主义建设者和接班人为使命。党的十九大报告明确提出:“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展。”,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这事关当代教育发展的、具有里程碑意义的论述,深刻诠释了内涵式教育的本质使命是培养大学生成为全面发展的、合格的社会主义事业接班人,所以在新形式下如何发挥教育的立德树人功能,已成为当前高校发展所面临的急需解决的重要问题。立德树人是新时代高等教育内涵式发展的重要举措。高等教育内涵式发展是新时期教育体制改革发展的要求,它以新时代中国特色社会主义思想为指导,把立德树人作为教育的根本任务,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,对全面提高教育质量,深化教育领域综合改革,实施素质教育和培育社会主义核心价值观具有积极的意义。立德树人是促进生产力发展的精神保障。中国特色社会主义的发展促进了生产力的发展,经济基础的变革,先进的生产力必然产生先进的社会思想和文化,开辟了人的发展新路。在这种情况下,如何做“人”和做什么样的“人”的问题被提上了日程。具备社会主义觉悟,德才兼备的劳动者是民族振兴的重要资源和社会发展的重要动力,所以内涵式发展中立德树人工作显得非常重要。立德树人是对中国优秀传统文化教育理念的继承和发展,是培养和践行社会主义核心价值观的需要,会更好地弘扬中国精神,反对西方和平演变和改革开放中产生的功利主义等腐朽思想,能有效提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,帮助大学生形成正确的世界观、人生观、价值观,进而推动物质文明和精神文明协调发展,为发展先进的社会主义生产力提供智力支持。从历史唯物主义角度来看,中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,而人的发展则是社会历史发展的根本目的和基本内容,贯穿社会历史发展的始终,是社会主义革命和建设的最终目的。内涵式教育中的人文精神,科学精神和大学精神是促进大学生全面发展的重要精神资源,是教育最本质的精神力量和构建社会主义新文明的关键,显示了大学生命力的根本所在,贯彻了党的群众路线,体现了以人为本和以人民为中心的核心价值,会促进大学生的全面发展和社会的进步,是新时期党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的具体体现,对新时期高校及相关社会领域的发展起到了价值导向功能。本论文共分五个部分,第一部分是绪论,包括选题背景和意义、研究现状和方法,创新点与难点。第二部分是高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路。主要阐述了高等教育内涵式发展的理论依据和现实依据,说明了内涵式发展是在马克思主义和科教兴国战略理论的指导下,进行中国特色社会主义建设和履行教育本身立德树人使命的需要,对突破传统外延式教育发展模式局限有着积极作用。第三部分则为“立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵。科学地分析了立德树人教育理念的内涵,阐释了“立德树人”的核心是以人为本和立德树人在新时期思想政治教育工作中的重要地位。第四部分是立德树人在高等教育内涵式发展中承担的重大使命。结合现实需要论述了高等教育内涵式发展需要培养人和人才的重要性。明确了高等教育中人是目的,人的价值导向等问题,并进一步阐明了人和人才二者的关系。第五部分论述了高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素。内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神,科学精神和大学精神才能为中国特色社会主义建设培养德智体美全面发展的高素质人才,在新形势下落实“育人为本、德育为先”的原则。本文以马克思主义立场、观点和方法为指导,系统分析了高等教育内涵式发展的立德树人必要性和存在的问题。通过文献研究法、比较研究法、调查问卷法和多学科综合研究法,阐述了思想政治教育需要培养人文精神,科学精神和大学精神,并结合现实需要,有针对性地探讨了教育的立德树人功能和优化途径,明确了新时期立德树人对思想政治教育的要求,尝试从培育大学生人文精神,科学精神和大学精神角度实现思想政治教育的创新,进而提高思想政治教育的实效性。
张宇[7]（2019）在《新时代提升中国高等教育自信对策研究 ——基于高等教育内涵式发展的视域》文中研究指明习近平总书记在党的十九大报告中明确指出,“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展”,表明了今后相当长一段时期内我国高等教育发展的重要任务。新时代社会主要矛盾发生变化,传统的外延式发展模式已经难以满足人民群众对更高水平高等教育的需求,高等教育自信凝心聚力的作用亟待增强。这一现实国情促使高等教育开始探索符合教育发展规律、提升高等教育自信的道路。实现高等教育内涵式发展即在该时代背景下,党和国家面对社会发展新需求、放眼全球高等教育发展大格局而做出的重要战略决策。本研究基于我国高等教育发展现状,进一步探讨了高等教育自信与高等教育内涵式发展的相互关联,发现二者的思想基础、价值理念和价值选择具有一致性。高等教育内涵式发展是提升高等教育自信的重要载体和必经之路,高等教育自信是高等教育内涵式发展的思想基础和动力源泉。二者共同铸造中国精神,推动中华民族的伟大复兴。基于高等教育内涵式发展视域探索提升高等教育自信的对策,是解决现存难题,促进新时代高等教育发展的重要途径。具体要针对当下社会各界对高等教育存在的不满和质疑以及不利于高等教育发展的现实因素,把握“九个坚持”、“四个自信”、“四个服务”的科学内涵,充分发挥教育主体的自信意识在解决问题中的重要作用。重点应立足于几个主要方面:坚持党的领导,贯彻国家高等教育政策;坚持“立德树人”,加快教师队伍建设,提升人才培养水平;办有特色有质量的高等教育,保障高等教育公平;重塑大学精神,走高等教育内涵式发展道路。
吴同喜[8]（2018）在《马克思主义人学视域下我国高职教育人才培养模式构建》文中研究表明当前,我国高职教育发展规模之大、速度之快,已为社会主义现代化建设做出了重要贡献,其成就有目共睹,在世界职业教育发展史上也是一个奇迹。然而,就目前现状而言,我国高职教育还存在着人才培养供给与社会企业用人需求之间的结构性矛盾,存在高职教育自身发展特色不鲜明,社会认识度还不够高,仍处于高等教育的相对弱势地位等问题。同时,高职教育在数十年的发展过程中,也出现过一些不足与失误等“历史”问题。其实,高职教育的本质问题就是“人”的问题,就是“人”在高职教育发展过程中的“地位”、“状态”与“发展”问题。面对时代发展的新趋势、改革开放的新问题、社会发展的新常态以及“互联网+”的新媒体等中国现实,可以说,高职教育发展又一次迎来了历史性机遇与关键性挑战,这就要求高职教育必须进行哲学性反思、创新性发展。在高职教育发展过程中,关键问题就是人才培养模式的构建,而人才培养模式决定不同的办学特色,它是人才培养质量和规格的根本保障。但目前我国高职教育在人才培养模式上还存在思想政治弱化、体制机制僵化、个性特色淡化等诸多问题,这些问题影响和制约着高职教育自身的健康发展,使得人才培养质量不能完全适应社会用人需求。为此,积极探索适应我国新时代社会发展需要的、富有中国特色的高职教育人才培养模式,具有重要的现实意义和深远的历史意义。本文以马克思主义人学为视角,研究和探讨我国高职教育的思想嬗变和实践发展历程,通过历史脉络的逻辑分析、价值判断、综合归纳等研究方式和方法,找出问题、分析原因,以期实现马克思主义人学与中国高职教育的有机结合与融合,同时,用多元智能理论和建构主义教学论,发现学生个性,因材施教,探究学习,主动成长,构建现代高职教育人才培养模式,建设新时代中国特色的高职教育体系。