一、树在百姓心中的丰碑（论文文献综述）
王凌华[1]（2021）在《如何培养学生的表达能力》文中研究指明表达能力是指一个人把自己的思想、情感、想法和意图等,用语言、文字、图形、表情、动作等清晰明确地表达出来,并让他人理解、体会和掌握的一种能力。在教学的过程中,语文教师要采用合适的方法,培养学生的口头表达能力和书面表达能力。下面,笔者就分享一下自己的教学经验。
王哲[2]（2021）在《典型宣传创新的深层思考》文中研究表明近些年,媒体的"最美"典型宣传可谓密度之稠,规模之大,令人眼花缭乱,目不暇接。在倡导精神文明,引领社会风尚,弘扬真善美上确实发挥了"拨亮一盏灯,照亮一大片"的积极作用。但也有一些典型宣传,既不是时代的召唤,也不符合人民的心愿。同时,表现手法陈旧,渠道传播单一,其实际效果日渐式微,很难达到预期目的。典型宣传如何创新?本文针对典型宣传存在的问题,结合自己宣传典型的工作实践,提出了时代需要什么样的旗帜,就讲好什么样的故事、老百姓尊崇什么样的偶像,就树立什么样的榜样、哪种宣传渠道有效,就搭建什么样的平台的思考,导向鲜明,思维新颖,切实管用,触类旁通。
陈巨昌,刘玉慧,赖丙文,张学亚,马琳,李帅[3]（2021）在《刘文艳散文创作的审美评论》文中提出《一纸情深》是一部植根沃土、扎根人民的作品。作者把创作的热情和视点始终放在对最平凡最普通人物的关切中,用真情讲述了一个个真实朴素感人的故事,关注普通人及普通人的命运,珍视普通人的朴素感情,讴歌普通人的高尚品格和境界,发现挖掘普通人身上蕴藏的真善美。作者将"文以载道"之旨,在一个个精彩的故事叙述中显现。书内文章真情灼灼,是作者"捧出鲜活的心"的文字,作品情感细腻,直抵心灵。无论是写亲情、友情、乡情,还是写生活中普通平凡的人,都浸润着作家浓郁深厚丰沛的情感,有质朴纯真、清新自然之美。
岳子璇[4]（2021）在《太行区群英会研究》文中进行了进一步梳理中国共产党领导全国各族人民进行艰苦奋斗,并最终夺取新民主主义革命胜利的历史,很大程度上讲,就是一部广泛、深入发动人民的革命史。中国共产党在根据地时期采用各种办法放手发动群众,召开群众性大会是其中非常重要的方式,具有十分重要的研究意义。作为中国共产党在抗日战争和解放战争期间苦心经营的主要革命根据地之一,太行根据地战略位置紧要。中国共产党于1944年、1946年在此召开了两届规模较大的区级群英大会,产生了深远影响。同时,太行根据地各县域群英会也纷纷召开,且在不同时期、不同地域各有特色。太行区第一届群英大会于1944年11月21日到12月7日召开,会议表彰了抗战和灾荒中出现的英雄模范并总结交流了杀敌与生产经验,发挥了英雄模范的引领示范作用,推动了抗日战争的最后胜利。由于时值战争年代且在1942、1943年大灾荒之后,根据地领导人经过深思熟虑选择了黎北县南委泉村作为会议地址。由于各种阻力,会议的筹备工作经历了一些曲折,筹委会的成立使得会议筹备工作滞后的情况有所好转,党政机关、英雄模范都直接参与到了大会的筹备工作中。此次会议具有明显的战时性与暂时性特征,通过实物展览、交流座谈、选举表彰等方式对英雄模范进行激励、动员,获得了人民的真心拥护,取得了历史性的成功。会议使先进的经验得到推广、群众的革命热情大大激发,极大地推动了抗日战争的胜利,并深刻地影响了太行区第二届群英大会的召开。太行区第二届群英大会于解放战争初期召开,旨在表彰抗战胜利后太行区涌现出的英雄模范,总结经验、推广传播,以促进战斗、生产、翻身运动的发展,使太行区人民在心理和行动上实现从抗日战争到解放战争的转变,为解放战争的胜利创造条件。会期从1946年12月2日到12月21日,共计19天,第二届群英会的准备工作同样纷繁复杂,太行区各县市政府、机关团体、社会各界、英雄模范的广泛参与保障了会议流程、秩序的合理及完备。与第一届群英大会相比,第二届群英大会在参会英雄的广度、英雄交流的深度及选举表彰的力度方面均有所提高。会后,各解放区新英雄主义运动更加蓬勃发展,为解放战争的胜利奠定了坚实的根基。此次大会是共产党在太行区召开的最后一届群英大会,深远地影响了新中国劳模表彰制度的建立和发展。除两届区级群英会外,太行县域群英会同样具有重要的历史意义,其中以黎城县群英会最为典型。