一、聂荣臻与五台山僧人(论文文献综述)
巨文辉[1](2021)在《五台山僧众抗日传奇》文中研究说明1937年抗日战争全面爆发后,八路军开赴华北抗日前线。八路军总部进驻五台县南茹村,迈开了全民抗战的第一步,建立了第一块敌后抗日民主根据地—晋察冀抗日根据地。面对日军暴行,在中共的宗教政策和抗日民族统一战线的感召下,本该在寺院念经拜佛的五台山僧众拿起了武器,成立了抗日自卫队,勇敢地与日军搏杀,谱写了一曲"出家不出国"的爱国主义的颂歌。
李胜超[2](2021)在《华北抗日根据地宗教统战工作研究》文中进行了进一步梳理
介子平[3](2020)在《僧侣抗日 救国自卫》文中认为胡适在《谈谈大学》的演讲中曾喟然道:"记得二十余年前,中日战事没有发生时,从北平到广东,从上海到成都,差不多有一百多所的公私立大学,当时每一个大学的师生都在埋头研究,假如没有日本的侵略,敢说我国在今日世界的学术境域中,一定占着一席重要的地位,可惜过去的一点传统现在全毁了。"1932年,"一·二八沪战",日军刻意空袭商务印书馆,仅东方图书馆就损失1600万元,
李薇[4](2020)在《晋察冀抗日根据地统一战线工作研究》文中指出抗日民族统一战线是中国共产党在抗日战争时期深处敌强我弱、力量对比极其悬殊的战争形势下,为了调动一切可以团结的抗日力量,为了实现中华民族独立、民主而采取的有利政策。抗日民族统一战线的提出将中共从革命的边缘性政党拉向革命中心,成为具有政治合法性,带有政治有效动员性的民族性政党,极大调动并整合了社会资源,最终赢得抗战胜利,为党的发展、民族独立提供了坚实的政治基础和群众基础。晋察冀抗日根据地是中国共产党在进入全国抗日战争后开创的第一个敌后抗日根据地,被誉为“敌后模范的抗日根据地及统一战线的模范区”,其统战工作具有一定的代表性。本文从晋察冀地区社会环境入手,分析了晋察冀地区的战争背景与阶级情况,侧面阐述了中共在晋察冀边区展开统战工作的必要性和可能性,再从军事、政治、经济、文化和国际五个方面对中共晋察冀边区统战工作展开详细解读,充分论述了中共晋察冀边区在统战工作上所做出的巨大努力。最后,本文系统研究了中共晋察冀边区统战工作特点,总结实践经验,进一步强调了研究晋察冀抗日根据地统一战线工作的重要性和新时代开展统一战线的必要性,为新时代统一战线工作的进一步发展指明了方向。
孙志慧[5](2020)在《抗日战争时期的五台山佛教救国会》文中提出抗日战争时期,随着民族危机不断加深,五台山僧人在中共抗日民族统一战线的感召下,用实际行动表达出他们强烈的爱国热忱,成立了专门的僧人抗日组织——五台山佛教救国会。作为五台山僧人抗战的核心组织,佛教救国会积极发动和领导五台山僧人支持抗日政权、组织僧人武装以及保护抗日干部等,通过不同形式支持中共晋察冀边区政府和八路军的武装斗争,率先为佛教界树立了榜样,为抗日战争的胜利做出了重大的贡献。
吴小龙[6](2020)在《晋察冀军区有个“和尚连”》文中研究说明1937年11月7日晋察冀军区成立后,聂荣臻司令员经过再三考察,决定以五台山为依托,开展山地游击战。为争取佛教领袖的支持,聂荣臻亲临寺庙宣传共产党的宗教政策和抗日救国纲领,加上八路军进驻寺庙后,非常爱护文物古迹,对僧侣们态度十分友好,众僧深受感动。僧侣们于是提出了参加抗战的要求,大法师然秀表示:"出家人慈悲为怀。吾等出家不出国,保不住国家,佛教、寺庙何存!抗日救亡,僧众有责。"五台山僧众成立了由480多名青年僧人组成的抗日自卫队。他们将寺庙中所藏的"活佛侍卫队"的武器捐献出来——有500多支枪支、500多枚手榴弹、10000
梁宝伟[7](2019)在《聂荣臻在晋察冀边区成功展示党的形象初探》文中研究指明在全面抗日战争时期,晋察冀边区的特殊性为党在该区域展示党的形象带来机遇和挑战。聂荣臻在领导晋察冀边区建设中,通过成立边区政府施政,贯彻党的抗日民族统一战线政策,团结宗教界人士和国际友人,关心和爱护知识分子以加强宣传队伍建设,注重讲好边区故事,成功展示了党的光辉形象。
徐邦建[8](2018)在《抗日杀敌的五台山“僧人连”》文中提出抗日战争时期,五台山是晋察冀根据地最早的立足点。1937年11月7日晋察冀军区成立后,部队没地方住,只好住在五台山的寺庙里。聂荣臻司令员亲临寺庙宣传中国共产党的宗教政策和抗日救国纲领,加上八路军进驻寺庙后,非常爱护文物古迹,对僧侣们态度十分友好,众僧看在眼里,深受感动。1938年1月10日,晋察冀边区军政民代表大会,在紧邻五台山的