如此,高职教育才能真正实现以人为本、立德树人,培养个性、自由全面发展的高职学生,从而为中国特色社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人。本文总体框架有三个部分:引言、正文和结语,正文共五章,各章内容概述如下:第一章主要从人的本质、需要、价值、权利和发展等方面研究了马克思主义人学基本内涵,并阐释了人的发展的社会实践性和自我否定性的马克思主义人学两大特点;探究了从毛泽东的“为人民服务”、邓小平的“三个有利于”、江泽民的“三个代表”、胡锦涛的“科学发展观”以及到习近平的“以人民为中心”治国理政思想这一发展脉络的马克思主义人学中国化与时俱进的发展过程;从当代社会发展的“客观实在性”即时代的发展、社会的变迁,来深刻认识马克思主义人学的发展性,这说明任何一个理论都需要与时俱进、不断完善发展的;最后强调在现实社会实践中加强人学的运用,推进以人为本,构建和谐社会。第二章主要研究了马克思主义职业教育思想基本内涵,探究了马克思主义职业教育思想中国化发展历程,确立了马克思主义职业教育思想成为我国高职教育发展的指导思想;分别探究了建国前期党的职业教育思想的初步形成,党对现代职业教育思潮的包容、整合与创新,党对近代职业教育思想的传承与发展,以及党对国外职业教育思想的中国化批判与借鉴等方面,进而全面探讨了我国职业教育思想的多元化整合过程,也是继承发展、学习交流、完善提升的过程。第三章追溯了我国职业教育发展的历史发端,阐述了我国古代职业教育的启蒙与人的被压迫性,其具体表现为维持生存的“工具”、会说话的“工具”和被压迫的反抗性;阐述了我国近代职业教育萌芽、建立、兴起的发展过程与人的觉醒性;阐述了党领导的职业教育近百年来的实践过程与人的解放性过程,具体表现为反“帝封官”的斗争性、计划体制的能动性、市场经济的创造性。从而全面介绍了我国职业教育社会实践的发展历程以及在各个阶段人的社会主体性基本特征。第四章主要阐述了新时代我国高职教育的新发展。包括三个方面:一是阐述工业化与高职教育,阐述了在工业化早期的“异化”和人的“异化”,但这只是工业化发展的特殊环节、暂时阶段;阐述工业化后期新型发展道路和人性的不断凸显,为高职教育发展提供了人性发展的社会基础与广阔空间。二是阐述了新时代职业教育新特点、新要求、新布局的实践创新发展,以及这个阶段人的社会主体性特点——个性发展的自由性。三是阐述了新时代高职教育思想新成果即习近平职业教育思想。第五章是本论文的重点与核心,构建了马克思主义人学视域的我国高职教育“人本+工学整合”人才培养模式。分别从新时代人才培养目标、树立以人为本个性化发展教育理念、明确立德树人根本任务、构建“工学整合”管理体制、打造双师型师资队伍和加强SOF模式教学改革、优化课程体系、打造多元化服务平台、构建终身教育体系、建立质量保障体系等几个关键构成要素进一步阐释了这一模式的基本内涵。最后注重学以致用、学用结合的原则,运用所构建的人才培养模式,通过案例实践载体,力求理论联系实际,不断改革创新,使得这一人才培养模式得到进一步检验、丰富、完善与提升。
郑程月[9]（2018）在《我国考试招生政策演进研究（1977-2017） ——以高考、中考为例》文中指出高考、中考直接关系着我国新时代人才的选拔与培养,影响着高等教育与基础教育的健康有序发展。1977年以高考恢复为发端带动了中考和整个考试招生政策的复苏,整个教育领域焕发了崭新气象。可以说,1977年我国考试招生政策的恢复是一个重大的历史事件,是中国教育领域与社会制度变迁的关键转折点。《中华人民共和国教育法》第二十一条规定:“国家实行国家教育考试制度”,这是我国考试招生政策发展的法律保障。考试招生是我国教育体系中的重要环节,而高考与中考是我国现今最主要的两大升学考试,区别于其他类型的考试招生。第一,高考与中考是我国人才选拔与培养的主要方式,是基础教育向高等教育输送人才的主渠道,同时还对基础教育的发展具有重要的导向作用。第二,高考与中考之间存在着密不可分的联系。一方面,两者的制度设计与政策实施往往都是统筹进行的,中考改革必须配合并适应高考的改革。另一方面,两者都服务于我国现代化建设对人才多样化需求的这一根本目标。简言之,高考与中考改革是一个牵一发而动全身的改革,在整个教育领域综合改革中始终处于首要地位。因此,本研究以高考与中考政策恢复40年来的历史演进为研究内容与逻辑脉络,通过历史研究视角对其演进进行系统梳理与分析,窥探我国考试招生政策40年来改革与发展的历史进程。本研究立足历史回溯、政策内容分析与现实关照的三重维度,通过对高考、中考政策演进的全面、系统的分析,完整地审视40年来我国考试招生政策的发展演进。主要采用文献研究、历史研究以及教育政策的内容分析法,基于“政策演进主线—政策改革主旨、内容特征聚焦—影响因素与价值分析—历史与现实的融合与审思—展望与建议”的分析思路与阐述方式,首先通过对高考、中考现实状况的关注,以及对既有相关文献的梳理述评,发现有价值、可挖掘的研究视域,明确本研究开展的重要性与必要性,然后对我国考试招生政策进行历史溯源,扩大必要的历史视野,为深入研究夯实历史积淀,随后密切结合政治、经济和社会发展变迁,在历史的回溯中对高考与中考的政策文本进行梳理,通过考试科目设置、考试内容、考试形式以及录取体制等方面的细致剖析,归纳出高考、中考政策的演进主线与内容特征,再然后分析阐述高考与中考政策演进发展的影响因素与价值取向变迁,进而总结40年来高考、中考政策演进的历史经验,并进行政策演进发展的趋向审思,最后对高考、中考政策演进的历史贡献进行总结,并进行新时代的政策展望和提出改革建议。本研究得出以下重要认识:公平选才与科学选才是考试招生政策改革的根本坚守;政策改革既要促进人的全面发展又要关注人的特殊化、个性化发展,既要突出普适性又要秉持选拔性原则;考试招生模式由统一走向多样化是政策创新的必然选择;考试招生政策的规范化与法治化是发展的必然。40年来高考与中考政策的演进发展有着重要的历史贡献,高考、中考具有长期存在的合理性、必要性,同时高考、中考政策改革具有长期性、复杂性和艰巨性。历史需要还原,并且通过回顾历史,可以从中汲取智慧和力量。通过对40年来我国高考与中考政策演进历程的梳理描绘,有利于促进新时代下我国高考与中考的改革完善与深度创新。针对当前高考与中考政策改革所面临的形势,可采取的适切性举措建议包括:推动国家考试法的出台,深化考试招生法治化建设;扩大办学自主权,推进招考分离与特殊人才选拔;推进异地考试招生政策完善,补齐教育短板;全面构建分类考试、综合评价与多元录取的考试招生政策体系;注重学生的全面发展,多措并举落实立德树人的根本任务;“适才选择”,立足人才结构的调整,健全招考机制;凝聚改革共识,综合施策,构建教育精准扶贫的长效机制;构建科学评价标准,完善综合素质评价体系;与国际接轨进行考试招生政策改革,培养国际化人才。