黎城县群英会在1944年到1946年间召开了三次,历经抗日战争和解放战争时期。为筹备会议,黎城县政府努力克服财政紧张问题,积极开展筹备工作,评选并表彰了一批英雄模范代表。黎城县生产、纺织、合作运动的发展在太行各县优势突出,共产党的方针政策也在此落地生根。黎城县群英会为革命战争的胜利作出了突出贡献,它所凝结的革命精神和红色基因延绵不绝、代代相传。总之,太行区群英大会的召开是根据地时期太行军民的大事,不论是区级群英会还是县域群英会均对太行人民的生产生活产生了巨大影响,通过塑造英雄模范的方式进行社会动员也可以看出根据地时期共产党对农村社会的控制和管理。
王海燕[5]（2021）在《《白鹿原》的民间文化立场研究》文中进行了进一步梳理
秦海琼[6]（2021）在《毕仲游诗歌研究》文中认为
周洁[7]（2021）在《安维峻诗文研究》文中研究表明
陈燕玲[8]（2021）在《新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》的场景化叙事研究》文中指出新媒体技术和旅游业的蓬勃发展,促进了新媒体旅行纪录片的诞生,本论文旨在以新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》为例,探究该节目场景化叙事的场景特色和叙事创新,深入解读“场景化叙事”的文化内涵与节目呈现,将场景化叙事理论作为理论背景,将延伸的媒介情境理论、场域理论、陌生化理论作为论证依据。详细探究节目的发展历程、场景建构、叙事话语、多元比较、价值思考等五个要素,挖掘节目对新媒体旅行纪录片产生的应用价值与实践思考,以小见大洞察新媒体旅行纪录片的叙事方向与发展空间。本论文对该节目文本分析后得知,《冒险雷探长》为新媒体旅行纪录片提供了优质的创作范本,场景化叙事强化了新媒体旅行纪录片的文化内涵;催生了新媒体旅行纪录片更多的原创品牌;增强了新媒体旅行纪录片更精准化的营销模式,随着5G时代的到来,新媒体旅行纪录片的场景化叙事对节目的视听效果会产生更大影响。随着观看环境的虚拟化及创作团队的盲目从众等因素,也带来了同质化现象与趋同场景的审美疲劳;极致个人化风格与叙事话语的刻板传播;品牌化作品缺乏与商业文化的失衡等消极影响。新媒体环境的瞬息万变也带给节目更多变化莫测,同时给创作者、用户和市场提出了更多要求,结合本论文,笔者对节目场景化叙事的实际启发是把握技术与文本,丰富节目的场景建构;注重用户与互动,拓展节目的叙事话语;融合商业与文化,深耕节目的品牌价值等。新媒体旅行纪录片以个性化的纪实手法、多元化的剪辑方式、定制化的解说风格等艺术光韵展现了节目价值,也需要注意带来的消极因素进而积极应对,才能使得场景化叙事对新媒体旅行纪录片,产生更多元的叙事价值与创新呈现。
苏婉馨[9]（2021）在《何建明报告文学主题探究》文中指出中国报告文学发展至今,从二十世纪三十年代的初步形成,到八十年代的蔚为大观、再到九十年代以及新世纪的全方位拓展,涌现出了许多具有深刻影响的作品以及具有深远影响力的作家。何建明是中国当代文坛最具实力的报告文学家之一,本文以何建明的报告文学为研究对象,通过文本细读,提炼总结了何建明报告文学的三大主题。从正反两个方面论述了何建明报告文学在主题揭示方面的贡献和局限。全文分四章:第一章共和国成长的全面见证。何建明创作的一大特点是站在国家的角度选取题材,记录中国的改革和发展,通过国家的重大工程来再现国家主题,关注国家建设的大问题。本章将何建明关于国家主题的创作分为三类,分别是关注国家建设、树立中国形象、展现中国发展。指出何建明以报告文学家的第一视角讲述精彩的中国故事的独特之处,表现了中国的大国风范、大国情怀以及大国担当。第二章时代英雄、模范的倾情歌颂。何建明时代主题的创作主要体现在歌颂时代典型、弘扬时代精神和歌颂对党忠诚这三个方面,其报告文学作品歌颂了很多令人印象深刻的、体现时代主流话语的典型,作为报告文学家,他把自己的艺术理想和人民群众联系起来,在创作中把握时代精神。本章将从这三个方面论述何建明时代主题的特色和意义,他的创作极大地丰富了当代报告文学的历史内涵。第三章社会与民生问题的深切关注。