高峰毅[9](2018)在《五台山在抗日战争中开创的全国五个第一》文中指出五台山巍然屹立在华北地区,它雄踞雁代,连绵太行,横跨晋冀,东瞰河北平原,西窥三晋大地。据明镇澄《五台山志》载:"五台山……在四关之中,周五百余里。左邻恒岳,秀出千峰,右瞰滹沱,长流一带。北陵紫塞,遏万里之烟尘。南拥中原,乃大国之屏蔽。"此处所谓的四关,即代县雁门关、五台与河北省阜平县交界的龙泉关,繁峙县东北的平型关,五台县境内的牧护关。据宋释延——《广清凉传》:"按《灵记》:
明成满[10](2017)在《民国时期佛教徒的抗日救国实践研究》文中指出在抗战时期,佛教界许多人士投身到抗日救国的洪流之中。他们通过发表宣言、编歌谣等形式进行抗日宣传,呼吁政府出兵抗日,号召国人积极为抗日做贡献。他们举办慈善公益性质的护国息灾法会、参加军事训练和战场救护、捐献款物,有些僧侣甚至拿起武器上前线杀敌,为抗战作出很大贡献。佛教徒在抗战中的表现,获得人们的广泛赞誉,提高了佛教的社会地位。
二、聂荣臻与五台山僧人(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、聂荣臻与五台山僧人(论文提纲范文)
(1)五台山僧众抗日传奇(论文提纲范文)
第一块敌后抗日根据地 |
五台山僧众举起了刀枪 |
统一战线的模范区 |
(4)晋察冀抗日根据地统一战线工作研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
1 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究目的及意义 |
1.2.1 研究目的 |
1.2.2 研究意义 |
1.3 研究现状 |
1.3.1 国内研究现状 |
1.3.2 国外研究现状 |
1.4 研究内容及方法 |
1.4.1 研究的主要内容 |
1.4.2 研究方法 |
1.4.3 研究重点 |
1.5 研究难点与论文的创新点 |
2 晋察冀抗日根据地统一战线工作的依据和条件 |
2.1 晋察冀抗日根据地开展统一战线工作的政策依据 |
2.1.1 抗日民族统一战线思想的形成 |
2.1.2 抗日民族统一战线政策的发展 |
2.2 晋察冀抗日根据地的概况与地位 |
2.2.1 晋察冀抗日根据地的建立 |
2.2.2 晋察冀抗日根据地的基本情况 |
2.2.3 晋察冀抗日根据地的战略地位 |
2.3 晋察冀抗日根据地开展统一战线工作的对象 |
2.3.1 根据地内的进步势力和中间势力 |
2.3.2 根据地内杂色武装力量 |
2.3.3 地方实力派 |
2.3.4 根据地周边伪军势力 |
2.3.5 宗教人士及少数民族人士 |
3 晋察冀抗日根据地统一战线工作的实施 |
3.1 对各路军队的统战工作 |
3.1.1 对友军的统战 |
3.1.2 对伪军的统战 |
3.1.3 对联庄会门的统战 |
3.2 政权建设中的统战工作 |
3.2.1 政权性质的转变 |
3.2.2 晋察冀抗日根据地“三三制”政权的建立 |
3.2.3 晋察冀抗日根据地“抗日两面政策”的实施 |
3.3 经济领域的统战工作 |
3.3.1 实行平衡农村各阶级之间矛盾的土地政策提高人民抗战积极性 |
3.3.2 繁荣商业,主张自由贸易,保护商人合法权益 |
3.4 对爱国知识分子的统战工作 |
3.4.1 制定并颁布优待知识分子政策,广泛吸收知识分子 |
3.4.2 建立学院,组建文化团体,加强知识分子队伍建设 |
3.4.3 提拔优秀知识分子进入领导岗位,吸收革命知识分子入党 |
3.5 国际战线的统战工作 |
3.5.1 对美国空军援华志愿队的地面救援 |
3.5.2 对国际友人的统战工作 |
4 晋察冀抗日根据地统一战线工作的主要特点 |
4.1 坚持统一战线的无产阶级领导权 |
4.2 坚持既联合又坚持斗争的原则 |
4.3 建立完善军事武装体制,保障统战工作顺利执行 |
4.4 组织各具特色救国会,广泛凝聚抗战力量 |
4.5 找准关键,缓和阶级矛盾,促生产强团结 |
4.6 创新方式加强党与知识分子群体的互信与互动 |
5 晋察冀抗日根据地统一战线工作的意义与启示 |
5.1 晋察冀抗日根据地统一战线工作的意义 |
5.1.1 加强了党对抗战的领导权 |