刘红[10]（2018）在《新民主主义革命时期中国共产党文化领导权思想与实践研究》文中进行了进一步梳理文化领导权无论在革命时期还是建设时期,都具有精神凝聚和价值导向的双重作用,它是政权合法性的基石,是事关党的前途命运、事关国家长治久安、事关民族凝聚力和向心力的重大问题。新民主主义革命时期,处于各种思潮纷呈迭起、多元文化交相辉映的历史境遇中,中国共产党正是把文化领导权的建设置于审视中国社会革命的视野之内,以马克思主义科学理论的阐释、运用与创新,获得了民众的思想认同,实现了政治动员、精神凝聚和价值引领,促使革命理论转化为人民大众自觉的革命行动,最终实现了国家政权的更迭以及精神文化的巨大变迁。今天,世情、国情、党情的深刻变化给中国共产党的文化领导权带来了严峻挑战。一个政权的瓦解往往始于思想领域防线的失防与坍塌。面对社会思想空前活跃,各种思想观念相互交织,各种文化相互激荡,社会意识出现多样化趋势的现实境遇,如何进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,扞卫执政合法性基础?如何获得民众广泛的精神认同,凝聚思想共识?成为中国共产党亟需解决的重大理论和现实问题。基于此,本文以新民主主义革命时期为背景,从思想和实践双重纬度对中国共产党文化领导权展开研究,系统梳理其思想的发展脉络,呈现这一思想一脉相承的演进过程,探究不同领域构建文化领导权的实践路径,凝炼经验、提升规律,为今天多元文化语境中坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位提供历史和思想的经验借鉴。本文由绪论、正文和结语三个部分组成。主要内容概述如下:绪论部分:界定相关概念,阐明选题缘由,揭示研究意义,梳理国内外的研究成果并分析研究不足,在此基础上确立研究目标、思路与方法,阐释论文的创新之处。第一章探讨无产阶级文化领导权的理论来源与实践基础,呈现出不同国度和不同历史语境下对于文化领导权的共同关注。马克思恩格斯以唯物史观为基础,为无产阶级文化领导权思想奠定了立论基石。列宁、葛兰西在对马克思恩格斯思想继承的基础上分别进行了独创性的发展,开辟了阐释与运作的新途径。第二章梳理中国共产党文化领导权思想的发展脉络,揭示其思想演进的过程和特点。首先,分析早期中国共产党人陈独秀、李大钊对思想文化领导的关注以及思想的根本转变,这些标志着无产阶级文化领导权思想的萌芽。中国共产党开始重视和领导思想理论宣传教育工作并采用多样化的方式对群众进行马克思主义的宣传与教育,由此开始了对无产阶级文化领导权的伟大实践。但党对“文化领导权”思想的认识还未上升到“权”的高度。其次,探讨党的重要领导人瞿秋白对中国共产党文化领导权思想的认识以及党的实践。本文认为,瞿秋白是无产阶级文化领导权思想的先行者,他首次提出了无产阶级文化领导权的概念,阐明了无产阶级在革命中进行文化战线上的斗争的必要性,构建了革命文艺“大众化”的实践路径。中国共产党开始建立统一的组织机构去领导各种文化团体,并在文化战线的斗争中以马克思主义大众化作为争夺文化领导权的现实路径,但对无产阶级领导权却缺乏整体、系统的认识。最后,阐明毛泽东是中国共产党文化领导权思想的奠基人。在《新民主主义论》中,他深刻阐明了无产阶级文化领导权的必然性,形成了系统的文化领导权思想,构建了中国共产党文化领导权理论的框架。《新民主主义论》作为中国共产党文化领导权思想的理论基础,从政治、军事、文化各方面呈现出对无产阶级领导权的整体把握,同时党开展了从各个领域对无产阶级文化领导权争夺和建设的实践历程。第三章全面考察以争夺知识分子为途径实现文化领导权的斗争实践。通过国共两党对知识分子的抢夺凸显文化统一战线中无产阶级文化领导权的重要作用,揭示知识分子在文化领导权中的地位,通过呈现中国共产党知识分子政策的发展轨迹以及重要影响彰显中国共产党话语主导权和文化领导权的获得,揭示马克思主义理论队伍的重要地位及其对文化领导权建设的重大作用。第四章从思想论战角度考察学术领域争夺文化领导权的斗争实践。在当时学术多元化的历史境遇中,马克思主义学者秉持马克思主义科学的治学态度并以其科学方法为指导,在学术思想领域开始了争夺无产阶级文化领导权的独特实践,通过科玄论战、中国社会性质问题论战、新儒学运动、“学术中国化”思潮的论争,批判了学术上的各种错误观点,辨明了事物的真理性,以马克思主义话语权的获得实现了对学术思潮的引领,并为中国社会变革和新民主主义革命提供了学理依据和价值共识。第五章从政治思想领域考察夺取文化领导权的斗争实践。通过与国民党“中国之命运”的论战、中共对民盟的民主建国方案的批评引导以及三民主义论战,揭示马克思主义的科学性、真理性以及共产党领导的历史必然性,体现政治思想在意识形态中的核心地位,彰显马克思主义在意识形态领域指导地位确立的必要性。第六章阐明和揭示新民主主义革命时期无产阶级夺取文化领导权的基本经验以及现实启示。本文认为,重视马克思主义文化领导权的建设是实现无产阶级领导的前提;同时,理论创新是实现无产阶级文化领导权的核心;建立广泛的文化统一战线是文化领导权的基础;实现马克思主义大众化是文化领导权的旨归;马克思主义知识分子是实现无产阶级文化领导权的主干力量。这些革命斗争中夺取文化领导权的经验也为新形势下巩固和加强中国共产党的文化领导权提供重要的启示与借鉴,即要牢固树立马克思主义的指导地位,以马克思主义指导文化建设;发展马克思主义理论队伍,夯实无产阶级文化领导权的坚实基础;把握社会、学术、政治思想等领域文化建设的不同规律,形成合力推动文化领导权的整体建设;在学术领域把马克思主义学术建设成为主干工程;创新宣传方式,引导新闻舆论的正确方向。
二、树立新的教育发展观 以文化建设增强实力（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、树立新的教育发展观 以文化建设增强实力（论文提纲范文）
（2）新时代高校文化育人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、核心概念的界定 |
| 1.文化育人 |
| 2.新时代文化育人 |
| 3.新时代高校文化育人 |
| 三、研究现状述评 |
| 1.国内相关研究述评 |
| 2.国外相关研究述评 |
| 四、研究的价值与意义 |
| 1.研究的理论价值 |
| 2.研究的实践意义 |
| 五、研究的方法及创新之处 |
| 1.研究的主要方法 |
| 2.研究的创新之处 |
| 第一章 新时代高校文化育人的时代依据 |
| 一、中国特色社会主义事业持续发展的需要 |
| 1.文化需求:创造新时代人们“美好生活”的必答问卷 |
| 2.先进文化:国家治理体系和能力现代化的深厚支撑 |
| 3.文化安全:社会主义现代化强国建设无可回避的重大课题 |
| 二、培育中国特色社会主义时代新人的需要 |
| 1.以文培育:造就民族复兴大任时代新人的要求 |
| 2.以文强基:贯彻落实我国高等教育方针的要求 |
| 3.以文铸魂:实现青年思想政治教育目标的要求 |
| 三、新时代高校思想政治教育方法途径拓展的需要 |
| 1.价值导引:新时代高校思想政治教育作用发挥的内在要求 |
| 2.文化涵育:新时代高校思想政治教育必不可少的方法途径 |
| 3.以文化育:新时代高校思想政治教育发展的必然要求 |
| 第二章 新时代高校文化育人的理论依据 |
| 一、马克思恩格斯关于文化育人的思想 |
| 1.文化育人具有鲜明的意识形态属性 |
| 2.文化育人要与社会实践生活相联系 |
| 3.用先进的社会精神文化教育人 |
| 二、毛泽东关于文化育人的思想 |
| 1.思想和政治是统帅是灵魂 |
| 2.用传统文化和外来文化中的优秀成果教育人 |
| 3.坚持党的领导发挥文化能动性教育人 |
| 三、邓小平、江泽民、胡锦涛关于文化育人的思想 |
| 1.关于文化培育什么人的思想 |
| 2.关于用何种文化育人的思想 |
| 3.关于如何用文化育人的思想 |
| 四、习近平关于文化育人的重要论述 |
| 1.关于文化为什么能够育人的重要论述 |
| 2.关于文化育人特征的重要论述 |
| 3.关于文化育人目标的重要论述 |
| 4.关于用什么文化育人的重要论述 |
| 5.关于文化育人方法路径的重要论述 |
| 第三章 新中国高校文化育人的历程 |
| 一、新中国高校文化育人的实践与探索 |
| 1.高校文化育人的政策发展 |
| 2.高校文化育人的实践回顾 |
| 二、新中国高校文化育人的成就与经验 |
| 1.高校文化育人的主要成就 |
| 2.高校文化育人的主要经验 |
| 第四章 新时代高校文化育人面临的主要问题 |
| 一、新时代各种社会思潮的复杂影响 |
| 1.西方社会思潮更加隐蔽地渗透传染 |
| 2.我国少数群体的不满情绪在校园中的映射 |
| 3.社会思潮借助全媒体碎片化传播扩散 |
| 二、新时代高校意识形态安全的严峻形势 |
| 1.马克思主义在高校“失语”“失踪”现象时有发生 |
| 2.高校网络意识形态传播引导管理的形势严峻复杂 |
| 3.学生学习生活方式和用网兴趣习惯发生深刻变化 |
| 三、新时代高校文化育人手段相对滞后 |