何建明的作品,尤其是前期的创作揭示了许多严肃的社会问题,比如“中国高考”这种全民性的问题。除此之外,在生态保护方面也发出了强烈呼吁。在民生方面,他关注底层人的生存境遇,深入底层人民中间,为他们呐喊和呼唤正义,显示了其创作的责任意识和人道主义精神。第四章论述何建明报告文学在主题的揭示方面的贡献和局限。综观何建明的报告文学,在主题的表现上,善于将政治和民生相融合,尤其在国家战略、国家情怀的表达上做出了卓越贡献。同时,也显示出了其国家关注有余,民生关注不足的缺点,体现在“泛政治化”的文学叙事以及创作中缺少反思性和批判精神。结语主要总结何建明的报告文学创作在主题揭示方面的特色以及带给我们的思想启迪。
张潇天[10]（2021）在《阿盖公主的社会记忆及价值研究》文中研究指明人们对过去所经历和感受的历史留有记忆,而这种“记忆的过去”在新时代中被重新选择和建构,其根本是因为人们所处的时代“之场”,也是记忆“之场”的影响。正如哈布瓦赫所言:“记忆依赖于社会环境”（1）,人们之所以对所经历的事情和过去的事件有相似的记忆和共同的认知,正是依赖于一个“所谓的集体记忆和记忆的社会框架”（2）。阿盖公主是元朝历史中浓墨重彩的一笔,这位奇女子恒久的视相留存在文史记载与民间传说中,也深埋于历史长河和民众的记忆里。草原来的姑娘跟随父亲寒光照甲,从郎骑竹马来的青涩欢喜到饮下毒酒的满眼悲凉,双十年华却仿佛历经沧海桑田,其中饱含阿盖与夫君、父王的纠葛,和对故土和家国的眷恋。本文在对文史中阿盖公主的出生、身世、死亡的历史进行梳理后,通过多种艺术手法重新解读并演绎这个血染江山的故事,结合经济产业、文化象征、民族团结三大资本要素建构对于阿盖公主的社会记忆框架,赋予这位奇女子在新时代以新内涵。本论文共分五大章:第一章是关于阿盖公主的历史梳理。主要内容分正史与地方志两部分,同时辅以民间传说的研究,叙述其出生、身世、死亡相关记载。第二章是关于阿盖公主的艺术手法考释,通过《悲愤诗》《金指环歌》两首阿盖公主于不同处境下所作的诗歌,以及郭沫若的《孔雀胆》和白剧《阿盖公主》中对阿盖公主角色意义的诠释,来进一步理解用艺术方法记忆阿盖公主何以可能。第三章是阿盖公主作为民族团结要素资本。一个来自草原的女儿,跟随父亲镇守边关,在父亲与夫君之间踌躇纠结,最终只能满怀凄凉结束自己的生命。在这悲剧的结尾中,我们感受到了阿盖公主作为一位公主“在其位,谋其政”的担当。第四章是阿盖公主作为经济要素的资本。结合梁王山国家农业公园、鲜花小镇、高原种业小镇、阿盖公主文创园的建设,重新认识阿盖公主在新时代的文化内涵。第五章是阿盖公主作为文化象征资本。在岁月之中被赋予“昆明的女儿”这一美称,另一方面,当地百姓通过建“阿菇祠”来纪念阿盖公主,无论是名称还是庙祠,既是押不芦花历史的挽歌,亦是阿盖公主精神文化的丰碑。
二、树在百姓心中的丰碑（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、树在百姓心中的丰碑（论文提纲范文）
（1）如何培养学生的表达能力（论文提纲范文）
| 一、开展辩论活动，培养学生的口头表达能力 |
| 二、开展写作训练，培养学生的书面表达能力 |
| 1. 任长霞：霞蔚长空警魂不朽 |
| 2.牛玉儒：为百姓甘当孺子牛 |
| 3.袁隆平：毕生梦想消除饥饿 |
（3）刘文艳散文创作的审美评论（论文提纲范文）
| 人品文品高度统一的范本——读刘文艳《一纸情深》 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 情到深处跃然纸上——读刘文艳《一纸情深》随想 |
| 一部明德引领风尚的文学力作——简评《一纸情深》的思想性 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 一纸情深，深情溢纸——简评刘文艳的散文集《一纸情深》 |
| 一、浓浓亲情 |
| 二、眷恋乡情 |
| 三、真诚友情 |
| 四、心怀民情 |
| 五、《一纸情深》情感表现的审美特征 |
| 1.借事传情 |
| 2.以景抒情 |
| 3.托物寄情 |
| 人间有大爱，心上有苍生——评刘文艳的散文集《一纸情深》 |
| 一、我们现在怎样做父母 |
