批判为主题的议论文

批判为主题的议论文

问:有关批评也是一种关怀的议论文
  1. 答:首先我表示一下,本人才疏学浅,以下回答只是个人浅见,望批评指导(我列了提纲,告诉你方法,这样对你汪大樱以后的作文会有帮助,如果给你一篇现成的文章,那样反而害了你,你说对吗)。。
    总论点:批判也是一种关怀。(批评并非都是不满意,更不会有什么恶意,相反却是一种关心;困丛一种恨铁不成钢的无奈;)
    分论点一:“打是亲骂是爱”,老话中蕴涵大智慧。批判也是一种关怀,一种关心。
    然后找找经典事例结合自己亲身经历证明以下批评是一种关怀,一种关心。(这种事例很多很多)
    分论点二:“玉不琢不成器”批判是一种关怀,更是一种恨铁不成钢的无奈。
    然后找找经典事例结合自己亲身经历证明以下批评是一种关怀,一种恨铁不成钢的无奈。(也很多)
    最后总结一下点名总论点,批评并非都是不满意,更不会有什么恶意,相反却是一种关心;一种恨铁不成钢的无奈,批评是一种关怀,让我们仿旦善待批评、珍惜批评吧!
    一般分论点至少三个,你可以根据情况再加一个,以上都是个人浅见,希望对您有帮助,谢谢
问:批判价值观的议论文
  1. 答:价值是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素笑陵盯本体,价值来源于自然界,并随着人类的进化而化,随着社会的发展而发展,价值的终极本原只能是运动着的物质世界和劳动着的人类社会。价值包涵人碰和的意识与生命的双重发展,包涵人与外在自然的统一发展。人创造自我世界的一切发展即有价值,价值的核心本质内涵是自由人。人创造自我的存在即为自由人。人本身是价值的根本对象,人即价值本体,人的行为即价值源泉,人的发展既为价值结果。人的发展是人的内在矛盾与外在矛盾的统一发展,是人的意识与人的生命的整体发展,也是人与自然的整体发展。即人内在的自我创造及外在以自然的汪升创造的统一,创造此一自由皆为还有价值行为,那么整体的说价值就是自由的实现。
  2. 答:1.批示判断。 宋 司马光 《进呈上官均奏乞尚书省札子》:“所有都省常程文字,并只委左右丞一面批判,指挥施行。”《三国演义》第五七回:“吏皆纷然賫抱案卷上厅,诉讼被告人等,环跪阶下。 统 手中批判,口中发落,耳内听词,曲直分明,并无分毫差错。”《孽海花》第三五回:“读过你 范水 判牍的和宏,遇到关着 案件的批判,你格外来得风趣横生,这是为着甚么来?”
    2.评论;评断。《朱子语类》卷一:“而今说天有箇人在那里批判罪恶,固不可;说道全无主之者,又不可。” 金 牛本寂 《少林寺西堂法和塔铭》:“评论先代是非,批判未了公案。”《清史稿·选举志一》:“令诸生有心得或疑义,逐条札记,呈助教批判,按期呈堂。”
    3.对所认为错误的思想、言行进行批驳否定。 郁达夫 《迟桂花》:“我对于我刚才腊辩所触动的那一种自己的心情,更下了一个严正的批判。” 周恩来 《唤局册坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》:“主要的还在批判一切机会主义的观念,使全党同志有明白的认识。”
问:批判与建设为题的作文
  1. 答:这是一篇老师布置给我们的暑假作文题目是 “________的联想”本来没什么的题目,但有一个要求让我很疑惑是这样的“(2)通过对某一物(花草,树木,山水,建筑等)的描写,来赞颂某种人物,精神,风格,品质等。”看到这,无疑我写含槐偏题了可我还是想问一句“为什么是要求是赞颂而不是批评或批判呢?”
    是这个世界太美丽了吗??我试着驳倒自己,不,绝对不是有美丽就一定有值得批判的东西,哪怕是作家笔下最美丽的景象,最绚丽的场面因为他们就如江湖,,一样也是罪恶的,即使我们用最华美的词藻,费尽心机,挖空心思来维护他,修补它,可他就如谎言一样,本身就是罪恶的,无可辩驳,也没有一点点实际意义,只得存在我们的幻想中···········
    但为什么,为什么???难道是我错了么?为什么只让我们赞颂呢?从小学到现在都只是在赞扬!是因为我们还太小了吗?不应该触御老凯及社会的灰暗面?不,我们也学过议论文,就是三大段,懂了懂了,我们早懂了,早懂了,到底为什么··········
    难道···难道···他们想让我们成为只会歌颂的奴仆吗?不,不,不是!渐渐的·····渐渐的······突然我明白了!批评是不能解决问题的!因为批评也不是完美的!他也有着罪恶,哦!还是赞扬好至少不会得罪人,赞扬好·····赞扬好·····
    题目的联想到此为止,其实一个人一生下来就开始对自己对社会充满了疑问,父母给了我们一部分,社会给了我们一部分,留了一部分,从而我们开始不满,疑问成了叛逆镇唤,几近癫狂,后来我们又得到了一部分答案,我们开始趋于平静,开始归于稳定,归于保守,最后纵使有疑问也不会再次癫狂与不满,后来喊着“忠于革命,忠于党”光荣的死去·····
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