| 1.新时代高校文化育人尚未现实提升“亲和力”的期待 |
| 2.新时代高校文化育人尚未达到“活起来”的要求 |
| 3.新时代高校文化育人尚未呈现“协同效应” |
| 四、新时代大学生文化主体性自觉不足 |
| 1.通过“四史”学习对中国特色社会主义自信的视野还不够广阔 |
| 2.从战略和全局高度对“五个认同”的整体性理解不深 |
| 3.批判分析外来文化和吸收传承优秀传统文化的自觉性不强 |
| 第五章 新时代高校文化育人的实现路径 |
| 一、发挥新时代中国特色社会主义文化的育人优势 |
| 1.挖掘内涵创新表达融入生活:激活中华优秀传统文化的育人生命力 |
| 2.创新小课堂发挥大课堂用活“基因库”:深挖红色革命文化的育人力量 |
| 3.优秀文化熏染大学精神滋养优美环境涵育:发挥社会主义先进文化的育人功能 |
| 二、加强中国特色社会主义文化安全教育 |
| 1.网上网下目标一致过程协同方法互补:筑牢抵御防范错误思潮侵袭的思想堤坝 |
| 2.理念手段基层工作全方位创新:强化马克思主义意识形态的引领凝聚 |
| 3.情感熏染实践涵育制度保障:厚植大学生情感上的爱国主义深厚情怀 |
| 三、创新社会主义核心价值观培育载体 |
| 1.文化活动隐育:深化“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展 |
| 2.主题教育滋养:创新“传承红色基因担当复兴重任”教育形式 |
| 3.原创精品涵育:全面实施“高校原创文化经典推广行动计划” |
| 四、探索文化育人“一体化”育人模式 |
| 1.高站位:打造“三全育人共同体”基础上的文化育人共同体 |
| 2.强实践:探索高校“十大”育人体系框架下的文化育人模式 |
| 3.重实效:构建新时代思想政治工作体系之下的文化育人机制 |
| 五、完善高校文化育人效果评价 |
| 1.价值导向:增强高校文化育人效果评价的引领性 |
| 2.过程导向:提升高校文化育人效果评价的针对性 |
| 3.结果导向:强化高校文化育人效果评价的激励性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论文情况 |
| 致谢 |
（3）泛娱乐化下加强高校思想政治教育内涵式发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究目的及意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、相关概念的界定 |
| 五、研究思路和方法 |
| 六、研究的创新点 |
| 第一章 泛娱乐化下大学生思想政治教育现状调查 |
| 第一节 研究对象选择和调查设计 |
| 一、被试选择条件 |
| 二、问卷的设计 |
| 三、问卷的信度、效度分析 |
| 第二节 泛娱乐化下大学生思想政治教育现状 |
| 一、智能媒体对高校大学生思想政治教育的影响 |
| 二、泛娱乐化对大学生“三观”的冲击 |
| 三、大学生对高校思政课程的认知 |
| 本章小结 |
| 第二章 泛娱乐化下高校思想政治教育面临的新问题 |
| 第一节 泛娱乐化下高校思想政治教育应对新举措乏力 |
| 一、泛娱乐化冲击思想政治教育主渠道效果 |
| 二、新形势下思想政治教育未能充分体现个性化教学 |
| 三、泛娱乐化侵蚀思想政治教育大环境 |
| 第二节 部分高校思政课教师迎接新时代挑战准备不足 |
| 一、一些高校思想政治教师思想固化 |
| 二、部分高校思想政治教师方法僵化 |
| 三、个别高校思想政治教师行动虚化 |
| 第三节 落实国家对高校思想政治教育要求精准度有待加强 |
| 一、思想政治教育评价机制不够精准 |
| 二、思想政治教育针对性有待提高 |
| 三、思想政治教育供给未精准把握 |
| 本章小结 |
| 第三章 泛娱乐化呼唤高校思想政治教育内涵式发展 |
| 第一节 高校思想政治教育内涵式发展的建设基础 |
| 一、思想政治教育内涵式发展是高校内涵式发展必然要求 |
| 二、思想政治教育内涵式发展是实现立德树人的必要保障 |
| 三、思想政治教育内涵式发展是思想政治教育的必须途径 |
| 第二节 实现高校思想政治教育内涵式发展的要素 |
| 一、提升高校思想政治教育质量和效益 |
| 二、优化高校思想政治教育内部结构 |
| 三、发展高校思想政治教育质量文化与实力 |
| 第三节 高校思想政治教育内涵式发展的建设意义 |
| 一、加快实现高校德才兼备的人才培养目标 |
| 二、更好地实现高校思想政治教育的社会功能 |
| 三、进一步加强高校思想政治教师的育人功能 |
| 本章小结 |
| 第四章 泛娱乐化下加强高校思想政治教育内涵式发展的策略 |
| 第一节 利用新媒体融合技术探索高校思想政治教育新理念 |
| 一、把新媒体教学方式带入思政教学,提升学生兴趣 |
| 二、建设师生互动交流为特色的思想政治教育平台 |
| 三、建立校校联合思想政治教育智能共享机制 |
| 四、通过大数据为学生优化授课教师和实践活动 |
| 第二节 构建新媒体融合时代全方位思政育人新体系 |
| 一、加强国家意志的宣传,发挥网络媒体引导作用 |
| 二、加强高校思想政治教育亲和力与针对性 |
| 三、思政课程与课程思政相结合渗透内涵式发展 |
| 第三节 用质量文化引领高校思想政治教育内涵式发展 |
| 一、增强思想政治教师文化自信的质量文化价值观 |
| 二、把质量文化渗透到思政课程之中 |
| 三、形成思想政治教育质量文化氛围 |
| 四、建立质量文化为统领的思政考核体系 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 大学生思想政治教育现状调查 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（4）毛泽东新民主主义时期文化观及其当代价值（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题依据 |
| 1.选题背景 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外研究现状及述评 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.研究现状述评 |
| (三)研究方法及创新点 |
| 1.研究方法 |
| 2.创新点 |
| 第一章 毛泽东新民主主义时期文化观的研究概述 |
| (一)毛泽东对文化概念的阐释 |
| (二)毛泽东新民主主义时期文化观的形成条件 |
| 1.客观条件 |
| 2.主观条件 |
| 第二章 毛泽东新民主主义时期文化观的发展历程 |
| (一)毛泽东新民主主义时期文化观的初步探索 |
| (二)毛泽东新民主主义时期文化观的进一步探索 |
| (三)毛泽东新民主主义时期文化观的继续探索 |
| 第三章 毛泽东新民主主义时期文化观的主要内容 |
| (一)对文化的见解 |
| 1.文化与政治经济的关系 |
| 2.文化与生活的关系 |
| 3.文化与人民的关系 |
| 4.文化与教育的关系 |
| 5.对文化的发展方向——发展先进文化 |
| (二)对中国传统文化的态度 |
| (三)对西方文化的取舍 |
| (四)对新民主主义文化的界定 |
| 1.文化性质 |
| 2.文化内涵 |
| 第四章 毛泽东新民主主义时期文化观的历史地位与当代价值 |
| (一)地位及影响 |
| 1.历史地位 |
| 2.积极影响 |
| 3.局限性 |
| 4.哲学特点 |
| (二)当代价值 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| 第五章 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
（5）县域义务教育均衡发展的现状及对策研究 ——以昆山市为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、基本概念与相关理论 |