| 二、人生需审视，大爱在苍生 |
| 三、大美无形亦有形 |
| 疏淡清雅，质朴自然——评刘文艳散文集《一纸情深》(1) |
| 一、“花小香淡”：人格化的审美意象 |
| 二、“大美无色”：疏淡清雅之审美格调 |
| 三、“会心处不必在远”：清新自然的审美表现 |
（4）太行区群英会研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的目的与意义 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、核心概念与研究方法 |
| 四、重点、难点与创新之处 |
| 第一章 空前大事:太行区第一届群英会述论 |
| 第一节 重筹备:第一届群英会之前期酝酿 |
| 一、战争、天灾中酝酿会议 |
| 二、会址的选择 |
| 三、材料收集与英模推选 |
| 第二节 稳落实:第一届群英会之具体议程 |
| 一、实物展览激励 |
| 二、交流座谈鼓舞 |
| 三、选举表彰带动 |
| 第三节 促革命:第一届群英会之会后效应 |
| 一、争当杀敌英雄 |
| 二、努力达到“耕三余一” |
| 三、蓬勃发展的文化生活 |
| 小结 |
| 第二章 再攀高峰:太行区第二届群英会探析 |
| 第一节 忙中有序:纷繁复杂的会前工作 |
| 一、选举参会英雄 |
| 二、布置大会展览馆 |
| 三、确保会议秩序 |
| 第二节 不断调整:灵活多样的会议内容 |
| 一、资格审查与领导报告 |
| 二、英雄的经验创造 |
| 三、英雄受奖荣归 |
| 第三节 空前绝后:第二届群英大会的独特效应 |
| 一、新英雄主义迅速发展 |
| 二、翻身英雄大显身手 |
| 三、太行区最后一届群英会 |
| 小结 |
| 第三章 典型案例:太行区群英会影响下的黎城县群英会 |
| 第一节 思想引领:黎城县第一届群英会 |
| 一、历史与现实的加持 |
| 二、曲折的筹备工作 |
| 三、英雄的彰显 |
| 第二节 思想到技术的转型:黎城县第二届群英会 |
| 一、群英会的资金来源 |
| 二、英雄模范的“发明”与“检讨” |
| 三、“组织起来”的创造 |
| 第三节 技术到组织的再转型:黎城县第三届群英会 |
| 一、以石寸金为代表的劳动英雄 |
| 二、纺织英雄与合作英雄的独特经验 |
| 三、参战自学模范与模范干部的特征 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、太行区群英会的特征分析 |
| 二、太行区群英会的发展演变 |
| 三、太行区群英会的历史影响 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（8）新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》的场景化叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、新媒体旅行纪录片的研究现状 |
| 二、新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》的研究现状 |
| 三、场景化叙事理论研究现状 |
| 第三节 研究方法与目标 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的创新性 |
| 一、场景化叙事个案节目的全新解读 |
| 二、微场景与叙事话语的深度建构 |
| 三、冒险题材与和叙事风格的多元分析 |
| 第一章 新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》场景化叙事概述 |
| 第一节 新媒体旅行纪录片概述 |
| 一、新媒体旅行纪录片概念界定 |
| 二、我国新媒体旅行纪录片发展历程 |
| 第二节 新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》的概述 |
| 一、《冒险雷探长》的节目缘起与背景 |
| 二、《冒险雷探长》的制作类型:网络自制 |