5.1.2 巩固了抗日阵营 |
5.1.3 壮大了人民抗日武装 |
5.1.4 最大限度将党的地方组织和力量延伸到基层 |
5.2 晋察冀抗日根据地统一战线工作的启示 |
5.2.1 始终坚持党对统一战线的领导 |
5.2.2 围绕共同目标,扩大统一战线范围 |
5.2.3 在统一战线中要敢于斗争善于斗争 |
5.2.4 强化党外知识分子统一战线工作 |
6 结论 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表的论文 |
致谢 |
(5)抗日战争时期的五台山佛教救国会(论文提纲范文)
一、五台山佛教救国会成立的历史背景 |
(一)日军加紧侵华,民族危机加深 |
(二)中共领导的支持和抗日民族统一战线的影响 |
(三)山西牺盟会的帮助 |
(四)五台山僧人的爱国传统 |
二、抗战时期五台山佛教救国会的主要活动 |
(一)积极支持抗日政权 |
(二)建立僧人武装,配合八路军打击日军 |
(三)捐献枪支弹药,保护抗日军民 |
三、五台山佛教救国会的贡献与地位 |
(一)作为一个特殊的战时群众组织,在五台山僧人抗日中发挥了积极作用 |
(二)率先建立僧人抗日组织,为全国宗教界抗日树立了榜样 |
(7)聂荣臻在晋察冀边区成功展示党的形象初探(论文提纲范文)
一、晋察冀边区的特殊性决定了展示党的形象的重要性和艰巨性 |
(一) 晋察冀边区战略位置的特殊性 |
(二) 晋察冀边区社会生态的特殊性 |
1. 各种政治力量复杂交错。 |
2. 佛教的影响。 |
3. 阎锡山对晋东北的统治影响。 |
二、加强晋察冀边区建设以树立党的形象 |
(一) 成立边区政府为展示党的形象奠定了基本政治前提 |
(二) 将党的统一战线政策贯彻于根据地建设 |
1. 政权建设上注重党的民族与宗教政策的贯彻落实。 |
2. 照顾特殊群体和人士的利益。 |
3. 军队建设上注重考虑人民群众的感情。 |
三、讲好晋察冀边区故事以宣传党的形象 |
(一) 爱护和使用好知识分子, 加强讲好故事的队伍力量 |
(二) 编纂《抗日模范根据地晋察冀边区》, 讲好边区革命建设的故事 |
(三) 出版《毛泽东选集》, 讲好党的理论武装故事 |
(9)五台山在抗日战争中开创的全国五个第一(论文提纲范文)
一、八路军在五台山地区南茹村总指挥 |
二、晋察冀成为抗日战争时期中国共产党领导的第一个敌后抗日根据地 |
三、五台山僧侣以出家不出国的信念, 成立了五台山僧人抗日自卫队, 开创了我国宗教界第一个抗日组织的先例 |
四、白求恩所在的晋察冀军区后方医院, 是中国抗日战争期间第一个模范病室 |
五、《抗敌报》是中国抗日战争全面爆发后, 中国共产党在敌后抗日根据地创办的第一份党报 |
(10)民国时期佛教徒的抗日救国实践研究(论文提纲范文)
抗日宣传 |
(一) 宣传内容 |
(二) 宣传形式 |
举办息灾法会 |
(一) 从祈祷内容看法会的抗日救国性质 |
(二) 从发愿文看法会的抗日救国性质 |
(三) 从会场布置看法会的抗日救国性质 |
军事训练和战场救护 |
(一) 参加军事训练。 |
(二) 参加战地救护。 |
其它抗日救国实践 |
(一) 为抗敌捐献款物。 |
(二) 前线杀敌。 |
结语 |
四、聂荣臻与五台山僧人(论文参考文献)
- [1]五台山僧众抗日传奇[J]. 巨文辉. 炎黄春秋, 2021(08)
- [2]华北抗日根据地宗教统战工作研究[D]. 李胜超. 青岛科技大学, 2021
- [3]僧侣抗日 救国自卫[J]. 介子平. 文史月刊, 2020(10)
- [4]晋察冀抗日根据地统一战线工作研究[D]. 李薇. 西安工业大学, 2020(05)
- [5]抗日战争时期的五台山佛教救国会[J]. 孙志慧. 西部学刊, 2020(10)
- [6]晋察冀军区有个“和尚连”[J]. 吴小龙. 时代邮刊, 2020(03)
- [7]聂荣臻在晋察冀边区成功展示党的形象初探[J]. 梁宝伟. 中共太原市委党校学报, 2019(01)
- [8]抗日杀敌的五台山“僧人连”[J]. 徐邦建. 益寿宝典, 2018(34)
- [9]五台山在抗日战争中开创的全国五个第一[J]. 高峰毅. 五台山, 2018(03)
- [10]民国时期佛教徒的抗日救国实践研究[J]. 明成满. 求索, 2017(04)