| (一)概念界定 |
| (二)理论基础 |
| 四、研究内容与研究方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 昆山市义务教育均衡发展的现状分析 |
| 一、社会经济发展的基本情况 |
| 二、义务教育均衡发展的现状 |
| (一)机会均等和普及巩固 |
| (二)经费保障和教育管理 |
| (三)规划布局和办学条件 |
| (四)师资建设和校长培养 |
| (五)学生发展和素质教育 |
| 三、义务教育均衡发展的经验 |
| (一)入学机会:保障弱势群体的权利 |
| (二)学校建设:平衡校际间发展差距 |
| (三)区域抱团:差距合作到差异合作 |
| 第二章 昆山市义务教育均衡发展过程中存在的问题 |
| 一、教育经费投入 |
| (一)总量相对不足 |
| (二)投入比例失衡 |
| 二、整体学位配置 |
| (一)校均服务常住人口数较多 |
| (二)学校规模与平均班额过大 |
| 三、学校间的差距 |
| (一)小学阶段 |
| (二)初中阶段 |
| 四、师资队伍建设 |
| (一)教师群体结构失衡 |
| (二)教师招聘门槛较高 |
| (三)副课专任教师短缺 |
| (四)代课教师能力欠佳 |
| (五)培养机制亟待完善 |
| 五、民办学校招生 |
| 第三章 昆山市义务教育均衡发展过程中问题的归因 |
| 一、政府层面 |
| (一)理性经济人行为选择 |
| (二)政府治理结构不合理 |
| 二、人口层面 |
| (一)农村人口向城市迁移 |
| (二)外来人口在大量流入 |
| 三、制度层面 |
| (一)管理体制自身的不足 |
| (二)过去制度的遗留问题 |
| (三)缺乏配套的制度建设 |
| 四、理念层面 |
| 第四章 促进县域义务教育均衡发展的对策建议 |
| 一、提高教育经费投入,完善教育经费制度 |
| 二、动态监测人口流动,合理规划学校布局 |
| 三、推进学校内涵建设,发挥教育督导作用 |
| 四、优化师资队伍配置,轮岗培训双管齐下 |
| (一)师资队伍配置 |
| (二)教师进修培训 |
| (三)轮岗交流体系 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）高等教育内涵式发展的“立德树人”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 选题的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 比较研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.3.4 多学科综合研究法 |
| 1.4 创新点与难点 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 难点 |
| 第2章 高等教育实现内涵式发展的“立德树人”之路 |
| 2.1 高等教育内涵式发展的概念界定 |
| 2.1.1 “内涵式发展”概念的词源学考察 |
| 2.1.2 高等教育内涵式发展概念的逻辑分析 |
| 2.1.3 高等教育内涵式发展的基本构成要素 |
| 2.2 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的现实依据 |
| 2.2.1 中国特色社会主义建设需要“立德树人” |
| 2.2.2 高等教育在新形势下承担的重大使命需要“立德树人” |
| 2.2.3 破除传统外延式教育发展模式的局限需要“立德树人” |
| 2.3 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义的教育观彰显“立德树人” |
| 2.3.2 科教兴国战略彰显“立德树人” |
| 2.3.3 “四个全面”的教育理论彰显“立德树人” |
| 第3章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中的基本内涵 |
| 3.1 “立德树人”教育理念的提出 |
| 3.1.1 市场经济道德困境对教育的冲击 |
| 3.1.2 教育的工具理性局限 |
| 3.1.3 内涵式发展是提出“立德树人”教育理念的前提 |
| 3.2 “立德树人”教育理念的内涵分析 |
| 3.2.1 “立德树人”的核心是以人为本 |
| 3.2.2 马克思主义人学是“立德树人”的理论依据 |
| 3.2.3 “立德树人”是新时期思想政治教育工作的核心 |
| 3.3 “立德树人”教育理念对思想政治教育提出的基本原则 |
| 3.3.1 人的全面发展教育原则 |
| 3.3.2 以人为本的教育原则 |
| 3.3.3 德育优先教育原则 |
| 第4章 “立德树人”在高等教育内涵式发展中承担的重大使命 |
| 4.1 高等教育内涵式发展需要培养“人才” |
| 4.1.1 高等教育服务社会需要“人才” |
| 4.1.2 科学技术是“人才”的内在规定 |
| 4.2 高等教育内涵式发展需要培养“人” |
| 4.2.1 高等教育中“人是目的” |
| 4.2.2 人文精神是“人之为人”的本质规定 |
| 4.3 培养“人才”与培养“人”的关系 |
| 4.3.1 “人”决定“人才”的价值导向 |
| 4.3.2 “人才”是“人”的实践形态 |
| 4.3.3 “德才兼备”是两者的统一 |
| 第5章 高等教育内涵式发展实现“立德树人”的关键要素 |
| 5.1 内涵式教育发展需要思想政治教育培养人文精神 |
| 5.1.1 人文精神概念的界定 |
| 5.1.2 内涵式教育发展的人文精神基础 |
| 5.1.3 思想政治教育需要培养思想品德 |
| 5.1.4 思想政治教育需要培养政治价值观 |
| 5.1.5 思想政治教育需要培养审美价值观 |
| 5.2 内涵式教育发展需要思想政治教育培养科学精神 |
| 5.2.1 科学精神概念的界定 |
| 5.2.2 内涵式教育发展的科学精神标准 |
| 5.2.3 培育“为真理而真理”的科学观 |
| 5.3 内涵式教育发展需要思想政治教育培养大学精神 |
| 5.3.1 大学精神概念的界定 |
| 5.3.2 内涵式教育发展的“大学精神”理想 |
| 5.3.3 思想政治教育对大学精神的塑造 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（7）新时代提升中国高等教育自信对策研究 ——基于高等教育内涵式发展的视域（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内文献综述 |
| (二)国外文献综述 |
| (三)研究评述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第二章 概念界定与理论基础 |
| 一、概念界定 |
| (一)高等教育自信及相关概念解释 |
| (二)高等教育内涵式发展及相关概念解释 |
| 二、理论基础 |
| (一)现代人本主义教育理论 |
| (二)马丁·特罗的高等教育大众化理论 |
| (三)可持续发展理论 |
| (四)班杜拉的自我效能感理论 |
| 第三章 高等教育内涵式发展与高等教育自信的联系 |
| 一、高等教育内涵式发展的时代意义 |
| (一)高等教育内涵式发展是适应社会主要矛盾转化的必然要求 |
| (二)高等教育内涵式发展是建设高等教育强国的必然选择 |
| 二、中国高等教育自信的时代价值 |
| (一)高等教育自信是建设高等教育强国的思想基础 |
| (二)高等教育自信是实现“双一流”建设目标的关键推动力 |
| (三)高等教育自信是落实国家中长期教育发展规划的需要 |
| 三、高等教育自信与高等教育内涵式发展共促中华民族伟大复兴 |
| (一)高等教育自信与高等教育内涵式发展的契合之处 |