| 三、《冒险雷探长》的内容定位:探险旅行 |
| 四、《冒险雷探长》的风格属性:微纪录片 |
| 第三节 纪录片叙事的概述 |
| 一、纪录片叙事的缘起 |
| 二、纪录片叙事的概念 |
| 三、纪录片叙事的类型 |
| 第四节 场景化叙事的概述 |
| 一、场景化叙事的缘起 |
| 二、场景化叙事的概念 |
| 三、《冒险雷探长》的场景化叙事现状 |
| 第二章 《冒险雷探长》的叙事场景建构 |
| 第一节 《冒险雷探长》场景化叙事的时空环境 |
| 一、媒介情境视角下的时间沉浸 |
| 二、场域视角下的空间景观 |
| 三、陌生化视角下的旅行环境 |
| 第二节 《冒险雷探长》场景化叙事的情境人物 |
| 一、探长主导的多元情境 |
| 二、众生百态的旅程群像 |
| 三、特色鲜明的故事人物 |
| 第三节 《冒险雷探长》场景化叙事的场景呈现 |
| 一、感官符号的场景传播 |
| 二、沉浸体验的场景演绎 |
| 第三章 《冒险雷探长》的叙事话语建构 |
| 第一节 《冒险雷探长》场景化叙事的话语表征 |
| 一、贴合主题的话语元素 |
| 二、流畅明晰的话语逻辑 |
| 三、程式规范的叙事方法 |
| 第二节 《冒险雷探长》场景化叙事的话语特点 |
| 一、恰如其分的关键词记忆 |
| 二、因地制宜的位置化叙述 |
| 三、题材多元的故事化讲解 |
| 第三节 《冒险雷探长》场景化叙事的话语意义 |
| 一、时空交织的场景叙事呼应 |
| 二、后现代化的叙事内涵表达 |
| 三、场景丰富的奇观文化传播 |
| 第四章 《冒险雷探长》与其他新媒体旅行纪录片的叙事手法比较 |
| 第一节 新媒体旅行纪录片与其他纪录片的主要特点比较 |
| 一、新媒体旅行纪录片与传统纪录片的主要不同 |
| 二、新媒体旅行纪录片与新媒体平台其他题材纪录片的主要不同 |
| 三、场景化叙事与纪录片其他叙事方式的主要不同 |
| 四、《冒险雷探长》与其他新媒体旅行纪录片叙事特点的主要不同 |
| 第二节 三档新媒体旅行纪录片的叙事场景建构比较 |
| 一、时空环境的比较 |
| 二、场景设置的比较 |
| 三、场景呈现的比较 |
| 第三节 三档新媒体旅行纪录片的叙事话语建构比较 |
| 一、话语表征的比较 |
| 二、话语特点的比较 |
| 三、话语意义的比较 |
| 第四节 三档新媒体旅行纪录片的叙事影响与审美功能比较 |
| 一、叙事影响的比较 |
| 二、美学功能的比较 |
| 第五章 《冒险雷探长》场景化叙事的重要意义和实践思考 |
| 第一节 新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》场景化叙事的重要意义 |
| 一、场景化叙事强化新媒体旅行纪录片的文化内涵 |
| 二、场景化叙事催生新媒体旅行纪录片的原创品牌 |
| 三、场景化叙事增强新媒体旅行纪录片的精准营销 |
| 第二节 新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》场景化叙事的实践反思 |
| 一、同质化现象严重,趋同场景审美疲劳 |
| 二、个人化风格显着,叙事话语传播刻板 |
| 三、品牌化作品稀缺,商业文化比重倾斜 |
| 第三节 新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》场景化叙事的实际启示 |
| 一、把握技术与文本,丰富新媒体旅行纪录片的场景建构 |
| 二、注重用户与互动,拓展新媒体旅行纪录片的叙事话语 |
| 三、融合商业与文化,深耕新媒体旅行纪录片的品牌价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 笔者统计《冒险雷探长》场景化叙事的具体呈现 |
| 致谢 |
| 在校期间科研成果 |
（9）何建明报告文学主题探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘起 |
| (二)研究现状 |
| (三)本文的研究目标、研究方法和研究意义 |
| 一、共和国成长的全面见证 |
| (一)关注国家建设 |