| (二)高等教育自信与高等教育内涵式发展共同促进教育强国的实现 |
| 本章小结 |
| 第四章 中国高等教育发展现状分析 |
| 一、高等教育发展取得的成就奠定了高等教育自信的实践基础 |
| (一)高等教育大众化水平持续提升 |
| (二)高校科研水平与科技创新能力不断增强 |
| (三)高校履行文化传承创新职能,文化自信水平提升 |
| (四)高等教育国际化程度提升,国际影响力增强 |
| (五)高校社会服务职能进一步优化 |
| 二、社会各界对中国高等教育发展存在的不满情绪 |
| (一)政府与专家学者存在的不满情绪 |
| (二)家长与学生群体存在的不满情绪 |
| (三)企业雇主存在的不满情绪 |
| (四)外界舆论中存在的不满情绪 |
| 三、结论与原因分析 |
| (一)高等教育发展的指导原则有待进一步清晰 |
| (二)高等教育发展的目标要求有待进一步完善 |
| (三)高等教育发展的思想基础有待进一步牢固 |
| 本章小结 |
| 第五章 提升高等教育自信的对策研究 |
| 一、明确“九个坚持”指导原则 |
| (一)坚持党对高等教育事业的全面领导 |
| (二)坚定社会主义办学方向与“立德树人”根本宗旨 |
| (三)加强高校教师队伍建设与“去行政化”力度 |
| 二、强化“四个服务”目标要求 |
| (一)为巩固发展中国特色社会主义制度服务,发展有特色的高等教育 |
| (二)为人民服务,发展公平有质量的高等教育 |
| (三)为中国共产党治国理政服务,推动“四大意识”深入人心 |
| (四)为改革开放和社会主义现代化建设服务,坚持高等教育内涵式发展模式 |
| 三、坚定“四个自信”,提升中国高等教育综合实力 |
| (一)提升高等教育自信,建构中国特色高等教育话语体系 |
| (二)提升高等教育自信,加强高校特色文化建设 |
| (三)提升高等教育自信,巩固中国特色社会主义制度 |
| (四)提升高等教育自信,走高等教育国际化内涵式发展之路。 |
| 结论 |
| 一、本文研究的基本结论 |
| 二、本文今后的研究设想 |
| 参考文献 |
| 攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）马克思主义人学视域下我国高职教育人才培养模式构建（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| (一)选题的时代背景 |
| (二)选题的社会需求 |
| (三)选题的职业驱使 |
| 二、研究意义 |
| (一)具有丰富发展理论的意义 |
| (二)具有正确指导实践的意义 |
| (三)具有构建和谐社会的意义 |
| 三、相关概念解读 |
| (一)人学的理解 |
| (二)模式的界定 |
| (三)人才培养模式解读 |
| (四)高职教育人才培养模式概括 |
| 四、研究述评 |
| (一)学界已取得的研究成果 |
| (二)已有研究的问题与不足 |
| 五、研究框架及研究难重点 |
| (一)研究内容与框架 |
| (二)研究难点与重点 |
| 六、研究方法与思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 七、创新点和不足 |
| (一)本文的创新点 |
| (二)本文的研究不足 |
| 第一章 马克思主义人学及其中国化 |
| 一、马克思主义人学的内涵及其特点 |
| (一)基本内涵 |
| (二)基本特点 |
| 二、马克思主义人学的社会发展性 |
| (一)社会存在方式发生了重大变化 |
| (二)人的全面发展内涵更加丰富 |
| (三)人性的解放更加自由与自觉 |
| (四)马克思主义人学与人的非理性情感 |
| 三、马克思主义人学中国化的历史进程 |
| (一)马克思主义人学中国化的价值取向 |
| (二)马克思主义人学中国化的历史进程 |
| (三)在实践中推进马克思主义人学中国化 |
| 四、构建以人为本的社会发展体系 |
| (一)以和谐发展建设人与自然、社会的关系 |
| (二)以人为本促进人的全面发展 |
| (三)以劳动解放实现人的自由发展 |
| (四)坚持以人为本的终极价值目标 |
| 五、启示:我国高职教育理念——以人为本 |
| (一)在人才培养理念上要以人为本 |
| (二)在教育教学管理上要以人为本 |
| (三)在教师队伍建设上要以人为本 |
| 第二章 我国职业教育思想多元化整合与创新发展 |
| 一、马克思主义职业教育思想及其中国化 |
| (一)马克思主义职业教育思想基本内涵 |
| (二)马克思主义职业教育思想的中国化 |
| 二、党的职业教育思想形成与创新发展 |
| (一)建国前党的职业教育思想形成 |
| (二)建国后党的职业教育思想创新发展 |
| 三、党对近代职业教育思想的继承与发展 |
| (一)近代职业教育理论的形成 |
| (二)对近代职业教育思想的继承与发展 |
| 四、党对国外职业教育思想的借鉴与发展 |
| (一)国外近代职业教育的率先发展 |
| (二)国外职业教育学习与交流的途径 |
| (三)国外职业教育的先进思想及模式 |
| (四)对国外职业教育的借鉴与启示 |
| 五、启示:我国高职教育发展模式——工学整合 |
| (一)做到工学整合 |
| (二)做好现代学徒制 |
| (三)做实知行合一 |
| (四)做强企业学院 |
| 第三章 我国职业教育实践及其人的主体性发展 |
| 一、我国古代职业教育的启蒙与人的被压迫性 |
| (一)古代早期职业教育初级实践 |
| (二)我国古代社会职业教育人的主体性特点——“工具使用的压迫性” |
| 二、我国近代职业教育的学制形成与人的觉醒 |
| (一)职业教育运动的兴起 |
| (二)职业教育学制的建立 |
| (三)中华职业教育社的百年丰碑 |
| (四)我国近代社会职业教育人的主体性特点—“主动抗争的觉醒性” |
| 三、党领导的职业教育实践创新与人的解放 |
| (一)革命根据地职业教育早期实践与人的“反‘帝封官’的斗争性” |
| (二)建国初期职业教育缓慢发展与人的“计划体制的能动性” |
| (三)改革开放四十年高职教育创新发展与人的“市场经济的创造性” |
| 四、启示:高职教育人才培养理念——个性化发展 |
| (一)树立尊重的教育理念 |
| (二)搭建多元化成长平台 |
| (三)打造“仙人掌”式的人才发展模式 |
| 第四章 新时代我国高职教育的新发展 |
| 一、工业化后期高职教育的新形势 |
| (一)工业化的“异化”与“异化”的人 |
| (二)“异化”是工业化社会发展的环节 |
| (三)国际竞争的核心是人才竞争 |
| (四)工业化后期高职教育的新机遇 |
| 二、新时代,党的职业教育思想创新发展 |
| (一)习近平职业教育思想的形成背景 |
| (二)习近平职业教育思想的重要内涵 |
| (三)习近平职业教育思想的发展观 |
| (四)习近平职业教育思想的时代特征 |
| 三、新时代,高职教育实践创新发展 |
| (一)我国社会主要矛盾的重大变化 |
| (二)新时代高职教育新主题 |
| (三)高职教育“特高”建设新布局 |
| (四)高职教育人才培养关键能力新内涵 |
| (五)新时代高职教育人的主体性特点——“个性发展的自由性” |
| 四、启示:我国高职教育人才培养任务——立德树人 |
| (一)加强立德树人是根本任务 |
| (二)加强党的领导是根本保障 |
| (三)加强思政创新是基本要求 |
| 第五章 “人本+工学整合”HWSI高职教育人才培养模式构建与实践 |
| 一、HWSI高职教育人才培养模式构建 |
| (一)我国高职教育人才培养目标的变迁与新内涵 |
| (二)树立以人为本和个性化发展的教育观 |
| (三)明确立德树人根本任务 |
| (四)建立“工学整合”管理体制机制 |
| (五)打造“双师型”队伍和加强SOF模式教学改革 |
| (六)优化实践选修课程 |
| (七)打造多元化服务平台 |