| (二)树立中国形象 |
| (三)展现国家发展 |
| 二、时代英雄、模范的倾情歌颂 |
| (一)讴歌时代典型 |
| (二)弘扬时代精神 |
| (三)歌颂对党的忠诚 |
| 三、社会与民生问题的深切关注 |
| (一)揭示社会问题 |
| (二)关注底层人民 |
| (三)呼吁保护生态 |
| 四、在主题揭示方面的贡献与局限 |
| (一)贡献:政治与民生相融合 |
| (二)局限:缺乏深度及反思性 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文概况 |
| 致谢 |
（10）阿盖公主的社会记忆及价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、文献综述 |
| 三、基本概念 |
| 四、理论工具 |
| 五、研究方法 |
| 六、创新之处 |
| 七、田野调查过程 |
| 八、论文框架 |
| 第一章 历史记忆中的阿盖公主 |
| 一、史书记忆 |
| (一)正史中的阿盖公主 |
| (二)地方志中的阿盖公主 |
| 二、民间传说 |
| (一)阿盖公主出生说 |
| (二)阿盖公主身世说 |
| (三)阿盖公主死亡说 |
| 第二章 文学记忆中的阿盖公主 |
| 一、诗词记忆 |
| (一)《悲愤诗》 |
| (二)《金指环歌》 |
| 二、话剧《孔雀胆》 |
| (一)创作背景 |
| (二)话剧中的阿盖公主 |
| (三)剧场外的阿盖公主记忆 |
| 三、白剧《阿盖公主》 |
| (一)创作背景 |
| (二)故事梗概 |
| (三)阿盖公主记忆 |
| 第三章 “阿盖公主”的社会价值 |
| 一、“一片闲云到滇海” |
| (一)从大漠到南境 |
| (二)陪父守护帝国南境 |
| 二、“心悬明月照青天” |
| (一)联姻大理 |
| (二)阿盖公主与帝国 |
| 三、“欲随明月到苍山” |
| (一)阿盖公主与父亲 |
| (二)阿盖公主与夫君 |
| 第四章 “阿盖公主”的经济价值 |
| 一、阿盖公主文创园 |
| (一)文创园背景 |
| (二)“阿盖公主”作为品牌理念 |
| (三)阿盖公主记忆 |
| 二、阿盖公主鲜花小镇 |
| (一)鲜花小镇背景 |
| (二)“阿盖公主”作为文化旅游理念 |
| (三)阿盖公主记忆 |
| 三、阿盖公主高原种业小镇 |
| (一)高原种业小镇建设背景 |
| (二)“阿盖公主”作为文化产业理念 |
| (三)阿盖公主记忆 |
| 第五章 “阿盖公主”的文化价值 |
| 一、文化化了的符号 |
| (一)从昆明“阿菇祠”说起 |
| (二)当代文化意境中的“阿盖公主” |
| 二、社会化了的象征 |
| (一)从“昆明的女儿”说起 |
| (二)当代社会意境中的“阿盖公主” |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 论文发表情况 |
| 致谢 |
四、树在百姓心中的丰碑（论文参考文献）
- [1]如何培养学生的表达能力[J]. 王凌华. 语数外学习(高中版下旬), 2021(09)
- [2]典型宣传创新的深层思考[J]. 王哲. 新闻传播, 2021(14)
- [3]刘文艳散文创作的审美评论[J]. 陈巨昌,刘玉慧,赖丙文,张学亚,马琳,李帅. 沈阳工程学院学报(社会科学版), 2021(03)
- [4]太行区群英会研究[D]. 岳子璇. 山西大学, 2021(12)
- [5]《白鹿原》的民间文化立场研究[D]. 王海燕. 浙江师范大学, 2021
- [6]毕仲游诗歌研究[D]. 秦海琼. 西北师范大学, 2021
- [7]安维峻诗文研究[D]. 周洁. 西北师范大学, 2021
- [8]新媒体旅行纪录片《冒险雷探长》的场景化叙事研究[D]. 陈燕玲. 四川师范大学, 2021(12)
- [9]何建明报告文学主题探究[D]. 苏婉馨. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [10]阿盖公主的社会记忆及价值研究[D]. 张潇天. 云南师范大学, 2021(09)