| (八)构建终身教育体系 |
| (九)健全程序质量体系 |
| 二、HWSI高职教育人才培养模式实践——温州文化创意学院发展纪实 |
| (一)温州文化创意学院产生背景概括 |
| (二)树立以人为本的“德性+个性”办学理念 |
| (三)共享母体的“学园城一体化”人才培养模式 |
| (四)开展HWSI人才培养实践活动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）我国考试招生政策演进研究（1977-2017） ——以高考、中考为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究缘起、问题与意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究问题 |
| 三、研究意义 |
| (一) 丰富与完善我国考试招生政策的理论研究 |
| (二) 多维度探究我国考试招生政策演进历史逻辑,丰富政策研究范畴 |
| (三) 推动现代考试招生政策体系的构建与完善 |
| (四) 协同推进高考与中考政策改革完善,统筹构建人才选拔与培养体制 |
| 第二节 概念界定 |
| 一、政策与教育政策 |
| (一) 政策 |
| (二) 教育政策 |
| 二、考试与招生、考试招生政策 |
| (一) 考试 |
| (二) 招生 |
| (三) 考试招生政策 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、我国考试史的相关研究 |
| 二、我国考试招生政策发展史的相关研究 |
| (一) 对科举考试制度的重新审视与探究 |
| (二) 对民国时期考试招生政策的研究 |
| (三) 对1949至1977年考试招生政策的研究 |
| (四) 对1977年高考政策恢复以来的研究 |
| 三、对高考、中考政策改革及政策具体内容的研究 |
| (一) 对高考与中考政策改革的研究 |
| (二) 对高考与中考政策具体内容的研究 |
| 四、异地考试招生政策的相关研究 |
| 第四节 研究目的、内容与方法 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究方法 |
| (一) 文献研究法 |
| (二) 历史研究法 |
| (三) 内容分析法 |
| 第二章 我国考试招生政策的历史溯源 |
| 第一节 先秦至清末时期考试制度的发展与特征 |
| 一、考试制度的萌芽:先秦时期的举贤选能 |
| 二、古代考试制度的雏形:汉代察举制与课试 |
| 三、古代考试制度的演变:科举的创始、发展与终结 |
| (一) 科举考试的诞生与发展 |
| (二) 科举考试的革废与新式考试的兴起 |
| 第二节 民国时期考试招生政策的确立与发展 |
| 一、民国考试招生政策的确立与发展 |
| (一) 高校从单独考试、联合招考到统一招考的演进 |
| (二) 中学考试权的变化与会考制度的建立 |
| 二、革命根据地考试招生政策的发展 |
| 第三节 1949至1977年考试招生政策的确立与变革 |
| 一、高等学校统一考试招生政策的确立、反复与废止 |
| 二、中学考试招生政策的逐步规范与废止 |
| 第三章 40年来考试招生政策的演进脉络与内容特征 |
| 第一节 高考政策的演进与内容特征 |
| 一、恢复重建阶段(1977-1984年) |
| (一) 考试科目设置从文理分科到考试科目的逐步稳定 |
| (二) 全国统一招考形式的确立 |
| (三) 以知识立意考查为主 |
| (四) 摒弃“血统论”,确立参照政治表现、全面衡量的录取标准 |
| 二、尝试改革阶段(1985-1992年) |
| (一) 缩减考试科目,丰富考试科目组合形式 |
| (二) 由知识立意到侧重于能力立意的考查 |
| (三) 尝试扩大高校自主招生权,实行保送生与自费生政策 |
| (四) 考试招生工作管理制度化与法治化建设的起步 |
| 三、基调摸索与初定阶段(1993—1998年) |
| (一) 由“双轨”到“并轨”改革的完成 |
| (二) 素质教育理念逐渐纳入考试内容 |
| (三) 综合能力测试的探索与试点 |
| (四) 现代信息技术在招考工作中的初步应用 |
| 四、大力改革与调整完善阶段(1999-2009年) |
| (一) “3+X”考试科目设置的确立与调整 |
| (二) 从知识与能力立意转向素质立意的考查 |
| (三) 考试机会的增加与分省命题的推行 |
| (四) 报考条件的放开与“阳光录取”制度的建立 |
| (五) 高校自主选拔录取机制的建立 |
| (六) 考试招生政策法治化体系的构建与完善 |
| (七) 政策倾斜力度逐步加大,多措并举实施地区招生协作计划 |
| 五、全面创新深化改革阶段(2010年-至今) |
| (一) 新一轮考试招生政策的深化改革酝酿期(2010-2013年) |
| (二) 新一轮考试招生政策深化改革实施期(2014年-至今) |
| 第二节 中考政策的演进与内容特征 |
| 一、中考政策恢复与酝酿改革期(1977-1997年) |
| (一) 重点中学的恢复与发展 |
| (二) 因地制宜推进中考改革 |
| (三) 考试管理权的逐步下放 |
| 二、中考政策的改革推进期(1998-2009年) |
| (一) 开启改革试点,探索特色与多样化考试模式 |
| (二) 均衡分配教育指标,实施指标到校 |
| (三) 以等级制方式替代唯分数的评定办法 |
| 三、中考政策的创新与全面深化改革期(2010年-至今) |
| (一) 确立学业水平考试与综合素质评价相结合的考试评价体系 |
| (二) 多元录取招生体系的构建 |
| 第三节 高考与中考改革的互动关系 |
| (一) 高考改革基于顶层设计牵引中考改革的主方向 |
| (二) 中考改革体现了对新高考改革的全面回应 |
| 第四章 40年来考试招生政策演进的影响因素与价值取向 |
| 第一节 考试招生政策演进的影响因素 |
| 一、外部因素:经济、政治与社会的发展演变 |
| (一) 经济与政治是影响考试招生政策演进的主导因素 |
| (二) 社会发展变革推动考试招生政策的演进 |
| 二、内部因素:人才培养目标的转变与考试招生政策的自我完善 |
| (一) 人才选拔倾向与培养目标的转变 |
| (二) 考试招生政策自身的调整与完善 |
| 三、价值因素:协调价值冲突与平衡利益博弈 |
| (一) 协调公平与效率的价值冲突 |
| (二) 平衡不同主体的利益博弈 |
| 第二节 考试招生政策演进的价值取向 |
| 一、从单一的国家、社会本位到统一于国家、社会发展下的“以人为本” |
| (一) 人才选拔、培养的国家与社会本位 |
| (二) “以人为本”价值取向的确立与强化 |
| 二、从效率优先、兼顾公平到高质量发展下的公平 |
| 三、从基本均衡到优质均衡发展 |
| (一) 保证入学权利的基本均衡 |
| (二) 优质均衡的推进与发展 |
| 第五章 40年来考试招生政策演进的历史经验与趋向审思 |
| 第一节 考试招生政策演进的历史经验 |
| 一、把考试内容与考试形式作为政策改革的重点 |
| 二、不断完善考试评价与录取机制以发挥政策功能 |
| 三、适应社会经济发展来推动政策改革 |
| 四、优化人才选拔与培养始终是政策改革的主要目标 |
| 五、从招考合一到招考分离以推动科学选才 |
| 六、把强化考试监管与法治建设作为规范考试招生的根本 |
| 七、基于国情坚持顶层设计、试点先行与逐步推进是政策改革主要模式 |
| 第二节 我国考试招生政策演进的趋向审思 |
| 一、教育扩大与普及化进程中的政策演进 |
| (一) 政策改革与高等教育大众化、高中阶段教育普及化相适应 |
| (二) 与教育扩大、普及进程相适应,推进政策的规范化、法治化 |
| 二、应试教育到素质教育进程中的政策演进 |
| (一) 推动政策改革,引导应试教育向素质教育转化 |
| (二) 正确发挥“指挥棒”作用,实现由招分到招人的转变 |
| 三、从公平选才、科学选才的“钟摆”到和谐统一的过渡 |
| (一) 政策改革要兼顾公平选才与科学选才的需要 |
| (二) 推动公平选才与科学选才的和谐统一 |
| 第六章 新时代我国考试招生政策的展望与建议 |
| 第一节 40年来考试招生政策演进的重要贡献 |
| 一、为人才选拔构建了科学有效的制度化渠道 |
| 二、推进了教育治理体系、治理能力的现代化 |
| 三、不断扩大了教育公平与社会公平 |
| 第二节 对我国考试招生政策改革的认识及未来发展的建议 |
| 一、理性认识我国考试招生政策的存在价值与意义 |
| 二、考试招生政策改革的重要性、复杂性与长期性 |
| 三、考试招生政策改革的展望与建议 |
| (一) 推动国家考试法的出台,深化考试招生法治化建设 |
| (二) 扩大办学自主权,推进招考分离与特殊人才选拔 |
| (三) 推进异地考试招生政策完善,补齐教育短板 |
| (四) 全面构建分类考试、综合评价与多元录取的考试招生政策体系 |
| (五) 注重学生的全面发展,多措并举落实立德树人的根本任务 |
| (六) “适才选择”,立足人才结构的调整,健全招考机制 |
| (七) 凝聚改革共识,综合施策,构建教育精准扶贫的长效机制 |
| (八) 构建科学评价标准,完善综合素质评价体系 |
| (九) 与国际接轨进行考试招生政策改革,培养国际化人才 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读博期间公开发表的学术成果 |
（10）新民主主义革命时期中国共产党文化领导权思想与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、概念界定 |
| 二、选题缘由 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究综述 |
| 五、研究思路、方法及创新点 |
| 第一章 无产阶级文化领导权的理论来源与实践基础 |
| 第一节 无产阶级文化领导权思想的理论来源 |
| 一、马克思、恩格斯的文化领导权思想 |
| 二、列宁的文化领导权思想 |
| 三、葛兰西的文化领导权理论 |
| 第二节 国际共产主义运动中文化领导权的实践 |
| 一、苏联社会主义国家的实践 |
| 二、西欧共产党的实践 |
| 第二章 新民主主义革命时期中国共产党文化领导权思想的形成过程 |
| 第一节 建党初期无产阶级文化领导权的思想萌芽 |
| 一、建党初期中国共产党对文化领导权认识的历史背景 |
| 二、陈独秀、李大钊对于思想文化领导的重视 |
| 三、中国共产党争取思想文化战线领导权的初步实践 |
| 四、中国共产党争取思想文化战线领导权的主要特点 |
| 第二节 二十世纪二三十年代无产阶级文化领导权的初步提出 |
| 一、大革命失败后思想文化战线的形势 |
| 二、中国共产党“文化领导权”概念的提出 |
| 三、中国共产党在白色恐怖时期争夺文化领导权的斗争 |
| 四、二十世纪二三十年代中国共产党争夺文化领导权的特点 |
| 第三节 延安时期中国共产党文化领导权思想的系统形成 |
| 一、延安时期文化领导权思想形成的历史背景 |
| 二、毛泽东的文化领导权思想 |
| 三、延安时期中国共产党在争夺文化领导权问题上的特点 |
| 第三章 以争夺知识分子为途径实现文化领导权 |
| 第一节 大革命失败后中国共产党在知识分子问题上的教训 |
| 一、大革命失败后中国共产党在知识分子问题上的错误 |
| 二、知识分子问题上的错误导致的后果 |
| 第二节 二十世纪三十年代中国共产党对知识分子争夺与培养 |
| 一、建立左翼文化团体 |
| 二、建立文化统一战线 |
| 第三节 延安时期中国共产党大量吸收知识分子 |
| 一、抗战时期国民党与共产党对知识分子的争夺 |
| 二、谁抢到知识分子,谁就抢到天下 |
| 三、延安时期中国共产党的知识分子政策 |
| 第四节 知识分子在争夺文化领导权中的地位和作用 |
| 一、马克思主义理论队伍的形成 |
| 二、马克思主义理论队伍的作用 |
| 第四章 学术领域实现文化领导权的引领与导向 |
| 第一节 学术领域争夺文化领导权的意义 |
| 一、学术领域是思想文化领域的重要阵地 |
| 二、学术领域争夺文化领导权的特点 |
| 三、确立马克思主义话语权是争夺文化领导权的重要方式 |
| 第二节 在学术论战中引领学术研究的方向 |
| 一、科玄论战中唯物史观派的引领导向 |
| 二、中国社会性质论战中马克思主义学派的历史影响 |
| 三、马克思主义学者对新儒学运动的批判及影响 |
| 四、“学术中国化”思潮中“马克思主义中国化”的影响及主导 |
| 第五章 政治思想领域争夺文化领导权的斗争与博弈 |
| 第一节 政治思想领域夺取文化领导权的意义 |
| 一、政治思想是无产阶级争夺领导权的核心领域 |
| 二、政治思想领域争夺文化领导权是无产阶级政党的重要任务 |
| 第二节 国共两党关于“中国之命运”的论战 |
| 一、“中国之命运”提出的背景 |
| 二、国共两党的思想交锋 |
| 三、中国共产党批判《中国之命运》的意义 |
| 第三节 中国共产党对民盟建国方案的引导 |
| 一、民盟的“民主统一和平建国”方案 |
| 二、中国共产党的民主建国方案 |
| 第四节 三民主义论战 |
| 一、国民党将三民主义儒学化 |
| 二、汪精卫对三民主义的歪曲 |
| 三、中国共产党对三民主义的践行以及对歪曲三民主义的批判 |
| 第六章 新民主主义革命时期中国共产党夺取文化领导权的基本经验和现实启示 |
| 第一节 新民主主义革命时期中国共产党夺取文化领导权的基本经验 |
| 一、重视马克思主义文化领导权的建设是实现无产阶级领导的前提 |
| 二、实现理论创新是实现文化领导权的核心 |
| 三、建立广泛的文化统一战线是实现文化领导权的基础 |
| 四、马克思主义大众化是实现无产阶级文化领导权的旨归 |
| 五、马克思主义知识分子是实现无产阶级文化领导权的主干力量 |
| 第二节 新民主主义革命时期中国共产党夺取文化领导权的现实启示 |
| 一、牢固树立马克思主义的指导地位,以马克思主义指导文化建设 |
| 二、发展马克思主义理论队伍,夯实无产阶级文化领导权的坚实基础 |
| 三、把握不同领域的文化建设规律,合力推动文化领导权的整体建设 |
| 四、在学术领域把马克思主义学术建设成为主干工程 |
| 五、创新宣传方式,引导新闻舆论的正确方向 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间研究成果 |
四、树立新的教育发展观 以文化建设增强实力（论文参考文献）
- [1]未竟的改革：中国高等教育的第三次转型[D]. 贾佳. 南京师范大学, 2021
- [2]新时代高校文化育人研究[D]. 白永生. 广西师范大学, 2020
- [3]泛娱乐化下加强高校思想政治教育内涵式发展研究[D]. 单锐. 黑龙江大学, 2020(05)
- [4]毛泽东新民主主义时期文化观及其当代价值[D]. 田李杰. 鲁东大学, 2020(01)
- [5]县域义务教育均衡发展的现状及对策研究 ——以昆山市为例[D]. 王程. 南京师范大学, 2020(07)
- [6]高等教育内涵式发展的“立德树人”研究[D]. 孙树彪. 吉林大学, 2019(02)
- [7]新时代提升中国高等教育自信对策研究 ——基于高等教育内涵式发展的视域[D]. 张宇. 华南理工大学, 2019(02)
- [8]马克思主义人学视域下我国高职教育人才培养模式构建[D]. 吴同喜. 东北师范大学, 2018(06)
- [9]我国考试招生政策演进研究（1977-2017） ——以高考、中考为例[D]. 郑程月. 天津师范大学, 2018(12)
- [10]新民主主义革命时期中国共产党文化领导权思想与实践研究[D]. 刘红. 陕西师范大学, 2018(12)